Изучаем Агни Йогу

8.428.
Cor Bovis, иначе говоря, сердце быка – очень распространенное состояние расширения сердца. Причин к тому много, нас может занимать главная. Расширение может происходить от переполнения неиспользованной сердечной энергии. Можно сказать, что лица, расширением страдающие, не занялись вовремя воспитанием сердца. Потенциал их органа был хорош, но не была применена сердечная энергия. Конечно, расширение сердца, в сущности, лучше, нежели ожирение. Так сердце может быть названо самым индивидуальным органом. Потому и методы воспитания сердца должны быть очень подвижными. Нужно с самых малых лет обращать внимание на отвращения или на склонности. Нелепо считать часто непонятные отвращения как невежественные глупости. Нередко в этом сказывается целый строй сердца, и могут быть построены самые полезные выводы. Но больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем много, и это ведет к распаду духа. Так еще раз самое непостижимо духовное связано с физическим проявлением.

8.429.
Можно по самым физическим законам учитывать самые духовные проблемы, и необхождение с нашим центром – сердцем – можно назвать поистине бесчеловечным. Не принято обращать внимание на чувствования сердца, но оно отзвучит решительно на все.

8.430.
Истечение сердечной энергии может быть произвольное и непроизвольное. Последнее может быть вызвано посторонним воззванием или неудержимой щедростью самого сердца. Можно представить, как обильны эти щедрые подаяния и сколько сил они поглощают; но неизмерима щедрость сердца, и скупость незнакома сердцу пламенному. То же нужно применять и к посылкам сердечным, вызванным из дальних мест. К зову посланному прилепляются по пути многие подобные посылки, ведь сходное собирается элементарно. Таким образом истечение энергии особенно усиливается. Конечно, вы знаете о делимости духа и поймете эти щедрые ответы сердца. Недаром говорится о бережливости; она нужна во всем, и даже в сердечных посылках. Очень тяжкое время!

8.431.
Можно заметить в людях отсутствие внимания, как бы странную рассеянность. При этом сами они не замечают окружающего. Кроме рассеянности и ожирения сердца нужно не отвергать и многие высшие причины. Дух может вести свою работу в разновремении. Не нужно ему ни промежутков времени, ни каких-то приготовлений; он или чует, или его призывают. Разными мерами он ведет свои дальние сношения. Имеют основание рассказы о святых, которые мгновенно как бы впадали в забытье и в это время творили многую духовную помощь. Часто забытье не замечается ни присутствующими, ни даже самими. Лишь перескок обстоятельств окружающих показывает, что было полное отсутствие. Невозможно судить о времени этих отсутствий, ибо время не в мерах духа. Но каждый, знающий за собою подобные отсутствия, может сказать, что нечто совершилось вне мер земных. Нужно замечать эти отсутствия. Можно постепенно узнать даже совершенно случайно напоминающие подробности. Как огненная стрела, вспыхнет подробность духовного труда и поникнет, как цветок, опущенный в яд. Великая работа духа так далека от низших отравленных сфер!

8.432.
Первая обязанность – следить за своими ощущениями. Нельзя считать такое внимание преувеличением, наоборот, оно должно показывать уважение к высшему прообразу. Пора покончить с теорией случайностей. Верно заметили, что даже простейший опыт не может быть повторен. Но индивидуальность действия не от случайности, но вследствие неотразимой очередности законов. Так можно приучиться уважать действительность. Правильно заметили, что лишь новое сознание упрочит будущее. Во имя будущего сосредоточимся.

8.433.
При воспитании сердца мы незаметно для себя привыкаем к сферам Тонкого Мира. Это происходит не на каких-то исключительных, чудесных феноменах, но на маленьких ощущениях, которые утонченное сердце начинает распознавать. Нужно принять эту мысль о значении маленьких ощущений, но не следует стать ханжою, погружаясь в догмы крошечных подразделений. Сердце укажет волнистую грань между существенным и условным. Мало-помалу признаем, что около нас существует множество явлений, которые не укладываются в законы примитивной физики. Умножится опыт, и составится целый свод ощущений Тонкого Мира. Это будет наиболее явным началом приближения к Миру Тонкому. После чувствований мы начнем приучать и плотное тело к особенным свойствам следующего состояния. Войдя в сущность законов Тонкого Мира, мы в нем самом приобретем сразу особые ступени. У Нас считают совершенно естественным приучить сознание к тонким чувствованиям, чтобы таким образом получить и телесное приспособление.

8.434.
Таким образом, изменится вся психология существования. Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя бы пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже знаете отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагеддона. Вы уже знаете терпение, даже среди мировой бури. Так уже многие качества входят в вашу жизнь и несут с собою ряд накоплений неразрушимых. Это и есть начало истинного богатства.

______________

8.428.
Но больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем много, и это ведет к распаду духа.
К сожалению, спящих сердцем много. Непростительно не использовать возможности сердца. Развитие невозможно при спящем сердце. Тускла и никчемна такая жизнь спящего сердцем.

8.429.
Не принято обращать внимание на чувствования сердца, но оно отзвучит решительно на все.
Не спящее сердце звучит на все, и если прислушиваться к нему, одаривая его вниманием, оно начнет возрастать в силе своих сигналов.

8.430.
Истечение сердечной энергии может быть произвольное и непроизвольное. Конечно, вы знаете о делимости духа и поймете эти щедрые ответы сердца.
Из сообщений Вл. Мории:
- от 18 августа 1924г.: "Качество делимости духа очень редкое. Вам, вероятно, бросилось в глаза, как могли святые появляться одновременно в различных местах. Но проявление делимости духа прилагается один раз перед завершением - оно накапливается духом" ("Агни-Йога, Откровение", 744). К зову посланному прилепляются по пути многие подобные посылки, ведь сходное собирается элементарно. Таким образом, истечение энергии особенно усиливается.
Усиленное истечение сердечной энергии свидетельствует о немалых возможностях сердца.
Конечно, вы знаете о делимости духа и поймете эти щедрые ответы сердца.
Делимость духа – это действие сердца на расстоянии, когда сердце может отделить часть своей психической энергии и послать ее с заданием.
Задание будет выполнено, та как «главное, незаменимое качество ее (психической энергии) то, что она, как сознательная сущность, принимает мысленные приказы и действует соответственно» (Е.Рерих, 17.03.1946).

8.431.
Имеют основание рассказы о святых, которые мгновенно как бы впадали в забытье и в это время творили духовную помощь.
«Так же часто наблюдаем как бы истечение из нас энергии, иногда оно так сильно, что даже ощущается головокружение и как бы легкое, мимолетное отсутствие, и мы знаем тогда, что где-то потребовалась наша энергия. Многообразны проявления делимости духа! Много тайн в жизни ученика! Так у нас налицо много случаев, вернее, они постоянны, такого объединения сознания с нашими давнишними сотрудниками. Мы часто слышим их голоса и знаем о происходящем у них. Видим и скульптуру духа их. Наши письма всегда приносят им ответ на их вопрос, хотя Вы знаете, какое расстояние отделяет нас» ("Сокровенное знание", Е.И. Рерих, стр. 574).

8.432.
Пора покончить с теорией случайностей. Но индивидуальность действия не от случайности, но вследствие неотразимой очередности законов. Так можно приучиться уважать действительность.
Случайностей нет. Есть незнание законов действительности.

8.433.
При воспитании сердца мы незаметно для себя привыкаем к сферам Тонкого Мира. Это происходит не на каких-то исключительных, чудесных феноменах, но на маленьких ощущениях, которые утонченное сердце начинает распознавать
«Так с полным доверием в Мудрость Руки Водящей будем продолжать утончать и совершенствовать наш внутренний аппарат путем очищения и расширения сознания, и подвиг ярко встанет перед нами, во всей своей красоте» (Е.Рерих,12.12.34).

8.434.
Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя бы пришлось оказаться в неприступных пещерах.
«Не рассказывайте много о дальних мирах людям, которые и в земном бытии не понимают своего назначения. Очень внимательно наблюдайте, что человек может вместить. Особенно вредно кормить людей пищей, не перевариваемой ими. Слушатели не должны скучать, ибо скука есть омертвение» ("Братство",89).