Отправлено: 15.11.08 18:27. Заголовок: БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ 1. Шлоки: Предисловие - 5.006.

БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ
1930

______________


«Книга "Беспредельность" – сколько духовного подъема дает она нам! Всем духом вливаюсь в эту красоту космического огненного творчества Беспредельности, в этот несущийся огненный призыв к Бытию, к созиданию, к вечному беспредельному исканию! Все пространство, каждый атом становится звучащим, и как чувствую эти несметные раздирающие и ликующие призывы. Хотелось бы выразить эти призывы в грандиозной симфонии объединенных оркестров и назвать ее «Зовы Пространства». Но нужен для нее новый и еще более мощный Скрябин» (Е.Рерих, 5 августа 1929 г).

«Вероятно, Вы знаете, что знак на книгах Живой Этики означает Майтрейя Сангха, или Община Майтрейи» (Е.И.Рерих, 10.03.1936).

«Спрашиваете меня значение знаков на титульном листе книги Живой Этики.
На первой и второй части книги «Листы Сада Мории» изображен Храм Вселенский, на остальных книгах – знак «Майтрейя Сангха», написан по-санскритски. Квадрат означает законченную фигуру» (Е.Рерих, 15 января 1938 г).

______________



Предисловие.
Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так сознание приведет к Беспредельности.
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так не медля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!
Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности.
Даем книгу «Беспредельность».
Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема? Но ведь она есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть, и она ужасна, если она не осмыслена. Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять дух к принятию бездны.
Также многого мы не знаем, но все же преодолеваем наше незнание. Также если даже не понимаем значения Беспредельности, но можем осмыслить ее, как неизбежное, и потому особо заслуживающее внимания. К тому же на чем другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по сравнению с Беспредельностью знаем размер наших огорчений и торжеств.
Также и теперь особенно следует уравнять уделы мышления государств и потому напоминание о Беспредельности особенно значительно, когда идут рассуждения лжи.
Так будем давать сияние лучей Беспредельности, куда уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее творение с низшим телом. Но в вихре Вечности и камень, и дух, невесомы, ибо втянуты в тот же магнит. Самое понятие магнита увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения токов. Те же вихри преодолевают пространство, и вы не знаете, из которых сфер достиг нас неделимый электрон – средотело Тамаса и Тероса.
Подумайте, насколько претворяете и понимаете язык Мой в вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца. Этот язык понимания и сочувствия откроет первые Врата Беспредельности.

5.001.
Человечество обеспокоено утерянными течениями, но объясняет сдвиг Земли и явления космических пертурбаций геологически. Но против их изложения факт очевидности являет миру Беспредельность и явления огненных, подземных и надземных, токов. Лучи надземных сфер могут ту кору Земли пронзить и в любой части планеты утвердить усиленный магнетизм, вызывая токи подземные.
Ваши астрономы являют внимание только измерениям Светил, но как наука об огненных лучах и Беспредельности обогатила бы сущность вашу! Даже луч глаза творит и разит! И срок начинает приближать планету новую из Беспредельности; и потому наблюдайте пертурбации земные. Но ширина планетных тел не важна, ибо интенсивность космических лучей из Беспредельности может Нашей относительностью, и вашей психической энергией, и кооперацией сфер создать земное царство, равное сферам высших миров.

5.002.
Там, где для геологов кончается земная кора, там для Нас она начинается. Напитанная эманациями ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня. Но при неустанном устремлении мысли эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может, в виде легкого испарения, исчезнуть. Не будем ли сплавлять эти нагромождения, когда мы можем выбирать или нить в Беспредельность, или же кучу нагромождений?
Неужели сознание так трудно направляется к тому Источнику, от которого струи нескончаемы? Неужели преграды так тверды, когда Учение говорит, что легко поднять завесу в будущее? Решите принять в жизнь, чтобы умение пользоваться Нашими воздействиями не только было бы восклицаниями или уверениями, но пусть дух ваш скажет: «Мудрость Владыки, сила дальних миров, Огонь Беспредельности и сияние звезды Матери Мира нам шлют утверждение нашего Бытия!»
Если одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку, будут ли отрицать разлагающие на песчинки мудрость веков, что солнце светило вчера, но завтра приток его лучей не иссякнет?
Истинно, Советую проникнуться осознанием Беспредельности. Мощью Прана насыщена – старайтесь извлечь дары! Одним вздохом можно преодолеть веков труд, но один отрицающий взор может стереть начертание, явленное веками.

5.003.
В человечестве живет понятие, совершенно чуждое Космосу, – понятие пустоты. Как может труд эволюции огненного построения вашей планеты ограничиться пустотой?! Не трудно себе представить, что даже малейшее начинание имеет свое предельное зачатие. Как же не допустить Необъятности явить физическое изменение? Можно ли умалить явление? Понятие сложности не значит Необъятность; но представьте себе, что земное переходит в высшее. Нет конца устремлению ввысь. Значит, несложно представление явления продолжения во всем и во всех измерениях. Не ограничивайте явления!
Трудно сознавать, что нить Пространственного Огня протянута в Беспредельность, но прекрасна мысль того, кто приобщился к этой необычности. Человечество даже не представляет себе явления угасимости, но вы знаете, что всякое угашение вспышки огней зажигает надземные факелы. Польза или вред – это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой, – таков закон сотрудничества мыслей и пространства.
Мысль, считайте, есть творец. Радость есть сознание начинания уявления Наших Указов, явленных человечеству.
Когда мы отречемся от невежества, тогда поймем всю красоту Беспредельности!

5.004.
Человеческое сознание можно устремить к управлению неуправимыми и бессознательными мыслями. Но дать слишком много, когда столько нарождающих хаос мышлений, трудно. Развитие чувствознания поможет человечеству. Когда чувствознание подскажет, где хаос и где Беспредельность, когда чувствознание различит явление космическое от произвольного, тогда человечество будет держателем ключа знания. Наука предусмотрела телескоп, Мы это ценим, но телескоп чувствознания проникает в Беспредельность. Вашему телескопу нужны затраты, утруждения, но, являя чуткость Нашего аппарата, проникаете всюду.
Управление бессознательными мыслями дает понятие измерения Беспредельности. Неограничен поток мысли! Истинно, Говорю, неограниченны возможности, идущие от струй Светил! Светила в невидимых и видимых сферах сражаются за утверждение Истины. Лучи могут исцелять; лучи могут созидать; лучи могут, щиту подобно, охранять; лучи могут являть пламя «Чаши».
Часто слышите вопль, стон – почему проказа, почему бедствие, почему явление красоты затемнено кривой улыбкой? Бедное человечество, Мы считаем недуги вашими порождениями. Не нужно эволюции столько задержек. Не нужно лестнице восхождения столько лишних ступеней. Не нужно Щиту Нашему ваше признание, но вам нужен Наш Щит!

5.005.
Подумали ли о духе будущих планет? Возможно ли, чтобы с вас началось и с вами кончилось? Кончается ли любой процесс? Цепь миров бесконечна. Там, где одна планета рассыпается, там другая зарождается. Истина борется со смертью, и там, где скептики говорят – конец, Мы говорим – начало! Познание уявленной эволюции даст торжество Истины. Не приобщимся ли к торжеству? Закроем ли наши сосуды пустыми? Отвергнем ли посылки мощи сознания? Когда Говорю – черпайте явленные лучи; когда Говорю – наполняйте чашу знания; когда Говорю – начертайте чувствознанием лучшие творения; когда Говорю – силы в беспредельности знания, значит, приложите ухо открытое к космическим вихрям. Значит, ищите сияние Фохата. Значит, явите музыке сфер понимание.
У Нас есть на вашей планете доверенная, испившая чашу опыта. Она послана вам, как свидетельница космических явлений, как носительница Моих поручений, как ваша пророчица будущего. Потому понятие искупителей так жизненно. Именно, принятие опыта убедительно. Особенно человечество должно учиться на переживаниях, исходящих из Высших Сфер и пережитых на Земле.
Истинно, имеете высшее и низшее!

5.006.
Понимание Беспредельности не отрывает человека от Земли. Открытие новых возможностей не отрывает человека от Земли. Сказанное о Самиаме йогов не есть выдуманное явление, но научная постановка явления утверждения сил космических.
Широкое применение в Индии металла в лекарствах идет от сообщений с Пространственным Огнем. Сознание йогов сообщается со Светилами. При жизни можно получить воздействие сфер. Тисками являются человеческое отношение к труду и нежелание переменить ход мысли.
Разве заповедано Владыками, чтобы назначение Космоса умалялось вашим человеческим пониманием короткого цикла? Ширина понимания начертит полосу возможностей. Все от одного источника Праны, явленной силы Космоса, существенную пищу добывают. Принимаете утверждение нужды очень просто, также просто и возьмите психическое воздействие лучей. Когда примете, согласно Нашим Указам, вашим существом мудрость веков, тогда смерть несчастий разобьется о стену Света. Степень ваших возможностей зависит от признания или отрицания Щита.
Ту степень Пространственного Огня, которая откроет путь в дальние миры, не отвергайте, в ней заложен щит будущего. Явление туч, явление вихря и дождя является орошением планеты, но понятие утверждения космических сил не может рассматриваться только как атмосферические манифестации.
У порога ночи не являются течения Света – зажгите светильники!

______________


Книга «Беспредельность», как первая, так и вторая части, относится к наиболее сложным текстам Учения.
Е.И.Рерих очень торопилась с изданием этой книги. В письмах она приводила указание самого Великого Учителя о важности новой книги: «... книга «Беспредельность» нужнее всех остальных по сроку. Книгу нужно уявить в двух томах, таким образом книга увидит свет значительно раньше...» Сама Матерь Агни Йоги не могла скрыть свое восхищение от знакомых слов Учения: «Читаю ее («Беспредельность») и прихожу в восторг от красоты и того ощущения беспредельных возможностей, которое наполняет мое сердце» (Письма, 20.VIII.54).
Книга датируется 1930 годом. Действительно, Беспредельность способна перевернуть сознание человека. Это подтверждает высказывание Е.И.Рерих: «Беспредельность» – самая новая книга по содержанию, и Владыка любит ее, ибо она вводит человечество в новый круг мыслей» (Письма, 16.IX.53).

______________


Предисловие.
Приобщаясь к Агни-Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность.
Приобщаясь к Высшему мы неизбежно откроем для себя Беспредельность совершенствования, Беспредельность Пути.
Самое понятие магнита увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения токов. Те же вихри преодолевают пространство, и вы не знаете, из которых сфер достиг нас неделимый электрон – средотело Тамаса и Тероса
Терос и Тамас – сотрудники. Средотело Тероса и Тамаса – это неделимая частица, которая является элементом энергии. Этот элемент -тначало всего. Именно создание всего идёт от этого элемента.
«"Средотело Тамаса и Троса" переведено правильно как Nucleus. Трудно перевести иначе» (8.VII.54).
Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца. Этот язык понимания и сочувствия откроет первые Врата Беспредельности.
Первые Врата Беспредельности откроет язык сердца или язык любви.

5.001.
Человечество обеспокоено утерянными течениями, но объясняет сдвиг Земли и явления космических пертурбаций геологически.
«В архивах одного из великих подземных Храмов на одной из гравированных дощечек имеется запись о последнем перемещении земной оси; и если основной его причиной была, по сути говоря, недостойно низкая ментальная энергия, порожденная населявшими в то время Землю расами, то само низвержение сил было обязано действию существ высшей расы, населяющих Солнце. Там, как и повсюду во Вселенной, идет вечная борьба между Добром и Злом, и в то время происходило великое сражение между Дэвами правого и левого пути. Такое неожиданное освобождение неуправляемых элементальных сил нарушило в свою очередь равновесие на Земле, отклонив ее ось от первоначального положения...и вскоре после Великого Потопа начался период, известный нам как Ледниковый» ("Учение Храма", том1, кн.1, стр.131).
Лучи надземных сфер могут ту кору Земли пронзить и в любой части планеты утвердить усиленный магнетизм, вызывая токи подземные.
Лучи сфер мощно действуют на Землю, вызывая геологические сдвиги.
И срок начинает приближать планету новую из Беспредельности; и потому наблюдайте пертурбации земные.
«Вы, конечно, помните пророчество о Новой Планете, появление которой ознаменует великое событие – начало новой эры, Эры Матери Мира! Лучи приближающейся планеты благотворно воздействуют на нашу Землю и нашу Луну. Мощь их уже действует и проявилась на Луне как взрыватель кратеров, напряженных ядовитыми газами, и утвердила там сгорание страшного и мощного газа. Таким образом, отравленная атмосфера Луны много улучшится. Под лучами обновленной Луны и Новой Планеты наша Земля тоже станет садом прекрасным. Магнетизм Луны ослабевает. Луч Новой Планеты может появиться как магнетический жезл, отделяющий или отбирающий «праведников от грешников» для нового строительства.
Итак, будем свидетелями нескольких космических явлений в недалеком будущем, одно из них уже уявилось как небывалая прекрасная комета. Причем в последние дни хвост ее почти исчез. Она уйдет и скоро вновь вернется и осядет в нашей Солнечной системе как постоянный член ее... Сейчас эта комета появилась как бы предтечей, провозвестницей своего второго появления в виде прекрасной планеты» (Е.Рерих,6.XI.48).
«Во второй части «Листов Сада Мории» в § 11 определенно сказано о приближающейся новой звезде. Конечно, указанная там звезда не Венера, но иное светило, которое еще не появилось в нашем поле зрения. Светило это появлялось не раз во времена Атлантиды. В близком, очень близком будущем оно посетит нашу Солнечную систему. Издавна эта звезда была связана с Матерью Мира, и, конечно, наступающая Эпоха Матери Мира должна быть возглавлена Ее Звездою. Первое упоминание о ней было дано в апреле 24 года, второе Вы найдете в первой части "Беспредельности". Прочтите первый параграф: "И срок начинает приближать (новую) планету из Беспредельности, и потому наблюдайте пертурбации земные". Силу этих лучей я испытала на себе, когда Великий Владыка направил на меня конденсированный луч этой планеты, но, конечно, ослабленный настолько, чтобы не повредить организму. Но все же было нелегко, и сейчас эти лучи уже действуют. Лучи эти принесут ускорение вибраций, значит, ускорение эволюции, и существенно изменят жизнь нашей Земли. Полное название этой звезды – Урусвати, но я не хотела тогда давать его в книге и даже некоторым интересовавшимся сказала, что эта звезда – Венера, ибо, истинно, в тот год Венера неслыханно приблизилась к нашей Земле. Новая звезда невидима еще нам. Так, космическая Справедливость начинает действовать, и зрячие уже видят многие знаки, скоро и это знамение видимо засияет на нашем горизонте и уйдет, чтобы снова вернуться тоже не в далеком будущем и осесть как новый член в нашей Солнечной системе. Планета эта тройного напряжения и действительно сияет как Солнце» (Е.Рерих,14.04.1947).
«Скоро небосклон изменится. Наша Солнечная система обогатится Новой Планетой, которая движется из-за Веги по направлению к нашей Земле. На своем близком прохождении от Сатурна она вызовет на нем мощные взрывы, которые нарушат его ход. Сатурн будет выбит из своей орбиты и лишен своего блестящего кольца. Сатурн уйдет из нашей Солнечной системы, и Новая Планета осядет или найдет точку равновесия между Землей и Венерой, но будет ближе к Солнцу, нежели наша Земля. Тяжкое воздействие Сатурна на нашу Землю прекратится с его уходом из нашей Солнечной системы. Земля оявится под благодетельными лучами Новой Планеты Урусвати» ("У порога Нового Мира", Е.И. Рерих, стр.254).

5.002.
Там, где для геологов кончается земная кора, там для Нас она начинается.
«Никому и в голову не приходит, какая жестокая расплата ожидает человечество за промедление с изучением Тонкого Мира. Если же сказать, что за пределами Тонкого Мира начинается беспредельный Огненный Мир, вас назовут безумцами! Но только невежество задерживает признание Тонкого Мира и только безумие может отрицать Огонь как источник Мудрости, как начало всего» ("Размышляя над Беспредельностью", Н. Уранов, вып.1,стр.61).
Но при неустанном устремлении мысли эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может, в виде легкого испарения, исчезнуть.
Мощь коллективной мысли огромна. Нет препятствий, которые она не одолела бы.
Сплотившись в единении, светлые духи Земли могут уничтожить тёмные нагромождения человечества.
Но «противодействие высоким принципам не может быть уничтожено усилием сверху, но лишь усилием снизу, иначе говоря, усилием тех, кто породил эти преграды» ("Размышляя над Беспредельностью", Н. Уранов, вып.1, стр.63).
«Связь с высшим должна быть построена своими руками. Ни Бог, ни Учитель, ни кто-то другой не могут дать нам это божественное состояние» ("Учение Храма", том 2, стр.250).
Решите принять в жизнь, чтобы умение пользоваться Нашими воздействиями не только было бы восклицаниями или уверениями, но пусть дух ваш скажет: «Мудрость Владыки, сила дальних миров, Огонь Беспредельности и сияние звезды Матери Мира нам шлют утверждение нашего Бытия!»
«Не следует рассматривать нашу жизнь на земном плане как нереальную или менее реальную, нежели в других мирах. Ибо лишь земная жизнь дает нам основу для дальнейшего усовершенствования и сознательного существования в мире тонком. Лишь здесь, в этой жизненной лаборатории, можем мы почерпать новые стимулы и энергии для трансмутации их здесь же, на Земле, в высшие накопления для последующей жизни в тонких мирах. Именно сознательная реальная жизнь на Земле обеспечивает нам реальность и других миров. Именно, в Космосе существует полное соответствие, потому чем шире и глубже земное сознание, чем утонченнее чувствования, тем шире, тоньше и ярче реальность на всех мирах» (Е.Рерих, 08.08.34).
Если одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку.
Пространственная мысль – мысль, принадлежащая пространству.
Творцами таких мыслей являются Великие Духи, насыщающие пространство строительными, эволюционными мыслями.

5.003.
Не ограничивайте явления!
Нельзя ограничивать явления, которые на самом деле безграничны. Безгранично развитие творчества!
Человечество даже не представляет себе явления угасимости, но вы знаете, что всякое угашение вспышки огней зажигает надземные факелы. Польза или вред – это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой, – таков закон сотрудничества мыслей и пространства.
Всякое угашение человеческой тьмою огней, посланных Высшими на Землю, ведут к возникновению надземных огней (факелов), которые являются пламень несущими. Эти очаги пламени служат источником ярости человеческой, которая сжигает огни в человеке и ведет к разложению и даже смерти духа.
«Теперь параграф 3 из "Беспредельности": "Человечество даже не представляет себе явления угасимости"... Здесь имеется в виду каждое зажигание огня, каждое извлечение огня из пространства. Когда мы зажигаем, скажем, свечу, мы тем самым вызываем к земному проявлению огонь, скрытый в пространстве. Угашение такого огня вновь возвращает его в пространство, но уже в преображенном состоянии. Из этого ясно, что огонь, вызванный из пространства с благим намерением и для благой цели, будет нести в себе благие флюиды и, после своего угашения, возжжет надземные факелы, совершенно иного значения, нежели огни, послужившие злобному поджогу и разрушению. Вот почему, вызывая огонь из пространства, следовало бы сопровождать эти действия благими предпосылками и напутствиями. Также угашение (смерть) земных огней или жизненных огней в человеческом теле возжигает тем ярче огни его тонкого существа» (Е.Рерих, 31.08.36).
...Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой – таков закон сотрудничества мыслей и пространства...
Е.И.Рерих писала об этом следующее: «Теперь о смутившем кого-то упоминании о саранче в книгах «Живой Этики». Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошенных гостей, в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так в Индии очень сильно поверье, что селение, вблизи которого поселится садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий» (25.6.36).

5.004.
Человеческое сознание можно устремить к управлению неуправимыми и бессознательными мыслями.
Бессознательные мысли – мысли, входящие в сознание, но или неосознанные, или не подчиненные его воле. Это могут быть пространственные мысли, мысли, лежащие в чаше, а также внушаемые тьмою. Осознаваемыми мыслями человечество должно научиться управлять.
Мысли могут контролироваться и управляться сознанием, то есть быть осознанными и подчиненными воле.
Но дать слишком много, когда столько нарождающих хаос мышлений, трудно.
Очень много на Земле таких мышлений! Как правило, это мышление происходит под влиянием тьмы. Тьма неприметет просочиться в щели человеческих несовершенств, насадив в нем свои корни, если человек оторван от Высшего и погружен лишь в земную суету.
Развитие чувствознания поможет человечеству.
Чувствознание – это знание духа.
«Так благие накопления за многие жизни слагают карму, направляемую Путеводной Звездой чувствознания» (Е.Рерих, 23.11.37).
Управление бессознательными мыслями дает понятие измерения Беспредельности.
Если человечество управит своим мышлением, оно сможет прикоснуться к Беспредельности.
Истинно, Говорю - неограниченны возможности, идущие от струй Светил!
«Длительное быстрое вращение на одном месте вызывает возбуждение, переходящее в транс - временное разделение астрального и физического тел; оно применяется в религиозных ритуалах секты "вертящихся дервишей". Подобные по темпу и ритму движения планет воздействуют на аурические центры людей, видоизменяя вибрации, уменьшая или увеличивая их уровень, и определяют род занятий и образ жизни человека» ("Учение Храма", том 2, стр.183).
Светила в невидимых и видимых сферах сражаются за утверждение Истины.
Как понять "сражение" Светил? Это прежде всего тяготение. Каждое светило притягивает в свою сферу, в сферу своего вихря. Люди испытывают на себе эти притяжения, и их мысли и действия выражают их тяготение к сфере того или иного светила. Но среди этих притяжений есть притяжение высших Светил, притяжение тех сфер, к которым стремится дух, и притяжение тех сфер, через которые этот дух уже прошел, но еще не совсем изжил в себе эти притяжения. И вот происходит битва Светил на арене человеческой души. Чувствознание поможет почувствовать эту битву и согласовать свои чувствования с движением светил. ("Размышляя над Беспредельностью", Н. Уранов, вып.1, стр.83).
Лучи могут исцелять; лучи могут созидать; лучи могут, щиту подобно, охранять; лучи могут являть пламя «Чаши».
Став под Луч, человек может прикоснуться лучом своего сердца к Лучу Ведущего, что даёт защиту и возможность развития.
Часто слышится вопль, стон: почему проказа, почему бедствие, почему явление красоты затемнено кривой улыбкой?
«Красота является одним из неотъемлемых свойств Небесного Человека, и поскольку Господь выражает Себя в человеке, прекрасным должно быть все человечество. Красота - это гармония, и когда человек не замечает красоту предмета, на который смотрит, негармоничные элементы влияют на его ум сильнее, чем гармоничные. Одна из самых больших ошибок аскетов всех времен - попытка искоренить желание обрести или правильно понять красоту, в чем бы она ни выражалась. Хотя и неосознанно, они отвергали частицу Божественного, которому поклонялись» ("Учение Храма", том 2, стр.91).

5.005.
Истина борется со смертью, и там, где скептики говорят – конец, Мы говорим – начало! .
Нет смерти, есть смена состояния. Познание истины и Законов откроет человеку врата бессмертия.
«Такого чисто человеческого понятия, как смерть, в Космосе вообще нет, есть лишь бесконечная смена форм. Также и материя, во время Великой Пралайи, пребывает в своем самом высоком состоянии и потому не может быть лишенной духа, ибо – Великое Дыхание не прекращается даже во время Маха-Пралайи. Малая Пралайа оставляет все миры в status quo» (Е.Рерих, 20.04.35).

5.006.
Сказанное о Самиаме йогов не есть выдуманное явление, но научная постановка явления утверждения сил космических.
«"Самиама йогов" – достижение ими полного равновесия сил Духовных с физическими. Овладение своим внутренним "Я". Ярые не ведают ни гнева, ни раздражения, ни страха и спокойно принимают трудные положения жизни; конечно, Они уже не принадлежат полностью земному плану. Ярые не имеют двойника, который рассеялся при жизни земной» (Е.Рерих, 8.VII.54).

 Отправлено: 06.08.15 06:16. Заголовок: О Беспредельности из Граней АЙ

О Беспредельности из Граней АЙ

цитата:

Ничто не имеет конца, и ничто не имеет начала. «С Беспредельностью тоже можно общаться. Человек – в Беспредельности, и все из нее, и все в ней. Узоры духа в пространстве, узоры планет, систем и целых галактик в ней существуют. Велико лоно пространства от верху до низа. От начала времен до конца. И самая Вечность тоже обнимается Беспредельностью. Это дом духа. Дух, чтобы коснуться каждой фазы ее, должен облечься в соответствующий этой фазе проводник: для плотной – в плотное тело, для тонкой – в тонкое, для огненной – в огненное. Внизу хаос непроявленный, великая тьма, а вверху – свет, отмечающий эту границу. Далее бесконечность проявленных форм и миров. Вечно сущая Беспредельность, в которой огонь творит вечно новые формы жизни. Ничто не повторяется, но все движется вперед к формам более совершенным, ничто не ограничено в развитии своем. Ничто не имеет конца, и ничто не имеет начала. Но эту великую необъятность все же можно объять и ограничить, т.е. понять. Можно Беспредельность заключить в определенные рамки и в них созерцать то, что иначе бы ускользнуло от наблюдения. И куда бы дух ни направил свою мысль, Беспредельность, заключенная в эти рамки, будет доступна для изучения и исследования. Этим пределом Беспредельности, ее рамками, охватывающими ее, будет Закон, ибо все сущее живет, пульсирует и развивается в рамках Закона и повинуется ему. Космические Законы, обуславливающие жизнь Космоса и каждой частицы Его, доступны пониманию человека. Это не человеческие законы, им изобретенные. Они существовали задолго до того, как на Земле появился человек. Они существовали всегда. Эти основные Законы, двигая мирами, проявляются и в микро- и макромирах, в большом и малом, вверху и внизу, в движении электронов и целых систем галактик. Назовем некоторые из них: Закон периодичности, или приливов и отливов явлений; Закон полюсности, т.е. наличие двух противоположных начал, обуславливающих существование вещи единой; Закон спирали, т.е. устремление развития явлений во времени от форм низших к более совершенным; Закон жизни и смерти, т.е. сбрасывание каждым фокусом жизни своей изжитой внешней формы для замены ее новой, более совершенной; Закон эволюции сущего и устремление всего, что проявлено, к более совершенным формам своего выражения. Законы эти называются основными, ибо им подчинено все, что существует в пространстве. Приведены здесь не все, но даже приведенные дают понимание того, как в рамках этих Законов становится возможным постижение Беспредельности, т.е. тех форм жизни и явлений, которые в ней существуют. Невозможно изучить и понять все явления жизни, взятые в отдельности, но, постигая Закон, которому подчиняется их уявление, освобождаемся от необходимости изучать всю бесконечную цепь данных явлений. Если постигнут Закон, каждое явление, ему подчиненное, становится понятным. Вот почему изучение Космогонии требует, прежде всего, познание Космических Законов. Они едины для всех Миров, как едина материя во всех своих градациях и аспектах. Материя подчинена этим Законам, как едина жизнь, оживотворяющая эту материю. Мера и число тоже рамки проявленной Вселенной. Шкала световая, шкала звуковая с их семью основными и пятью дополнительными элементами, шкала химических элементов, шкала невидимых глазу (вибраций) энергий и незримых лучей – все это тоже рамки, в которых проявлена жизнь. Так необъятность Беспредельности ограничивается рамками Закона, в пределах которого изучение Беспредельности становится доступным вполне, открывая человеку путь к беспредельным возможностям духа». ГАЙ, 1958г №63.

 Отправлено: 08.08.15 07:32. Заголовок: А.И.Клизовский о Бес..

А.И.Клизовский о Беспредельности.

А.И.Клизовский – ученик и последователь Е.И. Рерих и Н.К. Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» – первый опыт масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии.

цитата:

А.И.Клизовский ОСНОВЫ МИРОПОНИМАНИЯ НОВОЙ ЭПОХИ из главы 9 "ОБ УЧЕНИИ И УЧИТЕЛЯ" Следующая часть Учения – Беспредельность – есть высшая космогония. В ней говорится о законах мироздания и об эволюции жизни, о действии и взаимодействии бесчисленных космических энергий, о влиянии небесных светил и их лучей на эволюцию человечества и развитие жизни, о дальних мирах и о многом другом. В свете книги Беспредельность Космос представляется как живой организм, обладающий сознанием, волею и всеми органами и центрами, какими обладает человеческий организм; как гигантская лаборатория, в которой происходит вечное движение, беспрерывная замена отживших форм и энергий новыми формами и энергиями, вечная трансмутация низшего в высшее, то есть вечное и беспредельное совершенствование. В Учении постоянно говорится о Космическом Магните, об Абсолютном Разуме, о Совершенном Сердце, о Космическом Сердце и Космическом Разуме, о пульсе Космоса, или Космическом ритме, и о многих других разумных космических энергиях и силах. Обратившись для познания Космоса к единственному источнику познания его – человеческому организму, – можно сказать, что упоминаемые в книге Беспредельность различные органы Космоса соответствуют органам человека. Космический Магнит, который, по определению Учения, есть совокупность всех космических энергий или всех Сил Космоса, будет соответствовать совокупности всех человеческих энергий, или, попросту, человеку. Каждый человек в малом масштабе такой же магнит, как Космический Магнит. Он обладает своим полем притяжения и влияния, своей сферой сознания и действия. Космический Разум, действующий в пределах Космоса в течение одной манвантары, соответствует человеческому разуму, действующему в течение одной жизни в пределах человеческого космоса – его тела. Космический Разум совершенствуется и развивается так же, как развивается и совершенствуется человеческий разум. В следующих манвантарах Космический Разум будет более высоким, более совершенным, соответственно более высокому заданию эволюции жизни, так же как со всяким новым воплощением развивается и совершенствуется человеческий разум. Космическое Сердце соответствует человеческому сердцу. Как высшее сознание человека обитает в сердце человека, точно так же Космическое Сознание обитает в Космическом Сердце, и как высшее сознание человека есть результат накоплений прежних жизней человека, так же в Космическом Сердце содержатся накопления достижений Космоса всех прежних манвантар. «Абсолютный Разум и Совершенное Сердце есть один и тот же Источник. Когда Мы говорим, что жизненная эманация исходит от этой Сущности, то человечество может принять эту Истину» (Беспредельность, ч. I, § 300). «Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и слились в сердце; именно, когда разум становится сердцем и сердце – разумом...» (Письма Е. Рерих: от 30. 6. 34).

 Отправлено: 08.08.15 07:35. Заголовок: А.И.Клизовский о Бе..

А.И.Клизовский о Беспредельности.

цитата:

А.И.Клизовский ОСНОВЫ МИРОПОНИМАНИЯ НОВОЙ ЭПОХИ Глава 5 БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ Наступление Новой эпохи, к которой готовит Учение Агни-Йоги, вводит в сознание людей неведомый до сих пор принцип Беспредельности. До сих пор ни одно мировое Учение, каждое из которых вышло из одного Источника, этого принципа не касалось, не потому что основателям религии этот принцип не был известен, но потому, что человеческое сознание не было к этому готово. Разве можно было, например, в средние века говорить о Беспредельности, когда учение о вращении Земли вокруг Солнца грозило каждому пытками и костром? Хотя еще и теперь много людей, сознание которых находится все в том же отсталом состоянии, но законы эволюции с отсталыми не считаются и сообразуются с идущими впереди. Для идущих же в уровень с эволюцией Учение о Беспредельности не только не покажется чем-то смешным и нелепым, но будет своевременным и существенно необходимым. В трехмерном физическом мире, где все вымерено, высчитано, установлено и доказано, Беспредельности, в физическом понимании значения этого слова, нет и не может быть. Она может быть лишь в сознании человека. Эволюция со своим вечным движением вперед не знает законченности, ибо в законченности смерть, но «во всем должна быть выражена искра Беспредельности. Каждое понятие должно предполагать собою развитие в Бесконечность» (Братство, § 8). Так, приняв в свое сознание бесконечность всех понятий, человек сможет понять Беспредельность мироздания, тот Источник, откуда все исходит и куда все возвращается для того, чтобы появиться вновь. Ограниченное своей трехмерностью, человеческое сознание не может себе представить, чтобы могло существовать нечто, что не имеет ни начала, ни конца. Оно может допустить самую большую протяженность во времени и пространстве, но в конечном результате всегда будет предполагать какой-то конец и какое-то начало, между тем Беспредельность, по самому значению этого слова, не имеет ни начала, ни конца, иначе она не была бы Беспредельностью. Предельный человеческий ум может понять лишь предельное. Потому для понимания Беспредельности требуется расширенное сознание. Лишь расширенное сознание может вместить Беспредельность, лишь духовным взором можно ее наблюдать. Законы эволюции требуют, чтобы человек расширил свое сознание и вместил Беспредельность, находясь еще в плотном мире, ибо с чем человек после смерти войдет в Тонкий Мир, с тем он возвратится при новом воплощении в плотный. Погрузившееся в тину материализма человеческое сознание лишь теперь с трудом начинает освобождаться от псевдонаучных теорий и гипотез, ограничивающих Беспредельность мироздания. Конечно, такой сдвиг в человеческом сознании не может произойти быстро и легко. Поэтому понятно, что столь великое понятие, как Беспредельность всех понятий, не могло быть дано людям раньше и дается в положенный эволюцией срок. «Беспредельность... есть, и она ужасна, если она не осознана», говорится в предисловии к книге Беспредельность. И она величественна и прекрасна, если может быть принята и понята. Конечно, раз человеческий ум до сих пор не мог вместить Беспредельность, то и язык человеческий слишком беден и не имеет тех определительных понятий, которыми можно было бы выразить всю величественную красоту и прекрасную величавость Беспредельности во всей ее необъятности, многогранности, сложности; одним словом, во всей ее трудно постижимой Беспредельности. «Торжественность должна произноситься при осознании Беспредельности. Некто удивляется, почему книга Беспредельность дана раньше последующих частей? Но как же можно понимать Сердце, Иерархию, Мир Огненный и Аум, если не предпослано понятие Беспредельности? Все названные понятия не могут быть в конечности. Человек не вместит каждое из них, если не вдохнет зова Беспредельности. Может ли сердце человеческое рассматриваться как низший материальный орган? Ужель Иерархия может быть помещена в ограниченном пространстве? Мир Огненный только тогда засияет, когда пламена его засверкают в Беспредельности. Если Аум есть символ высших энергий, то разве могут они быть ограничены? Так произнесем Беспредельность торжественно» (Братство, § 296). Беспредельность всех понятий Беспредельность всех понятий вытекает из существования Беспредельности как Основы и Первопричины бытия всего сущего. Так как Беспредельность есть источник возникновения всего проявленного мира, то все, что исходит из этой Абсолютной Беспредельности, есть Беспредельность относительная. Всякий аспект Беспредельности есть тоже Беспредельность, и хотя последняя относительна по сравнению с Абсолютной, но по отношению к данному явлению всегда абсолютна. Хотя в нашем мире бытия, где все так непрочно, временно и скоропреходяще, где многое увядает, не успев расцвесть, понятие Беспредельности может показаться насмешкой, но именно в этой вечной смене явлений, форм, состояний и существований, в их вечной трансмутации из низшего состояния в более высокое и заключается Бесконечность жизни и всех понятий. Вселенная состоит из двух миров, резко друг от друга отличающихся: из мира физического и мира духовного, каждый из которых имеет свои законы и основы существования. Мир физический создан мерой и числом и зиждется на началах материальной действительности – времени, пространстве, плотности, объеме, весе и т.д. Каждое очередное пребывание в мире физическом имеет своею целью приобретение какого-нибудь необходимого качества для вечного существования в мире духовном. Мир физический есть вечная школа для подготовки несовершенного физического человека к совершенной жизни в мире духа. Поэтому все проявления жизни на физическом плане существования и все ее понятия, хотя и являются временными и преходящими, но в действительности, в своей сущности, каждое явление и каждое понятие переходит в Беспредельность, ибо все, исшедшее из Беспредельности, предела не имеет. «Ты спрашиваешь: “Как можем мы познать Бесконечное?” Отвечаю – не разумом. Дело разума – различать и определять поэтому Бесконечное не может стоять в ряду его объектов Бесконечное ты можешь постигнуть лишь способностью более высокой, чем разум, приходя в состояние, в котором ты уже перестаешь быть своим конечным «я» и в котором тебе сообщается Божественная Сущность. Это экстаз, это освобождение твоего ума от его конечного сознания. Подобное может познать только подобное; когда ты перестаешь быть конечным, ты становишься одним с Бесконечным. Приведя твою душу к ее простейшему я, к ее Божественной Сущности, ты осуществляешь это единение, эту тождественность» (Плотин). Из Бесконечности всех понятий вытекает Бесконечность совершенствования, о необходимости чего говорилось уже ранее по другим поводам. Но Бесконечность совершенствования складывается из Бесконечности познавания и Бесконечности труда. Действительно, как может осуществляться Бесконечное совершенствование, если будут происходить остановки в познавании и труде – этих двух важнейших факторах всякого продвижения вперед? Областей познавания бесконечное множество, и каждая область познавания необъятна. Нет в мироздании такого существа, которое могло бы сказать, что знает все. Даже высочайшие Адепты всю свою бесконечную жизнь проводят в труде изучения и познавания тайн мироздания, число коих в Беспредельности не может быть когда-нибудь исчерпано, ибо в таком случае был бы нарушен принцип Беспредельности. «Всякое научное познавание прекрасно тем, что не содержит конечного тупика. Безысходность не знакома познавателю. Он может черпать постоянно, разрабатывая новые отрасли познавания. Для явлений подготовки к Братству такая беспредельность познавания есть лучшая ступень. Не очень легко познается такая беспредельность, но для знающего продвижение эволюции она будет естественным и единственным путем. Только не дайте зачерстветь сердцу в таких предпосылках. Пусть сохранится восторг при каждом приближении к новому сознанию. Очерствелое сердце не взойдет на Башню. Оно не даст мощи тонкому телу. Такое каменное сердце останется в пределах Земли. Очень важно понять жизнь сердца. Не следует допускать, чтобы оно превратилось в первобытный камень. Нужно следить за явлениями сердца. Без него не может строиться Братство» (Братство, § 113). При устремлении в Беспредельность имеет значение не только сам труд, как таковой, но качество труда. Именно по качеству человеческой работы можно судить об устремленности человека к совершенствованию. Нужно полюбить нескончаемость труда, ибо труд без любви к нему, будучи показателем отсутствия стремления к совершенствованию, не только не даст человеку крыльев для полета в Беспредельность, но надолго задержит его на одном месте. Бесконечность труда и познавания может показаться человеку слабому духом настолько тяжкой и ужасной, что он в своем малодушии пожалеет даже о своем существовании. Но Бесконечность и Вечность могут быть осмыслены и приняты только на таком основании. Никакого другого основания не может быть. Если представить себе нескончаемость покоя и вечность безделья, то это было бы истинным ужасом и самым действительным проклятием. Лишь вечное стремление к совершенствованию основанное на беспрерывном труде и нескончаемом познавании, может заполнить любую вечность и дать истинную радость бесконечного существования. Таким образом, бесконечное существование требует бесконечного совершенствования, как единственного возможного средства осуществления Бесконечности бытия. Но бесконечность совершенствования приводит к бесконечности достижений, что, в свою очередь, вытекает из бесконечности возможностей. В Беспредельности мироздания нет предела ни возможностям, ни достижениям, ибо если хотя в какой-нибудь области мог бы быть достигнут предел, то о Беспредельности не могло бы быть речи. Беспредельная жизнь требует Беспредельности всех вещей и понятий. Говоря о переходе всех понятий в Бесконечность, нужно выделить как исключение одну группу понятий, которые имеют источником своего происхождения не Беспредельность, но человеческое невежество и самость. Все отрицательные человеческие порождения – как зло, гнев, самомнение, саможаление, нетерпимость, эгоизм, зависть и другие – не могут переходить в Бесконечность, ибо для подобных порождений человеческого несовершенства в величии, красоте и гармонии Беспредельности нет места. На высших планах существования нет зла и других отрицательных человеческих порождений. Они являются атрибутом исключительно земного существования человека и в окончательном результате обречены на уничтожение. Великий страж эволюции Пространственный Огонь – устремляется на все, что противоречит совершенствованию жизни и гармонии мироздания. Он уничтожает порождения и очищает поручителей.

 Отправлено: 08.08.15 07:36. Заголовок: А.И.Клизовский о Бес..

А.И.Клизовский о Беспредельности (продолжение).

цитата:

А.И.Клизовский ОСНОВЫ МИРОПОНИМАНИЯ НОВОЙ ЭПОХИ Глава 5 БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ Беспредельность мироздания Прежде чем говорить о Беспредельности мироздания с эзотерической точки зрения, полезно сделать небольшой экскурс в область современной экзотерической науки, которая за последний полувек продвинулась большими шагами вперед. Постепенно и медленно происходит сдвиг в сознании современного человека в сторону принятия многих эзотерических истин, но все-таки, хотя с оговорками и сомнением, происходит. Последние блестящие открытия во всех областях знания опровергли многие устаревшие гипотезы и теории точно так же, как способы и приемы исследований. То, что еще недавно считалось нерушимым и незыблемым, зашаталось, и много больших китов, на которых базировалось миросозерцание современного человека, уплыло или уплывает из его сознания. Если под многими наблюдениями и достижениями ученых, в достаточной мере рисующими величие и Беспредельность мироздания, можно подписаться обеими руками, то заключительные их выводы все же печальны. Наука установила, что Космос якобы имеет предел. Исследования размеров спиральных туманностей будто бы подтвердили теоретические заключения об ограниченности Космоса и дали возможность исчислить его размер. По исчислениям Эйнштейна, де Ситтера, Леметра и других, размер Космоса равен четырем миллиардам световых лет. Раз Космос имеет предел то пространство где-то кончается и то, что находится за космическим пространством, не есть уже более пространство, туда не достигают гравитационные поля небесных тел, туда не проникают световые лучи. Таким образом, световой луч тоже должен где-то остановиться. Из факта расширения Космоса вытекают другие, столь же малоубедительные теоретические рассуждения. Эйнштейн полагает, что Космос расширяется уже десять миллиардов лет, но раз он расширяется, то, стало быть, было время, когда он был очень мал и размер его равнялся нулю. Иными словами – Космос не вечен, и все сущее развилось из ничего. Из этого же факта расширения Космоса вытекает и другой безотрадный вывод, а именно: раз он расширяется, то наступит время, когда он начнет суживаться и уменьшаться и придет к своему концу. Эти сколь печальные, столь и необоснованные выводы лишний раз подтверждают давно известную истину что о высших проблемах мироздания позитивная наука никогда не сможет сделать правильных выводов до тех пор, пока не просветится светом эзотерического знания. Высшая эзотерическая наука так глубока и обширна, что, по сравнению с земным человеческим пониманием, должна казаться безграничной. Она не только не сообщает того, чего не знает, но вынуждена скрывать всю сумму своего знания от людей, ибо они не могут его вместить. Из своей сокровищницы знания она сообщает людям лишь крупицы его, в меру действительной надобности и готовности человеческого разума принять ту или иную истину. Поэтому мы базируемся не на «точном» знании современной науки, которая, несмотря на свои большие достижения, в окончательных своих выводах все же не точна, но на истинном знании эзотерической науки, которая не впадает в такие ошибки, как наука «точная», что неоднократно уже доказано. Эзотерическая же наука учит, что Космос беспределен, что ограниченным и предельным человеческим умом нельзя понять Беспредельность, что подобное познается лишь подобным. Вместо того чтобы признать это и склониться перед величием Беспредельности и премудростью Творческих Сил Космоса, человек своим малым умом старается ограничить Творца и Его творение, старается найти и находит предел там, где его нет, между тем как предел находится в человеческом сознании и его познавательных способностях. Если обнаружены огромные трансгалактические системы, которые удалены от нас на многие миллиарды световых лет и кажутся, благодаря этому, едва заметными туманностями, то, казалось бы, было бы логичнее предположить, что за этими уловимыми туманностями могут быть неуловимые, расположенные столь далеко, что ни человеческий глаз, ни его современные аппараты обнаружить их не могут. Но самомнение ученого скорее соглашается признать предел, нежели допустить существование того, чего он не видел собственными глазами. «Неосознание Беспредельности ведет ко многим заблуждениям. Так люди начинают воображать, что Земля есть центр Вселенной, или пытаются измерять и определять размеры проявленного Мироздания. При этом забывают, что проявленное постоянно эволюционирует. Не может быть даже момента статики. Но настолько люди проникнуты мерами земными, что они стараются под них подвести даже немеримое. Не будем пресекать все поиски. Мы радовались даже малым полетам стратосферным, но следует остеречь от негодных заключений, среди которых Земля может оказаться центром Вселенной. Такое самомнение не прилично просвещенному ученому. Может быть, он считает каждую точку Беспредельности условным центром, но проще, что он не сознает Беспредельности» (Братство, § 534). Из этого само собой понятно, что все наблюдения и все выводы ученых касаются лишь Проявленного Мира, между тем, кроме Мира Проявленного, существует Мир Непроявленный. Соотношение между Миром Проявленным и Непроявленным, согласно эзотерической доктрине, такое же, как между каплей воды и океаном. Если ученые определили размер Проявленного Мира, или капли, в четыре миллиарда световых лет, то исчислить океан вряд ли им когда-нибудь удастся. Так как Мир Непроявленный учеными еще не обнаружен и в телескопы не усмотрен, то, говоря о том, что Космос не вечен и идет к своему концу, ученые отчасти правы, но только отчасти, ибо, утверждая такое положение, они говорят о Мире видимом, Проявленном, который действительно, как и все в нем находящееся, имеет временное существование. Но источник жизни и проявления всего сущего есть Мир Непроявленный, который в своей беспредельности и непознаваемости никогда не станет вполне доступным человеческому пониманию. Из Мира Непроявленного, то есть абсолютной Беспредельности и Вечности, зарождаются видимые Вселенные, каждая из которых имела и имеет Беспредельность и Вечность относительные, которые могут быть исчислены. В мироздании никогда не было первого Космоса и никогда не будет последнего. Тот Космос, который существует в наше время, один из бесчисленных уже бывших и будущих проявленных Космосов. Если ученые правильно исчислили его размер в четыре миллиарда световых лет, в чем мы однако сомневаемся, то к этому можно добавить, что эзотерическая доктрина установила срок существования нашего Космоса в 311 040 000 000 000 земных лет. Беспредельность и Вечность хотя и относительные, но все же достаточно внушительные. Беспредельность, или Мир Непроявленный, по определению ученого каббалиста, есть «Неведомое Вместилище Неведомой Первопричины и Всего Сущего». Это Неведомое Вместилище действительно все в себя вмещает и содержит, все из себя выпускает и зарождает и все в себя вбирает и поглощает для того, чтобы явить все вновь. Это периодическое проявление из Непроявленного Хаоса проявленных Вселенных и последующего исчезновения их в том Неведомом Вместилище, из которого они изошли, в восточной философии называется дыханием Брахмы. Космос – живой организм, он дышит. Его дыхание есть жизненный принцип, дающий жизнь всему сущему. Ритм его вдыхания и выдыхания создает Дни и Ночи Брахмы, или исчезновение отживших Вселенных и появление новых. Е.П.Блаватская в Тайной Доктрине приводит выдержки из Вишну Пураны, касающиеся трактуемого вопроса, с которыми небезынтересно познакомиться. «“В конце Тысячи Периодов Четырех Веков, составляющих День Брахмы, Земля почти истощена. Вечный Вишну принимает тогда аспект Рудры, Разрушителя (Шивы), и объединяет все свои творения с собою. Он вступает в семь Лучей Солнца и выпивает все Воды Планеты; испаряя всю влагу, он иссушает таким образом Землю. Океаны и реки, потоки и малые ручьи – все испаряется. Насыщенные этой изобильною влагою, Семь Солнечных Лучей, в силу расширения, становятся Семью Солнцами и в конце концов воспламеняют весь Мир. Хари, Разрушитель всего сущего, который есть Пламень Времени, Калагни, сжигает наконец Землю. Тогда Рудра, становясь Джанарданой, вдыхает облака и дождь” (4: 3). “Когда наступает Маха-Пралайя, обители Свар-Локи, Верхней Сферы, встревоженные воспламенением, ищут убежища у "Питри, своих Прародителей, у Ману, Семи Ришей, у различных степеней Небесных Духов и Богов в Махар-Локе". Когда последнее место тоже захватывается пламенем, то все вышеупомянутые Существа, в свою очередь, переселяются из Махар-Локи в Джняна-Локу в своих тончайших формах, предназначенных к воплощению с теми же свойствами, как их прежние, при наступлении обновления мира в начале следующей Кальпы” (Вайю Пурана). “Тучи, мощные и грозные, рождают громы и наполняют все Пространство. Низвергая потоки вод, тучи эти тушат ужасные огни... и потоки эти льются на протяжении Ста (божественных) Лет и затопляют весь Мир (солнечную систему). Проливаясь каплями величиною с игральную кость, эти ливни покрывают Землю и наполняют Срединную область, и затопляют Небеса. Отныне Мир окутан мраком; и когда все одушевленное и неодушевленное погибло, тучи продолжают низвергать свои Воды... и Ночь Брахмы верховно воцаряется над пространством опустошения” (Вишну Пурана, 4: 3). Это то, что мы называем в Эзотерической Доктрине Солнечной Пралайей. Когда Воды достигают области Семи Риши и Мир, наша солнечная система, становится одним Океаном, они останавливаются. Дыхание Вишну становится мощным Вихрем, дующим еще Сто Божественных Лет, пока не разгонятся все тучи. Тогда Вихрь вновь поглощается; и ТО, “из чего все сотворено, Господь, которым все существует. Он, Непостижимый и Безначальный, Начало Вселенной, отдыхает во сне на Шеша (Змий Вечности) среди Бездны. «...» Когда Вселенский Дух пробуждается. Вселенная возрождается; когда Он смыкает очи, все падает на ложе мистического сна. Так же, как тысяча Великих Веков составляют один День Брахмы, так и Ночь Его заключает такой же период... Пробуждаясь в конце Ночи, Нерожденный... вновь созидает Вселенную” (там же)». Вышеприведенные выдержки из Тайной Доктрины говорят о наступлении Пралайи нашей солнечной системы. Хотя там же имеется описание наступления Великой, или Маха Пралайи, то есть перехода всего Космоса в состояние растворения, но это описание изобилует символами, аллегориями и многими непонятными названиями, которые рядовому читателю будут малодоступны, поэтому это описание не приводится. Ниже приводится отрывок в том же популярном изложении. «Вамадэва Моделиар описывает грядущую Ночь очень поэтично. Хотя это приведено в Разоблаченной Исиде но оно заслуживает повторения: “Странные шумы несутся со всех сторон... Это предвестники Ночи Брахмы; сумерки подымаются на горизонте, и Солнце заходит за тридцатый градус Макара (десятый знак Зодиака) и уже более не достигнет знака Мина (знак Рыб в Зодиаке). Гуру в пагодах, назначенные следить за Рашичакрамом (Зодиаком), могут теперь разбить свой астрономический круг и инструменты, ибо отныне они бесполезны. Постепенно свет угасает, тепло уменьшается, необитаемые места умножаются на Земле, воздух становится все более и более разряженным, источники вод иссякают, мощные реки видят иссыхание волн своих, океан обнажает свое песчаное дно и растения умирают. Люди и животные уменьшаются в росте ежедневно. Жизнь и движение теряют свою силу; планеты едва движутся в пространстве; они угасают одна за другой, подобно лампе, которую рука Чокры (слуги) забыла наполнить. Сурья (Солнце) мерцает и потухает; материя идет к Растворению (Пралайе), и Брахма вновь погружается в Dyaus, Непроявленного Бога, и, исполнив свою задачу, засыпает. Прошел еще один День, наступила Ночь – и она будет длиться до следующей Зари. И вот он снова входит в Золотое Яйцо Его Мысли, зародыш всего, что существует, как говорит нам Божественный Ману. Во время его мирного покоя одушевленные существа, одаренные началами действия, прекращают свои функции, и всякое чувство (Манас) засыпает. Когда все они поглощены Высшею Душою, эта Душа всех существ спит в полном покое до дня, когда она вновь принимает свою форму и снова пробуждается из своей начальной тьмы”» (Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, т. I). Из того, что сказано, в достаточной мере выясняется, что говорить о том, что Космос не вечен и имеет предел, нет никакого основания. Прийти эмпирическим путем к познанию конечных первопричин человек никогда не мог и не сможет. Позитивная наука и философия, которые пытались и пытаются это сделать, пришли к атеизму и отрицанию всего, что с ними не согласно. Лишь синтез науки, философии и религии, каковым является эзотерическая доктрина, может привести к постижению недоступных для интеллекта высших истин интуитивным путем или развитием чувствознания, которое развивается у человека лишь тогда, когда он начинает изучать эзотерическую философию. «Чтобы делать золото, нужно иметь золото» – говорит древняя мудрость. Чтобы понимать высшие истины, нужно развить высшую способность восприятия, которая есть чувствознание. Но отрицанием эзотерических истин чувствознание не развивается. «Вмещение конечности Вселенной при осознании беспредельности пространственного Принципа принадлежит к тем вопросам, которые ученик должен решить сам, ибо это называется Сумма Суммарум. К осознанию этих пространственных понятий расставляются вехи, но формула должна быть произнесена самостоятельно. «...» Явление разделенных сфер нуждается в осознании этой формулы. Насколько одна Беспредельность не представляет конкретных последствий, настолько конечность будет умаляющим понятием. Только соотношение этих антиподов составит правильное решение космогонической проблемы. Таким образом можно судить о вычислениях конечности, не умаляя величия Космоса» (Агни-Йога, § 91).

 Отправлено: 08.08.15 07:37. Заголовок: Предисловие. Приобщ..

Предисловие.
Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так сознание приведет к Беспредельности.
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так не медля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!
Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности.
Даем книгу «Беспредельность».
Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема? Но ведь она есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть, и она ужасна, если она не осмыслена. Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять дух к принятию бездны.
Также многого мы не знаем, но все же преодолеваем наше незнание. Также если даже не понимаем значения Беспредельности, но можем осмыслить ее, как неизбежное, и потому особо заслуживающее внимания. К тому же на чем другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по сравнению с Беспредельностью знаем размер наших огорчений и торжеств.
Также и теперь особенно следует уравнять уделы мышления государств и потому напоминание о Беспредельности особенно значительно, когда идут рассуждения лжи.
Так будем давать сияние лучей Беспредельности, куда уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее творение с низшим телом. Но в вихре Вечности и камень, и дух, невесомы, ибо втянуты в тот же магнит. Самое понятие магнита увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения токов. Те же вихри преодолевают пространство, и вы не знаете, из которых сфер достиг нас неделимый электрон – средотело Тамаса и Тероса.
Подумайте, насколько претворяете и понимаете язык Мой в вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца. Этот язык понимания и сочувствия откроет первые Врата Беспредельности.
_________

«Приобщаясь к Агни-Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность». Потому, что «Стихия (огня) всенасыщающая ведет к дальним мирам».
Связь с Огнем ведет в беспредельность.
Беспредельность – Адити – Матерь Адитьев, неисчислимых дальних миров, рожденных в Ее Космическом Чреве. «Бытие (Единая, Вечная Жизнь) в своей неограниченности может быть утверждено как Беспредельность» (Б, 266).
Пространство не пустота, но Живая, Огненная, Божественная, Сверхразумная Сущность беспредельного протяжения, лежащая в корне всех вещей. Это и Мулапракрити, и Акаша, и Первичная Субстанция, Дух и Душа Вселенной. Все рождается из Огня и все исчезает в Огне.

«Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так осознание приведет к Беспредельности».
Чтобы понять Беспредельность, надо вступить на Путь, Путь истинного познавания. И именно этот Путь откроет всю красоту, всю радость движения в Беспредельности.

«Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так не медля, не отступая, будем слушать голос Зари (голос Учения, голос Высшего, возвещающего о наступлении нового Мира) и устремимся к порогу Преображения!»
Новая эпоха наступает для Миров неизбежно с течением эволюции как объективно так и субъективно; с космическими лучами, устремляющихся к Земле, пробуждающими духовные центры, глубоко спавших в человечестве Пятой Расы.
Cеть света, раскинувшаяся на земле, собирает пригодный материал. Становясь ярче и все расширяясь, сеть эта захватывает максимально возможное число людей, пригодных к дальнейшей эволюции.
Та часть человечества, которая найдет в себе силы при помощи Иерархии, преобразить свою внутреннюю сущность – преобразить вражду в сотрудничество, а самость в самоотверженность, переступит порог Нового Мира. Те же, кто ПРОМЕДЛИТ или ОТСТУПИТ от этого ПОРОГА, должны будут отойти на нижележащие миры.

«Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности».
Такова задача этих 317-ти параграфов
«Даем книгу “Беспредельность”».
Кто же дает? Высшие открывают путь в Беспредельность, предлагая двери её открыть в себе к бепредельности совершенствования.

«Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема?»
Так может мыслить человеческий ум. Но радуется сердце беспредельности движения к совершенству, ведь сам труд по движению к совершенствованию приносит радость и счастье, и значит радость и счастье беспредельны.
Это не просто красивые слова – это уже знают на деле осознанно идущие по этому Пути духи.
Именно, это вечное движение утверждает вечное нарастание радости Бытия.

«Но ведь она (Беспредельность) есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же оно заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть и она ужасна, если она не осмыслена».Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять дух к принятию бездны».
Даже в земной жизни, где все предельно, все ограничено, можно почувствовать свою связь с Высшим, а значит и с Беспредельностью, понять смысл своего существования, которое не прерывает физическая смерть.

«Также многое мы не знаем, но все же преодолеваем наше незнание. Также, если даже не понимаем значения Беспредельности, но можем осмыслить ее как неизбежное и потому особо заслуживающее внимания. К тому же на чем другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по сравнению с Беспредельностью мы осознаем размер наших огорчений и торжеств».
Последняя строка практически интересна тем, что помогает применять Высшую Соизмеримость, которая отрывает человека от узкого мирка малых радостей и огорчений. А это может помочь в трудную минуту встать над преходящими горестями и испытаниями, тем обретя силы для прохождения их в равновесии.

«Также и теперь особенно следует уравнять (с Беспредельностью) уделы мышления государств, и потому напоминание о Беспредельности особенно значительно, когда идут рассуждения лжи».
Учение о Беспредельности давалось в те годы, когда грозный Армагеддон стоял уже на пороге. Страшные события последней великой битвы между Белым и черным Братствами надвигались стремительно, когда участь многих государств и участь самой планеты повисли на волоске. Земля переживала опаснейший, КРИТИЧЕСКИЙ момент.
«...в Космосе непрестанно происходят нарождения и разрушения миров. И часто разрушающиеся миры далеко не закончили своей эволюции. Причин такому разрушению много. Одной из самых прискорбных является омертвление духа в человечестве, населяющем планету. Так и НАШЕЙ ЗЕМЛЕ ГРОЗИТ УЧАСТЬ ПОГИБНУТЬ ДО ОКОНЧАНИЯ ПОЛОЖЕННОЙ ЕЙ ЭВОЛЮЦИИ. Преступления людей, омертвление духа создали такие эманации вокруг нашей планеты, что СПАСИТЕЛЬНЫЕ ЛУЧИ (из Беспредельности) не могут достигать ее. НАША ПЛАНЕТА МОЖЕТ ЗАКОНЧИТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ГИГАНТСКИМ ВЗРЫВОМ...
Вот почему столь спешно дается Учение Жизни и столько необычных знамений проливается на Землю...» (ПЕИР, т.2, с.41).
Но пока еще считанные единицы из миллиардов людей способны с каким-то вниманием отнестись к напоминанию о необходимости повернуться к духовности. И грозные события не замедлили.
Конечно, трудно было ожидать своевременного отрезвления человечества, но Великое Сострадание, все же не могло не протянуть Руку спасения.

Великий Учитель сказал:
«Так будем давать сияние лучей Беспредельности, куда уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее творение с низшим телом». «Но в вихре Вечности и камень, и дух невесомы, ибо втянуты в тот же магнит».
Все сущее – от самой нижайшей до самой высочайшей сферы, от камня до духа – существует благодаря силе притяжения, созданного вихрем, образованным сцеплением двух противоположных течений, исходящих от полюсов Духа и Материи. Все человеческие чувства и мысли, все человеческие образования, все производные человеческого духа, так же как и все сцепления физической материи подчинены одной и той же силе – силе Единого Магнита Космоса. Это Закон, по которому строится Мироздание.

«Самое понятие магнита увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения токов. Те же вихри преодолевают пространство, и вы не знаете, из которых сфер достиг вас неделимый электрон – средотело Тамаса и Тероса».
ДУМАЯ О МАГНИТЕ, ПРИТЯГИВАЮЩЕМ НАС, МЫ УСИЛИВАЕМ СВОИМИ МЫСЛЯМИ ПРИТЯЖЕНИЕ. «Если человек чего-то боится, ему непременно придется пройти именно тропою этого ужаса». Почему? Потому что страх создает магнитный поток притяжения подобных же энергий, усиливая его.
Динамика психического притяжения куда поразительнее феноменов физического притяжения. Возможности человека ограничиваются сферой, центром или магнитом. Например, для нас притяжение Сириуса ничтожно, по сравнению с притяжением Земли.
Как может притяжение собраться в фокусе напряжения токов? Точно так же, как солнечные лучи могут быть с помощью линзы собраны в одну точку, вызывая возгорание вещества, точно так же магнитные токи могут быть сфокусированы в нашем сознании нашими мыслями и чувствами, и это создаст мощное притяжение нашего сознания к определенному центру, или магниту, излучающему магнитные токи.
Тамас есть синоним Материи, Терос есть синоним Духа. Стремление духа к материи и стремление материи к духу, образуют вихрь. Этот вихрь рождает новое тело, находящееся посредине между мужским и женским началом. Эта мельчайшая, неделимая «частица», получившая импульс вращения, начинает пахтать, или вовлекать в сферу своего вращения, необходимые элементы. Так начинается новая жизнь. Такова простейшая схема творчества. Теперь должно быть понятным, почему всякое творение есть СО-ТВОРЕНИЕ, почему для всякого сотворения необходимо два начала, почему любовь является источником творчества.

«Подумайте, насколько претворяете и понимаете язык Мой в вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца. Этот язык понимания и сочувствия откроет первые Врата Беспредельности».
Язык Высшего – это, конечно, язык не человеческий, не тот, который полон извивов, ухищрений, прикрас, не тот сложный, редко доводящий до сути язык. Язык Высших – это высшая мера простоты, которая кроет в себе глубочайший смысл нескольких (семи) уровней. Он подобен отграненному символу, он может бесконечно углублять понимание и давать простор воображению исследователя. Уровни понимания доступны сознаниям, имеющим соответствующий уровню ключ. Ключи к пониманию на определенном уровне – достаточная степень огненности сознания-сердца.
В дальнейшем мы увидим, как наиболее странные и непонятные слова и выражения таят в себе ключи к величайшим сокровищам запланетной Мудрости.
«Мудрость Владыки – сила дальних миров» (Б, 2).

Переработанное из Уранова «Размышления над Беспредельностью»

 Отправлено: 22.08.15 13:26. Заголовок: 5.001. Человечество..

5.001.
Человечество обеспокоено утерянными течениями, но объясняет сдвиг Земли и явления космических пертурбаций геологически. Но против их изложения факт очевидности являет миру Беспредельность и явления огненных, подземных и надземных, токов. Лучи надземных сфер могут ту кору Земли пронзить и в любой части планеты утвердить усиленный магнетизм, вызывая токи подземные.
Ваши астрономы являют внимание только измерениям Светил, но как наука об огненных лучах и Беспредельности обогатила бы сущность вашу! Даже луч глаза творит и разит!
И срок начинает приближать планету новую из Беспредельности; и потому наблюдайте пертурбации земные. Но ширина планетных тел не важна, ибо интенсивность космических лучей из Беспредельности может Нашей относительностью, и вашей психической энергией, и кооперацией сфер создать земное царство, равное сферам высших миров.
_________

«Человечество обеспокоено утерянными течениями, но объясняет сдвиг Земли и явления космических пертурбаций геологически. Но против их изложения факт очевидности являет миру Беспредельность и явления огненных, подземных и надземных токов».
Люди привыкли к определенным ритмам своей и планетной жизни, как привыкают к расписанию поездов. Когда же вместо ритмического движения начинается разнобой, люди начинают беспокоиться.
Как аритмия сердца вызывает страх, так и непонятные изменения в планетных и человеческих токах заставляет человечество тревожиться и думать, что где-то происходит что-то неладное и угрожающее.
Климат изменяется: тропики засыпаются снегом, а на севере в период злейших вьюг тают снега на крышах. Землетрясения, извержения, пылевые и песчаные бури, ураганы, вырывающие с корнем вековые дубы и поднимающие людей на воздух, наводнения, обмеления, эпидемии и пандемии, обнищание, голод; непрерывные страшные повсеместные войны, восстания, поголовное неверие, предательства целых народов... «КАКИХ ЕЩЕ ПРИЗНАКОВ ГРОЗНОГО ВРЕМЕНИ ЖДЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?!»
Бури атмосферные, бури на Солнце, бури подземные, бури социальные, экономические, военные и все прочие бури.
Земля живая, она «дышит» поднятием и опусканием частей своего тела… И эти явления были бы вполне естественными и не вызывали бы катастроф, разрушений, если бы человечество, живущее на Земле, не препятсвовало своим отставанием в духовной эволюции естественному ходу развития планеты.

«Лучи надземных сфер могут ту кору Земли пронзить и в любой части планеты утвердить усиленный магнетизм, вызывая токи подземные».
Токи подземные вызываются усиленным магнитным притяжением космических лучей, порождаемых надземными сферами.
Но что же это будут за токи? Это токи животворного естественного энергообменв Земли с Космосом.
Магнитность – основной закон существования Вселенной.
Магнитнотсь сфер земных привлекает из пространства лучи способствующие развитию планеты. Но отемненное бездуховностью человечество окутало Землю плохо проницаемым для живительных космических лучей мыслительным газом.
Потому нарушается естественный взаимообмен энергий планеты и Космоса, потому подземный огонь стремиться прорваться сквозь гной темного человеческого мышления.

«Ваши астрономы являют внимание только измерениям Светил, но как наука об огненных лучах и Беспредельности обогатила бы сущность вашу! Даже луч глаза творит и разит!»
В книге «Беспредельность» (из серии «Агни-Йога») в первом параграфе ученым нашей младенческой, новорожденной науки указывается Учеными, представляющими Науку запланетной древности, что молодая наука заблуждается в самых основах своих теорий о землетрясениях и катаклизмах.
Против чисто геологического учения о происхлждении катаклизм и землетрясений Древнейшие Ученые, которые не только знают, как предсказать их, но и как ПРЕДОТВРАТИТЬ его, выдвигают совершенно другую теорию природы этих явлений. Они говорят, что причиной землетрясений является НАРУШЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ МЕЖДУ ПРОСТРАНСТВЕННЫМ И ПОДЗЕМНЫМ ОГНЕМ.
Космические лучи, льющиеся на Землю, частично не проходят до глубин планеты из-за невыполнения своей космической функции населяющим планету человечеством. Этим нарушается равновесие энергий на планете Земля. Так происходит возмущение подземного огня, который и выливается в разрушительные для человечества формы.
Сила планетных лучей зависит не от массы планеты, но от степени ее огненного напряжения. И потому не только Солнце и Луна, но и решительно все планеты, степень оккультно-огненных сил которых еще совершенно не известна науке, также играют роль в пертурбациях земных.
Наука пока ничего не знает о тех огненных лучах, которые упоминаются в шлоке. Но знание это таит много возможностей для развития человека именно как части Космоса.
Наша оккультная огненная сущность наших огненных центров, самым теснейшим образом связана с Огненной Сущностью Космоса. Наука об этой связи легла бы краеугольным камнем в эволюцию человечества и с двинула бы человечество к сознательному использованию беспредельной мощи ОГНЯ – этой «Драгоценности в Лотосе».

«И срок начинает приближать планету новую из Беспредельности; и потому наблюдайте пертурбации земные».
О какой же планете говорит Учение?
Встречается много предположений, о какой такой планете упоминает здесь Учение. Многие говорят о Венере, но в письмах сама Е.Рерих упоминала, что так как знание о планете оккультно, то она вынуждена была сказать, что это Венера:
«Конечно, указанная там звезда не Венера, но иное светило, которое еще не появилось в нашем поле зрения. Светило это появлялось не раз во времена Атлантиды. В близком, очень близком будущем оно посетит нашу Солнечную систему. Издавна эта звезда была связана с Матерью Мира, и, конечно, наступающая Эпоха Матери Мира должна быть возглавлена Ее Звездою. Первое упоминание о ней было дано в апреле 24 года, второе Вы найдете в первой части "Беспредельности". Прочтите первый параграф: "И срок начинает приближать (новую) планету из Беспредельности, и потому наблюдайте пертурбации земные". Силу этих лучей я испытала на себе, когда Великий Владыка направил на меня конденсированный луч этой планеты, но, конечно, ослабленный настолько, чтобы не повредить организму. Но все же было нелегко, и сейчас эти лучи уже действуют. Лучи эти принесут ускорение вибраций, значит, ускорение эволюции, и существенно изменят жизнь нашей Земли. Полное название этой звезды – Урусвати, но я не хотела тогда давать его в книге и даже некоторым интересовавшимся сказала, что эта звезда – Венера, ибо, истинно, в тот год Венера неслыханно приблизилась к нашей Земле. Новая звезда невидима еще нам. Так, космическая Справедливость начинает действовать, и зрячие уже видят многие знаки, скоро и это знамение видимо засияет на нашем горизонте и уйдет, чтобы снова вернуться тоже не в далеком будущем и осесть как новый член в нашей Солнечной системе. Планета эта тройного напряжения и действительно сияет как Солнце» (Е.Рерих,14.04.1947).
Тогда говорят, что это некая планета Матери Мира, понимая буквально. Но все планеты, все тела и есть формы Матери Мира. Ведь Матерь Мира есть сама Материя, Мулапрактити, Высшая Одухотворенная Сущность.
Учение, говоря о приближении планеты, признает её оккультное название, которое не выдается. Тогда не важно её название, но важно её приближение, ведущее к эволюционным сдвигам на планете Земля.
Вот и Уранов пишет в комментариях к этому тексту шлоки: «Но обратите внимание на некоторые обстоятельства: ПРИБЛИЖЕНИЕ ВЕНЕРЫ ПРОИЗОШЛО В 1924 ГОДУ, а о приближении планеты из Беспредельности говорится в 1930 году, при этом говорится как о начале приближения. Есть такая оккультная гипотеза: Беспредельность надо понимать не только как пространство трех измерений, но как пространство беспредельное в смысле утончения и напряжения его субстанции и энергий, уходящих в безграничные глубины Вселенной».
«Мир и сознание людей сильно изменятся под влиянием новых вибраций, идущих от Планеты, которая будет воздействовать на нашу Землю и человечество. Эти вибрации уже действуют, так как Планета приближается с огромной скоростью и вскоре станет видимой на нашем горизонте. Позднее эта Планета станет членом нашей Солнечной системы» 9.07.1950.

«Но ширина планетных тел не важна, ибо интенсивность космических лучей из Беспредельности может Нашей относительностью, и вашей психической энергией, и кооперацией сфер создать земное царство, равное сферам высших миров».
Масса планет не влияет на интенсивность полученных из Космоса Лучей, но Высшая Помощь, принятая человечеством Земли здоровой психической энергией, гармоничное сотрудничество миров – все это может создать лучшее будущее Земли.
_________

«Где же самое поражающее значение огней, хранимых в нас? Трудно представить, но это несомненно, что огонь наш является главным регулятором землетрясения.
Зажженные центры – проводники огня пространства – утишают огонь подземный.
Можно проследить, как великие Учителя посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство равновесия огненного.
Можно в будущем произвести многие опыты в этом направлении.

Кроме того, магнит огня действует и на людское сознание, иначе говоря, огонь имеет применение величайшее, проводник самый мощный! Конечно, возжжение огня нелегко, особенно когда токи напряжены. Но можно быть уверенными, что огонь этот и есть талисман алхимиков, так скрываемый ими.
Как указать людям, что подземный огонь здесь умолкает по особой причине. К чему им знать, что все равно им не понять?! Но можно подтвердить другое, что в Америке идет война с Черной Ложей, наступает неприятельский фронт. Можно проявить смелость в утверждении имени Фуямы и всей Иерархии. Победа, конечно, за Нами, но не нужно мешать ей!» (Е.Рерих, 13.05.1931).

Переработанное из Уранова «Размышления над Беспредельностью»

 Отправлено: 24.08.15 09:11. Заголовок: 5.002. Там, где для..

5.002.
Там, где для геологов кончается земная кора, там для Нас она начинается. Напитанная эманациями ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня. Но при неустанном устремлении мысли эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может, в виде легкого испарения, исчезнуть. Не будем ли сплавлять эти нагромождения, когда мы можем выбирать или нить в Беспредельность, или же кучу нагромождений?
Неужели сознание так трудно направляется к тому Источнику, от которого струи нескончаемы? Неужели преграды так тверды, когда Учение говорит, что легко поднять завесу в будущее? Решите принять в жизнь, чтобы умение пользоваться Нашими воздействиями не только было бы восклицаниями или уверениями, но пусть дух ваш скажет: «Мудрость Владыки, сила дальних миров, Огонь Беспредельности и сияние звезды Матери Мира нам шлют утверждение нашего Бытия!»
Если одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку, будут ли отрицать разлагающие на песчинки мудрость веков, что солнце светило вчера, но завтра приток его лучей не иссякнет?
Истинно, Советую проникнуться осознанием Беспредельности. Мощью Прана насыщена – старайтесь извлечь дары! Одним вздохом можно преодолеть веков труд, но один отрицающий взор может стереть начертание, явленное веками.
_________

Там, где для геологов кончается земная кора, там для Нас она начинается. Напитанная эманациями ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня. Но при неустанном устремлении мысли эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может, в виде легкого испарения, исчезнуть. Не будем ли сплавлять эти нагромождения, когда мы можем выбирать или нить в Беспредельность, или же кучу нагромождений?
Сознание ученых пока не проникает дальше границ физического мира. Отрицание закрывает горизонты развития науки, пока она ещё топчется на грани физического мира, тем самым закрывая себе многие возможности, тем самым позволяя быть многим ошибкам и заблуждениям.
Связь людей с Высшим может преобразить Землю, но пока сознание людей отемненно и все еще достаточно низко. Потому и образовалась «кора», препятствующая благодетельным для планеты токам.
«Судьба мира в руках людей, если бы такое сознание озарило людей, весь мир переродился бы, но изменить сознание – самое трудное» 12.07.1950

Неужели сознание так трудно направляется к тому Источнику, от которого струи нескончаемы? Неужели преграды так тверды, когда Учение говорит, что легко поднять завесу в будущее? Решите принять в жизнь, чтобы умение пользоваться Нашими воздействиями не только было бы восклицаниями или уверениями, но пусть дух ваш скажет: «Мудрость Владыки, сила дальних миров, Огонь Беспредельности и сияние звезды Матери Мира нам шлют утверждение нашего Бытия! Если одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку, будут ли отрицать разлагающие на песчинки мудрость веков, что солнце светило вчера, но завтра приток его лучей не иссякнет?»
Науке, как и сознанию, людей пора принять Дары Высшей Мудрости. Пора перестать отрицать и ограничивать Беспредельное. Отрицая и ограничивая, человечесво теряет многие свои возможности развития и преуспеяние.

Истинно, Советую проникнуться осознанием Беспредельности. Мощью Прана насыщена – старайтесь извлечь дары! Одним вздохом можно преодолеть веков труд, но один отрицающий взор может стереть начертание, явленное веками.
Сознание, открытое в Беспредельность может брать из пространства не только Силу, но и Знание, способное преобразить жизнь на планете.
Могут уйти болезни, войны, многие другие бедствия человечесва от принятой Силы и Света.

 Отправлено: 25.08.15 09:12. Заголовок: 5.003. В человечест..

5.003.
В человечестве живет понятие, совершенно чуждое Космосу, – понятие пустоты. Как может труд эволюции огненного построения вашей планеты ограничиться пустотой?! Не трудно себе представить, что даже малейшее начинание имеет свое предельное зачатие. Как же не допустить Необъятности явить физическое изменение? Можно ли умалить явление? Понятие сложности не значит Необъятность; но представьте себе, что земное переходит в высшее. Нет конца устремлению ввысь. Значит, несложно представление явления продолжения во всем и во всех измерениях. Не ограничивайте явления!
Трудно сознавать, что нить Пространственного Огня протянута в Беспредельность, но прекрасна мысль того, кто приобщился к этой необычности. Человечество даже не представляет себе явления угасимости, но вы знаете, что всякое угашение вспышки огней зажигает
надземные факелы. Польза или вред – это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой, – таков закон сотрудничества мыслей и пространства.
Мысль, считайте, есть творец. Радость есть сознание начинания уявления Наших Указов, явленных человечеству.
_________

Нет пустоты. Понятие пустоты возникает от невозможности сознания проникнуть за пределы восприятия. Но все бесконечно уходит вглубь-ввысь, а создает пределы восприятия лишь уровень развития сознания. Чем утонченней оно, тем большие возможности познавания.
Так, всякий феномен физического мира имеет корни ("даже малейшее начинание имеет свое предельное зачатие"), глубоко уходящие за пределы очевидности, и продолжение его бесконечно ("необъятность физических изменений").
Значит, верно "представление продолжения всех явлений во всем и во всех измерениях" (во всех измерениях, значит не лишь в трехмерном-физическом).
Потому можно широко рассматривать, например, явление Огня. Пространственный огонь имеет свое отражение и на всех планах бытия.
Так, физический огонь появляется как отражение пространственного тонкого, а при потушении физического огня он возвращается в тонкое состояние.
Психические огни могут нести из тонкого мира благо (огонь сердца или любви), но быть жгучими и уничтожающими (темные огни ненависти и злобы).
Какого качества быть огню, вызванному из пространства, определяет качество мысли человека: «Мысль, считайте, есть творец».