Изучаем Агни Йогу

8.070.
Множество самых настоятельных посылок претворяются в неясные колебания. Можно следить, как часто даже достойные духи не применяют вовремя данное указание и как ничтожны мешающие обстоятельства. Несоизмеримы поступки, привычки сравнительно с посылками Свыше. Опять не следует мечтать о магических формулах, чтобы привлечь Руководство, оно близко, и магнит чистого сердца очистит путь. Самое значительное приобретение будет этот магнит, привлекающий и открывающий. Истинно, радостно побыть с чистым сердцем!

8.071.
Истинная торжественность складывается высшим напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света. Неизбежны трудности как колеса устремления. Неизбежны ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость приходит в легкомыслии? Там лишь похоть, но радость в торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным торжественности.

8.072.
Множество уже близких возможностей разлагаются людскими жалобами, порожденными саможалением. Когда люди начинают взвешивать, сколько кто пожертвовал и сколь мало получил от Учителя, то смысл Учения пропадает. Люди учитывают полученное как плату поденщика, не соизмеряя получение с вечностью, для которой они существуют. Как неприложима мысль оплаты добрых намерений со смыслом совершенствования! Но нужно сказать, что многие предпочитают обрядиться поденщиком не из сердечной испорченности, но из невоспитанности воображения. У многих чувствознание Вечности отсекается устремлением к саможалению.
Но повторено во всех Учениях о тяготе плоти, чтоб устремить внимание к преимуществу духа. Нужно принять Учение как начало к истинным преимуществам, которые не могут быть отчуждены. Нужно оценить, как Учение углубляет сознание и действительно дает в жизни возможности, если они не отвергнуты. Это простое соображение редко принимается во внимание: люди предпочитают жаловаться в пространство, вызывая на себя каменный дождь. Но не устрашать будем, иначе скажут о недостатке любви. Явлению любви люди приписывают такие странные обстоятельства, что кажется, что их любовь живет на Монетном дворе! Между тем нужна любовь для пути в Беспредельность. Проводник так нужен; когда мы на гладких скалах ищем в последнем напряжении спасительную нить, тогда Рука Ведущая коснется нас.

8.073.
Даже в самые древние времена люди понимали значение сердца. Они считали сердце Обителью Бога; они клялись, полагая руку на сердце. Даже самые дикие племена пили кровь сердца и съедали сердце врага, чтобы усилить себя. Так показывали значение сердца. Но теперь, в просвещенное время, сердце умалено до физиологического органа. Древние пили из черепа врага; чаши священных обрядов изготовлялись из теменной кости. Те, которые знали о центре колокола, понимали, что магнетическое нагнетение преображает костное вещество. Но теперь лишь смеются над сильными целебными веществами. Самое ничтожное нахождение привлекает множество потребителей, но сильнейшие химические лаборатории забыты. Между тем натуральные соединения трех царств природы дают сильнейшие соединения. Нужно прежде всего напомнить о значении сердца как соединителя миров. Огонь сердца разве не есть самый Пространственный Огонь?
Можно очень понять постоянное, приписываемое древним, общение с дальними мирами, магнетизм которых приносит силу невесомую. Но разве не чует сердце самые тончайшие вибрации?

8.074.
Понятия воли должны быть твердо осознаны и разграничены. Мозговая воля сделалась оплотом Запада, тогда как Восток остался в твердыне сердца. При внушении гипнотизер Запада употребляет волю, напрягая центры конечностей и глаз, но эта эманация не только скоро исчерпывается, но и приносит утомление и, главное, действует на очень незначительном расстоянии. При волевых посылках невозможно пространственное достижение. Но сердце Востока не нуждается в напряжении конечностей, не нагнетает без нужды энергию, но шлет свои мысли без ограничения места. Сердечное внушение, как естественный канал сообщения, не наносит вреда внушающему и принимающему. Западный способ постоянно заметен извне, но восточное делание не имеет ничего внешнего, наоборот, внушающий не смотрит на получающего, ибо в сердце имеет образ назначения. Много несомненных преимуществ сердечного делания, но для него нужно прежде всего осознать значение сердца.
Мощь сердца преодолевает решительно все. Сердце может знать смысл событий дальних. Сердце может летать, укрепляя нужные союзы. Сердце может приобщиться к дальним мирам. Пробуйте это лишь посылкою воли и познаете разницу воли сердца. Майтрейя есть Век Сердца! Только сердцем можно оценить сокровища Майтрейи! Лишь сердцем можно понять, насколько все накопления, все чувствознание нужны для будущего.

8.075.
Любовь, подвиг, труд, творчество – эти вершины восхождения при любой перестановке сохраняют восходящее стремление. Какое множество привходящих понятий они заключают в себе! Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без мужества, труд без терпения, творчество без самосовершенствования! И над всем этим воинством благих ценностей водительствует сердце. Без него самые терпеливые, самые мужественные, самые устремленные будут холодными гробами! Отягощенными знанием, но не окрыленными будут бессердечные! Тяжко не поспевать к Зову! Тяжко не следовать вполне за Иерархией! Часто люди пытаются скрыть от самих себя отказ от Иерархии. Можешь ли, путник, чистосердечно признать готовность свою следовать за Иерархией? Может быть, готовность твоя лишь до первого поворота, до первой ступени, где лишь Иерархия может помочь? Не забудешь ли ее именно в час трудный или будешь помнить Иерархию только в избытке?
Даже при начале учительства вы не раз изумлялись поворотам и уклонениям даже близких. Можете понять все прискорбие видеть, как на пороге часто ученик стремительно убегает в лес. Моя Рука неотступно с идущим в полной готовности.

8.076.
Граница между достойным и недостойным очень извилиста; лишь сердце может найти путь через все извилины мозга. Но теперь время перейти к познанию духотворчества. Не кажется ли странным многим людям, что даже Тонкий Мир им невидим, тогда как в градации миров он еще достаточно плотен? Значит, глаз физический настолько груб, что даже не может различить следующую стадию телесного преображения. Если люди стараются усовершенствовать даже приборы научные, то сколь желательно утончение самого человеческого аппарата! Но без привлечения помощи сердца невозможно продвинуться в этом подвиге. Кто может чуять сердце, тот уже может двигаться за пределы тела.
Отступничество от духотворчества отодвигает на многие жизни. Непростительно уходить в низкое состояние, когда уже открываются отверстые очи. Попомним, каким трудом пробивается физическая оболочка, какие меры применяются, чтобы сдвинуть сознание после напряжения. Можно ли обращаться вспять!

8.077.
Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам. Нужно особенно осмотрительно осматривать людей. При этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное противоречий. Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих. Хуже всего частично надоедать одержимому, призывая его к здравомыслию, которого у него нет. Худо начать вслух жалеть одержимого или порицать его противоречие. Явление приказа, сильное и поражающее, или изолированность может облегчить судьбу слабого сердца. Ведь через слабость сердца влезает одержание. Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей.
Отказ от Учителя пресекает все возможности, особенно когда отказ произошел в сознании задолго до одержания. Так люди часто пробуждают уже спящие отрицания, и, конечно, последствием прежде всего является отказ от Учителя, ибо каждая хаотичность прежде всего возмущается созиданием и сотрудничеством. В хаотичности заложены зерна зла, которые тяжким опытом подавляются. Но в текущие дни неслыханно много одержимых. Темнота тоже хочет проявиться.

______________

8.070.
Опять не следует мечтать о магических формулах, чтобы привлечь Руководство, оно близко, и магнит чистого сердца очистит путь. Самое значительное приобретение будет этот магнит, привлекающий и открывающий. Истинно, радостно побыть с чистым сердцем!
Чистое сердце имеет доступ к Высшему, так как ничто ему не мешает изливать энергию любви, которой и строится мост с Сердцем Учителя.
«Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца» (Е.Рерих, 20.04.35).

8.071.
Истинная торжественность складывается высшим напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света.
«Да, именно торжественность, какое это прекрасное, мощное и победное чувство, благо тому, кто может ощущать его!» (Е.Рерих, 04.03.37).
«Следует вооружиться силою духа против всех устрашений и паник. У хранящих торжественность вырастут крылья» (Е.Рерих, 04.01.39).
Из сообщений Вл. Мории:
- от 24 августа 1936г.: "Можно радоваться при таком напряжении чувств. Бессловесное Высшее Собеседование будет выражением торжественности. Торжественность и непобедимость - сестры" ("Агни-Йога, Откровение", 1860).
- от 28 октября 1934г.: "Сознание торжественности происходящего огненно насытит возможности. Время важное и строительное" ("Агни-Йога, Высокий Путь", 3075).

8.072.
Проводник так нужен; когда мы на гладких скалах ищем в последнем напряжении спасительную нить, тогда Рука Ведущая коснется нас.
«Истинно, труден путь восхождения, и особенно на последних ступенях. Его можно уподобить всходу по отвесной базальтовой стене во тьме, когда рука тщетно ищет выступа, за который ухватиться. Но для устремленного духа уготовлены поручни, и в последнюю минуту изнеможения, перед срывом, заботливая Рука подопрет спину. Так было показано мне в видении, и сердце мое почти разрывалось от испытываемого неслыханного напряжения при таком всходе. Да, много символов тяжкого восхождения было явлен» (Е.Рерих, 07.12.35).
Как неприложима мысль оплаты добрых намерений со смыслом совершенствования!
«Большинство подошедших полагают, что их порывов уже достаточно для преображения как духовной, так и всей их физической жизни. Непонятен им подвиг и постоянное горение при великом терпении. Они, как дети, за хороший поступок ждут подарка от родителей и не понимают, что главная награда – в расширении сознания, которое приносит скорее новую тягость в земной оболочке, но Радость Великую в Сферах Духовных. Им следует внимательно прочесть §§ 72 и 97 из «Сердца»» (Е.Рерих, 29.XI.33).

8.073.
Нужно прежде всего напомнить о значении сердца как соединителя миров.
Лишь сердцем можно преодолеть преграды между мирами. Сердце – проводник в миры. Энергией сердца, как высшей, можно действовать во всех мирах.
Древние пили из черепа врага; чаши священных обрядов изготовлялись из теменной кости.
«Древние знали о силе невесомой, но могучей космических звездных лучей, понимали, что те, кто общался со звездами через центр колокола, имел намагниченную звездными лучами теменную кость. Эта теменная кость, наряду со сплавами металлов, драгоценными камнями, сочетанием ароматов и действием некоторых растений через желудок на организм человека, - рассматривалась как магнит, способный притягивать лучи» ("Видеть глазами сердца", Н. Уранов, стр. 71).
«В готских ритуалах неофиту в завершение обряда посвящений глотнуть небесного меда из чаши, сделанной из человеческого черепа. Похожие чаши из черепов входят в число священных принадлежностей тибетских мистерий. Розенкрейцеровская роза, вырастающая из черепа, служит еще одним подтверждением взаимосвязи "росы" с головным мозгом. Работа головного мозга человека, который, как нам теперь известно, заполнен и окружен "тонким туманом", вызывает осаждение Акаши, мозговой "росы", которая является скорее светящимся эфиром, чем жидкостью. Однако такая "роса" мышления, капая вниз, просачивается между двумя полушариями головного мозга и, в конце концов, заполняет третий желудочек, который служит своего рода резервуаром для "небесной воды". Распределение "росы" по всему телу оказывается возможным только благодаря гипофизу, который является, так сказать, ключом к пониманию телесной гармонии.
Обратимся к "Книге сокрытой тайны", где о голове Вселенского Человека сказано, что она была создана подобной черепу и "заполнена прозрачной как хрусталь росой. Из этого черепа сочится роса на того, кто снаружи, и ежедневно наполняет его голову" ("Зогар"). Здесь не лишне отметить, что словом "череп" в "Зогаре" обозначено то, что пифагорейцы обычно называли монадой (целостностью), что должно символически выражать ее сферическую форму. Еще один ключ к разгадке тайны дает обычай первобытных народов смазывать голову жидким растительным маслом или жиром, который затем беспрепятственно растекается по всему телу» ("Оккультная анатомия", М. Холл, стр.237 - 244).

8.074.
Понятия воли должны быть твердо осознаны и разграничены.
Духовная, то есть сердечная воля – концентрированная сердцем психическая энергия – мощный инструмент.
Мы бесплодны без воли сердца.
«Воля – основа всего, всего знания и преуспеяния. Путь любви облегчает развитие воли, ибо устремление к Высшему Идеалу развивает постоянное горение сердечное, полное радости и постижений. В конце концов устремление и воля – синонимы» (Е.Рерих, 29.09.50).
При волевых посылках невозможно пространственное достижение.
«Теперь о посылках мысли. Конечно, посылать можно лишь самую чистую мысль, идущую от сердца, ибо иначе могут получиться самые неожиданные результаты» (Е.Рерих, 08.03.3).

8.075.
Тяжко не поспевать к Зову!
«Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения, и знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И Ответ этот указывает на несение Подвига в жизни. В последующих книгах Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться к Возлюбленному. Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе Сослужение с Силами Света на Общее Благо! И радость эта прежде всего заключается в великом освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось непрестанное памятование об Избранном Идеале и в сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость эту, но они еще научаются любить все препятствия, встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную ложь. Но именно страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем, при огне истинной Любви. Легок и скор путь Сердца и Преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, и трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов Великого Владыки есть Зов Любви» (Е.Рерих, 07.03.35).
Даже при начале учительства вы не раз изумлялись поворотам и уклонениям даже близких.
«Также лихорадка к учительству очень характерна для новичков, и эту ступень приходится пережить и знать. Сама знаю по себе, как вначале мне хотелось поделиться со всеми тою радостью, которая жила в сердце моем, и лишь на опыте убедилась, как осторожно нужно раздавать зерна Учения» (Е.Рерих, 28.02.35).

8.076.
Но теперь время перейти к познанию духотворчества.
Из сообщения Вл. Мории от 9 июня 1930г.: "В жизненном импульсе духа лежит весь залог духотворчества. Потому Наш напряженный Фуяма смещает страну. Потому, родная, ты наполняешь пространство огнем. Только Учение даст ключ к успеху. Твой дух неустанно творит. Так Мы вместе создаем" ("Агни-Йога, Высокий Путь", 2126).
«Скрытый огонь, называемый обычно теплом, является единственной формой энергии, которая может разрушить составные части любой элементарной субстанции, затем заставить их соединиться с другими, образуя какую-либо иную форму субстанции» ("Учение Храма", том 1, кн. 1, стр. 372).

8.077.
Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам.
«Все, что пишите об одержании, крайне знаменательно для времени, нами переживаемого. Но будьте осторожны, ибо есть степени одержания, которые очень заразительны. Все случаи одержания мы излечиваем силою психической энергии в контакте с Силою Высшего. Конечно, очень полезны при этом вспомогательные средства, как возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цвет помещения, конечно, все это должно гармонировать со вкусами пациента. Но сильная степень одержания не поддается никаким вспомогательным средствам, и нужно воздействие чистой и мощной психической энергии. Посоветуйте ставить около постели на ночь сосуд с горячей водою, в который надо налить несколько капель эвкалиптового масла. Это полезно и днем» (Е.Рерих, 24.05.36).
Ведь через слабость сердца влезает одержание. Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей.
Лишь слабое сердце может допустить одержание.
Сильное сердце – пробужденное, очищенное и напитанное огнем.