______________
«Спросят: "Почему сперва "Беспредельность", потом "Иерархия" и лишь после "Сердце", отчего не наоборот?" Но раньше направление, потом связь, после средство» (Сердце, 006).
«Вероятно, Вы знаете, что знак на книгах Живой Этики означает Майтрейя Сангха, или Община Майтрейи» (Е.И.Рерих, 10.03.1936).
«Спрашиваете меня значение знаков на титульном листе книги Живой Этики.
На первой и второй части книги «Листы Сада Мории» изображен Храм Вселенский, на остальных книгах – знак «Майтрейя Сангха», написан по-санскритски. Квадрат означает законченную фигуру» (Е.Рерих, 15 января 1938 г).
______________
Предисловие.
После дневных трудов сойдемся на беседе о Сердце. Оно поведет нас через земные области к Тонкому Миру, чтобы приблизить к сфере Огня.
8.001.
Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем сердца. Потому на пути к Иерархии, на пути к Великому Служению, на пути Общения, синтез есть единый светлый путь сердца. Как излучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце? Именно свойство магнита заложено в сердце. Творчество высшее насыщается этим великим законом. Так каждое завершение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются в пламени сердца.
Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явления. Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.
8.002.
Многие легенды описывают исполнение желаний, но не говорят об основном условии: о безысходности, которая обостряет желание до непреложности; каждый малый обходный путь уже притупляет стрелу непреложности. Но как плывет не знающий воду, когда опасность тянет его на дно, так решается получение желания, когда все пути отрезаны. Люди говорят – свершилось чудо! Но часто лишь была заострена психическая энергия. Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии. Так мы должны иметь в виду закон психической энергии, когда говорим о сердце. Прекрасно ощущение сердца, как солнца солнц Вселенной. Должны мы понимать солнце Высшего Иерарха как наше Знамя. Прекрасно это Знамя как мощь непобедимая, если глаза наши усвоили сияние его, отразившееся в сердце нашем.
8.003.
Назовут ли сердце жилищем Элохима или синтезом синтезов, оно все же останется средоточием. Даже те, которые признают за сердцем лишь низшие, физиологические функции, даже они относятся заботливо к сердцу. Насколько же глубже должен прислушаться к сердцу, кто знает о магните и серебряной нити! Потому Учитель так уносит от всего узкофизического, чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном. У Нас праздник, когда чистое мышление переносится в сферу незримого Сущего. Нужно так настойчиво вводить в жилище Элохима, точно опасность преследует входящего. Можно признать путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и доступным; тогда можно заметить рост сознания и сами органы тела преображаются, напитанные связью с Иерархией.
8.004.
Сердце есть храм, но не кумирня. Так Мы не имеем ничего против построения храма, но не принимаем кумирни и базара. Также, когда говорим о построении храма в виде сердца, Мы не имеем в виду сердцеподобные очертания, но указываем на внутреннее значение. Не может существовать храм без сознания цепи беспредельной, так и сердце прилежит всем ощущениям Космоса. Сердечная тоска или радость созвучит с дальними сферами. Отчего же чаще ощущается тоска, нежели радость? Но постоянные пертурбации космические, конечно, потрясают сердце, к ним приобщенное. Зато и служение сердца такого велико на весах мира. Помогайте мира строению! Нет [ни] дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности. Не два глаза могут эти опасности усмотреть, но лишь три, как на Знамени Владык. Нужно понять храм сердца, как неотложное ощущение. Не случайно сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста вечно сопутствует храму сердца.
8.005.
Новые условия явят путь будущему. Истина все та же, но сочетания иные, соответственно сознанию. Сколько прекрасного разрушено по причине незнания храма сердца. Но будем непреклонно устремляться к осознанию тепла сердечного и начнем чувствовать себя носителями храма. Так можно переступить за порог Нового Мира. Как ничтожны полагающие, что Мир Новый уже не для них. Разны тела, но дух не избежит Мира Нового.
8.006.
Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. Сомнение должно быть упомянуто в каждой беседе, ибо без качества куда же пойдем? Без сердца что поймем? Без красоты что достигнем? Спросят: "Почему сперва "Беспредельность", потом "Иерархия" и лишь после "Сердце", отчего не наоборот?" Но раньше направление, потом связь, после средство. Нужно не испортить это священное средство сомнением. Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же – в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается сомнением.
После сомнения напомним о самом предательстве, ибо кто же ближе к сомнению, как не предатель? Но ту тьму можно преодолеть лишь причастием к Иерархии, к самому неизбежному, как сияние солнца. Правда, жжет оно, но без него тьма! ______________
8.001.
Как излучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце? «Дух человека - это крошечное колечко бесцветного огня, из которого изливаются потоки и лучи сверкающей силы. Кольцо невидимого огня являет собой вечный огонь, искру от Колеса Бесконечности - нерожденный, бессмертный, неизменный центр, заключающий в себе все, что когда-либо было, есть и еще только будет. Этот зародыш бессмертия входит в эмбрион при первом шевелении плода и выходит в момент смерти. С его приходом начинается генерирование тепла, а с его уходом тепло отводится. Это пламя проявляет индивидуальности и личности, причем накопления поглощаются этим пламенем, обеспечивая его топливом, с помощью которого оно горит и сияет еще ярче. Пламенный дух человека сравним с пламенем свечи. Первое, что замечаешь, глядя на него (пламя свечи), это голубоватое, почти бесцветное свечение в середине пламени, близко к фитилю, которое окружено кольцом золотого света; вокруг этого желтого кольца отчетливо видно более темное оранжевое пламя, которое дымит. Эти три слоя света - голубой, желтый и красный - в точности соответствуют пламени в человеке. Голубое пламя - это огонь духа, возвышающий, трансцендентный; желтое пламя - это ровно горящий светлый огонь разума, освещающий ум и разгоняющий мрак ночи; есть в нем и красное пламя - ложный свет, огонь страсти и похоти. Дым от него - как от поля сражения, где ненависть и страхи сходятся в одном бурлящем огненном слое кирпично-красного цвета. Эти три пламени являют собой огонь божественности, огонь человечности и огонь демонов, которые заключены в природе человека» ("Мистерия огня", М. Холл, стр.231).
«В тантрических писаниях индусов о сердце говорится как о "маленьком лотосе с восемью лепестками", местопребывании Брахмы или центре духовного сознания в человеке. Именно этот Брахма и является истинным "Я", свободным от неведения и изменений и обладающим свойствами Реальности. В своих комментариях великий ведантийский адепт Шанкарачарья замечает, что об Атмане следует размышлять "как об огоньке размером с большой палец руки в области сердца". Парацельс описывает "Обитателя сердца" как голубоватое, похожее на пламя тело, "равное по размеру последнему суставу большого пальца руки человека"... » ("Оккультная анатомия", М. Холл, стр.250).
«Экзотерически семь лучей солнечного спектра конкретно представлены в семилучевом боге Хептактисе. Эти семь лучей, сведенные в ТРИ первичных луча, а именно в красный, синий и желтый, образуют солнечную троицу и представляют собою соответственно дух-материю и дух-сущность. В последнее время наука также свела семь лучей к трем первичным, подтвердив научную концепцию древних насчет, по крайней мере, одного видимого проявления невидимого божества, и семь разделено на три и четыре» ("Разоблаченная Изида", Е.П. Блаватская, том 4, стр.89).
Именно свойство магнита заложено в сердце. «Но достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии. Сердце - самый независимый орган, можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Именно психическая энергия получает мощь из пространства, если она приобрела качество магнита. Все явления, как телепатия, передача мысли на расстоянии, внушение, целение, ясновидение, яснослышание, психометрия и т.д., все связаны с проявлениями психической энергии того или иного качества ее» (Е.Рерих, 19.02.37).
Именно свойство магнита заложено в сердце. Свойством притяжения к себе энергий сердце может накапливать светлую силу.
«Помните, что сердце есть величайший магнит, притягивающий все знание, все возможности и все достижения» (Е.Рерих, 11.09.29).
Так каждое завершение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. «Глаз сердца все усмотрит, все прочувствует и укажет. Горите факелами, зажигая все кругом очистительным пламенем, освещая правильное направление! В этом чудесном действии и подвиге духа соедините ваши сердца и почуйте все призывы, все укрепляющие мысли, все струи сердечной энергии, в огненном порыве стремящиеся к вам на помощь!
Общими усилиями подымем Ношу непомерную. Ведь только подъем ее с Земли труден, но, вознесенная, она окажется легче пера.
Не забудем, что главная удача темных в разъединении сотрудников, в их непонимании серьезности момента, в небрежности и откладывании срочных действий. Также будем всегда помнить, что раздражение и питание обид являются самыми легкими каналами для проведения всего темного» (Е.Рерих, 21.10.31).
8.002.
Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии. Сердце – энергетический центр организма.
Состояние организма человека зависит от состояния сердца. Но сердца бывают в разном состоянии: от пламенного, огненного до темного и даже черного.
Все градации зависят от степени чистоты сердца и напряженности огня.
У сердца много функций – и связи с Высшим, и аккумулятора, и траннсмутатора Огней, и орудие (помощи, лечения, творчества), и оружие (меч), и много чего еще…
Чудесная штука – наше сердце!
Ведь когда уходим в Тонкий Мир, оно по-прежнему бьется, оно светится и человек с мощным сердцем больше похож на яркую звезду, чем на ангела, как на картинках…
«Центры Космоса равны центрам человека. Человек несет в себе все проявления Космоса» ("У порога Нового Мира", Е.И. Рерих, стр.214).
«Сердце - это символ синтетического центра истины. Аурическое сердце расположено как раз на средней линии тела, между правой и левой грудью. Символически оно изображается в виде звезды. Сейчас физическое сердце размещается с левой стороны, за редкими исключениями, которые медики считают аномальными. В процессе эволюции и сопутствующей ей гармонизации внутренних и внешних сил человечества физическое сердце постепенно сместится в центральную точку - в точном соответствии с внутренним сердечным центром аурического тела. Средняя линия - это линия равновесия» ("Учение Храма", том 4, стр.7).
Прекрасно ощущение сердца, как солнца солнц Вселенной. «Если бы люди поняли всю мощь магнита, заложенного в сердце! Из всех огненных энергий это составляет самую действенную энергию. Солнцеподобное сердце творит Космические Веления и хранит Заветы на протяжении тысячелетий. Если бы люди поняли, что перед мощным огнем сердца склоняются все преграды! Так творит магнит сердца, и нет мощи, равной этому Солнцу Солнц» ("Мир Огненный", часть 3, 338).
8.003.
Назовут ли сердце жилищем Элохима или синтезом синтезов, оно все же останется средоточием. «Элохим представляет семеричную силу Божества. Эзотерически, высочайшие из них являются Иерархиями "Строителей", Архитекторами Вселенной и всего живого на Земле; обычно их называют Дхиан Коганами, дэвами и богами» ("Теософский словарь", Е.П. Блаватская, стр. 376, 524).
«Элохимов Семеро, являются ли они силами природы, богами созвездий или планетарными богами. Элохимы - Зодчие этой видимой физической планеты и человеческого материального тела, или оболочки. Гностики учили, что несовершенства этого мира обязаны своим происхождением несовершенствам его Зодчих, или Строителей» ("Тайная Доктрина", том 3, кн. 5, стр.185, 194).
«Интеллект на физическом плане получил свое развитие в течение Четвертой Расы, когда было достигнуто полное погружение в материю. Но импульс к развитию его был принесен Великими Духами, Сынами и Дочерьми Мудрости (Элохимами), пришедшими с Высших планет и воплотившимися в конце Третьей Расы. Конечно, они были теми Божественными Династиями Царей и Духовных Учителей, описаниями которых полны древнейшие мифы и легенды. Именно благодаря своему воплощению и своему прямому потомству они передали человечеству более утонченный организм, отвечавший на высшие вибрации. Также соприкасание с их высокими огненными аурами зажигало огни и в окружавших их» (Е.Рерих, 18.06.1935).
Можно признать путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и доступным; тогда можно заметить рост сознания и сами органы тела преображаются, напитанные связью с Иерархией.
Сердце ведёт к Незримым Мирам, сердце соединяет с Высшим.
«Также немногие понимают, что под развитым сердцем нужно прежде всего понимать расширенное сознание. Именно сердце есть престол СОЗНАНИЯ, а не сентиментальности, этого суррогата доброты. Характерно, что все восточники, говоря о высших сокровенных думах, всегда полагают руку на сердце, ибо они помещают сознание в сердце» (Е.Рерих, 28.02.35).
8.004.
Также, когда говорим о построении храма в виде сердца, Мы не имеем в виду сердцеподобные очертания, но указываем на внутреннее значение. «Человек - живой храм Бога, а его сердце - святая святых этого храма. Храм являл собой символ духовной вселенной в самой середине материальной. Он был сердцем культурной жизни общества, поддерживавшим благополучие человека. как сердце поддерживает физическое тело. Следовательно, не стоит удивляться, обнаружив, что сердце представляет собой первый храм, с которого были скопированы религиозные сооружения мира. Беседуя со своим сыном Татианом, Гермес упоминает Божество, "сформировавшее сердце наподобие пирамиды". Невозможно переоценить важность этого заявления, ведь это ключ к разгадке тайны "Дома с тайниками", в покоях которого где-то обитал таинственный иерофант, "облаченный в сине-золотое одеяние", которого никто и никогда не видел и о котором, однако, говорят как о "Хозяине Скрытого Дома"» ("Оккультная анатомия", М. Холл, стр.256).
Не случайно сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста вечно сопутствует храму сердца. Крест – символ любви и символ сердца.
«Многие Великие Учителя пользуются знаком равностороннего Креста» (Е.Рерих, 29.01.1937).
«Но даже сам крест бессилен без сердца» (Е.Рерих, 8.02.1932).
"Крест есть совершенная жизнь" ("Агни-Йога, Откровение", 1073).
«Священные писания всех эпох и рас свидетельствуют о единой всеобъемлющей Божественной Истине, Великом Законе, явленном всем народам Земли. Поэтому необходимо беспристрастно и непредубежденно исследовать и изучить все священные тексты в свете сокровенной символики Креста и Венца. Принимая Крест Жертвы - самоотречение и отрешение от плотских предметов, мы обретаем Крест Духовного Равновесия - Любовь, Мудрость, Сострадание - и Венец Духовной Власти над всеми ограничениями материи» ("Учение Храма", том 2, стр.321).
«Процесс деления (яйцеклетки человека) почти всегда ограничивается верхним полюсом, где появляется первая бороздка, которую под прямым углом пересекает вторая бороздка, в результате чего образуется крестообразная фигура. А не является ли этот крест отпечатком платоновского Логоса, оставленного им на новом мире?» ("Учение Храма", том 2, стр.167).
«То пятнышко в сердце, которое умирает последним, является средоточием жизни, центром всего, Брахмой, первой точкой, которая живет в плоде, и последней, которая умирает. Это пятнышко содержит в себе потенциальный разум, жизнь, энергию и волю. В течение жизни она, опаловая и огненно-горячая, сияет всеми цветами радуги» ("Учение Храма", том 2, стр.261).
8.005.
Но будем непреклонно устремляться к осознанию тепла сердечного и начнем чувствовать себя носителями храма. Лишь через пробужденное и очищенное сердце можно войти в Мир Новый.
«Так закончу на сердце, на этом великом символе преображения всей жизни и устремится к подвигу духовного перерождения всего человечества» (Е.Рерих, 01.03.29).
8.006.
Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. «Но там, где сомнение свило себе гнездо, там не возжечь огней сердца. Сомнение есть самый страшный яд. Ничто и ни в какой области не может быть достигнуто при наличии сомнения» (Е.Рерих, 12.07.38).
«Все великие люди, именно, и стали великими, ибо у них не было сомнения. Отсутствие сомнения есть сезам от всех достижений. Следует особенно обратить внимание на всех сомневающихся. Пусть не допустят они, чтобы этот разрушитель и отравитель всей окружающей атмосферы укоренился в них. Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья, как легко дышится, сколько радостного творчества, несмотря на многие житейские трудности, около тех людей, которые исполнены великой веры, вернее, знания о существовании Твердыни Знания и Любви и о постоянной заботе, изливаемой Великими Учителями на всех сотрудников блага. Но эта помощь и забота преисполнены мудрости и целесообразности, и потому не всегда совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и предпосылками» (Е.Рерих, 19.08.37).
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума