Отправлено: 23.08.09 09:37. Заголовок: НАДЗЕМНОЕ 24. Шлоки 14.161.- 14.167.

14.161.
Урусвати знает, как нередко Великий Путник был тревожим силами тьмы. Даже в Писании было отмечено такое утеснение. Можно спросить – каким образом могли запечатлеться в Писании случаи, которые происходили без свидетелей? Сам Великий Путник должен был поведать об этом – так и было. Учитель не скрывал борьбы, происшедшей около Него. На собственном примере Он приготовлял учеников к постоянной битве. Он говорил: "Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно.
Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал.
Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.
Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных.
Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее. И лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к будущему.
Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием, без этого моста не пройти.

14.162.
Урусвати знает, что Великий Путник имел общение не только с бедными, но и с богатыми. Можно видеть, что Он не всем богатым указывал раздачу имущества. Не было ли в этом противоречия? Не было. Учитель указывал отказ от богатства там, где Он видел ложное отношение к земным сокровищам.
Он говорил человеку о необходимости освободиться от богатства, когда видел, что сокровища являлись тяжким жерновом на шее слабого духом. Так и должно понимать отношение Учителя к земным сокровищам. Он не отрицал их, ибо нельзя считать несуществующим то, что есть на Земле. Но необходимо найти разумное отношение ко всему сущему.
Учитель вовсе не желал видеть всех в одинаковой нищете. Учитель, наоборот, посылал советы, что даже при малом достатке можно иметь чистую радость без зависти к соседу.
Учитель мог побыть с бедными и богатыми, и везде Он был одинаково добр и полон желания помочь. Ведь богатые иногда больше нуждаются в помощи.
Также Учитель стремился помочь, когда видел совершающуюся несправедливость. Учитель понимал, как обратить гонимых в героев. Учитель понимал, что каждое Его благодеяние будет осуждено, и Сам не заботился о признательности, но в советах своих Он не забывал указать на великую силу признательности. Так вспомним чудесную жизнь, которая напитала множество сердец.

14.163.
Урусвати знает, что лучшие поучения Великого Путника и поразительные исцеления остались не запечатленными. Кроме обращения к народу и к ученикам, Он имел много собеседований наедине. Кто же мог записать такие замечательные поучения?
О смене жизней Учитель не говорил народу, ибо в Его стране эта истина не была бы понята. Даже из учеников немногие усваивали вполне перевоплощение. Перевоплощение было известно некоторым сектам и так же, как и теперь, оно отрицалось многими. Именно, так же как и теперь, смена жизней вызывала ожесточенные споры.
Учитель любил говорить о предметах спорных наедине, ибо тогда Он мог сообщать по уровню сознания. Много было таких одиночных бесед. Иногда они касались начальных предметов, но бывали и собеседования с весьма образованными философами. Одни приходили боязливо в ночную пору, но другие решались приближаться и днем. Великое терпение Он проявлял ко всем. Можно себе представить, как было заполнено время Его в течение краткого подвига. Ученики часто недоумевали, когда имел Он время для сна?
Также многие замечательные исцеления происходили незаметно. Люди замечали исцеления безумия, паралича, слепоты и глухоты. Такие исцеления своею очевидностью поражали толпу. Действительно, когда немые заговорили и прокаженный очистился, толпа была потрясена. Но, с научной точки зрения, иные чудеса были еще замечательнее. Учитель силою воли останавливал внутренние разрушительные процессы. Толпа и даже близкие не могли оценить такое мощное воздействие. Оно заставляло двигаться не только омертвелые мускулы, но могло заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой человек мог лишь мечтать.
Это воздействие уже невозможно называть внушением. Оно должно было бы уже называться победою над плотью. И теперь, когда люди начали изучать силу мысли, они должны вспомнить о бывших замечательных победах мысли. В основе пусть будет соизмеримость, тогда энергия устремится по кратчайшему пути.

14.164.
Урусвати знает, какие космические условия сопровождали переход Великого Путника в Тонкий Мир. Но, кроме замеченных потрясений, были и многие другие. Удивительно ли, что событие земное соединилось с космическим? Нет, наоборот, люди должны примечать, что все события связаны. Необходимо, наконец, признать единство Космоса.
Многие явления сопровождают каждую ступень эволюции. Но люди в такие торжественные дни становятся особенно упрямыми. Они напоминают путников, которые, прибыв к месту назначения, отказываются выйти из повозки. Совершенно так же и во время совершения подвига Великого Путника, люди не желали выйти из повозки, не хотели видеть поражающего явления перед ними.
Творилась небывалая несправедливость, и никто не поспешил указать окружающим на ужас происходящего. Сам Великий Учитель имел мудрость Перикла, чтобы не ожидать от толпы справедливости. Он, столько давший, чуял, что соизмеримость уже нарушена. Он лишь предупреждал, чтобы люди не перегрузили свою карму. Так Учитель знал, что путь неизбежен, и перенес учительство уже на явления из Тонкого Мира. Но именно эти поучения остались нигде не записанными. Так появился еще один пример несправедливости.
В записях можно найти только самые краткие намеки на посещения Учителя из Тонкого Мира. Но даже преданные ученики не нашли возможности указать, что самые великие Откровения были даны Учителем уже в тонком теле. Между тем, такое указание было бы чрезвычайно важным для всего Мира. Учитель не настаивал, ибо видел, что пространство лучше сохранит Его Заветы.
Также и теперь Мы предупреждаем о космических напряжениях, но мало кто слушает. Мы указываем на необычные явления, но люди считают их случайностями. Так происходит пример несоизмеримости.

14.165.
Урусвати знает, сколь разнообразные свойства требуются для совершенствования, иногда такое собрание свойств даже трудно объять разумом человеческим. К примеру, возьмем неукротимость Навина, который вел необузданный народ. Он должен был не увлекаться прекрасными заданиями, но сосредоточить волю на водительстве, которое было сопряжено с непрерывными опасностями не только для него, но и для всего народа.
Можно представить себе пастуха, стремящегося провести стадо через заросли. Сколько ветвей ему нужно сломать, чтобы продолжить путь! Сколько камней нужно столкнуть с горы! Пастух имеет задачу довести стадо до темноты, но много зверей угрожают, и топор пастуха не излишен – таков путь вождя. Он накопит отвагу, решимость, стремительность и самоотверженность.
Теперь посмотрим и другой путь вождя ума и созидателя, именем которого назван целый век лучших достижений. Век Перикла остался одним из самых утонченных явлений. Наука и творчество легли в основание стремления народа. Перикл знал и восхождение, и удары судьбы. При нем собраны были лучшие умы. Такие философы оставили человечеству целую эпоху мысли. Между друзьями Перикла можно назвать и Великого Путника, который впитал незабываемое очарование века знания и красоты. Такие основы также утверждают самоотверженность и устремляют к подвигу.
Можно заметить, как скрепляются лучшие духи, чтобы потом встретиться на пашне труда. Нужно очень внимательно присматриваться к накоплениям различных качеств, в этой последовательности можно находить черты мирового зодчества.

14.166.
Урусвати знает, насколько скудны сведения истории о самых замечательных деятелях. Не только несправедливость человеческая, но и нечто иное способствует такой скудости известий. Не думаете ли, что сами великие деятели избегали такого прикрепления к листам папирусов? Поистине, Великие Учителя не желали жизнеописаний и даже иногда уничтожали летописи о Себе. Можно видеть, что оставались основы Их Учений, но быт жизни не был запечатлен. И сейчас Мы даем характер Учения, но не должны вносить малые черты, которые будут истолкованы житейски.
Обратимся к великому философу Анаксагору. Известны основы Его Учения, которые были новы для многих веков. Даже и теперь поучение о нерушимости материи как основного вещества может считаться не устаревшим. Также Его мысль о Высшем Разуме может быть проявлена и новейшими учеными. Можно видеть, насколько жизнеописание философа не предуказало Его характер как человека. Между тем, Он был представителем замечательного века. Он впитал утонченность мысли Греции. Он ценил искусство и много раз помогал советами Периклу. Таким образом, Он был внутренним рычагом многих мероприятий. У Него было достаточно достоинства защитить друга и предпочесть изгнание лишению чести.
Утверждаю, что можно дать самую блестящую характеристику Его деятельности, но Он не желал запечатлевать преходящих событий. Уже тогда в тайне сердца Он предчувствовал будущий подвиг. Многие Великие Учителя соединяли Учение с будущим Своим Путем. Так можно усмотреть целое ожерелье драгоценных жизней. Не следует удивляться, что некоторые звенья были более затемнены, но такие преддверия лишь вели к спешному внутреннему накоплению.

14.167.
Урусвати знает, что преследователи стремятся за Великими Учителями подобно пыли за всадником. Чрезвычайно поучительно наблюдать не только последователей Учителя, но и преследователей Его. Можно различить сущности, которые в ряде жизней упорно старались повредить добру, вносимому Учением.
Спросят – разве среди слоев Тонкого Мира такие преследователи добра не могут убедиться в тщетности своих мрачных усилий? Но их руководители не дремлют. Нужно понять древнейшее предание о демонах, закрывающих своими крыльями Свет от учеников. Поистине, и в низких слоях Тонкого Мира может происходить такое закрытие Света. Оно происходит и на Земле. Преследователи Учения добра спешат вредить не только сознательно, но они невольно привлекаются к сильному магниту Учения и тем яростнее безумствуют.
Примеры таких безумств можно наблюдать в разных веках. Разумные люди нередко спрашивали таких преследователей – что заставляет их так свирепо и неуклонно поносить Учение, ненавистное им? Ответ был почти одинаков. Они утверждали, что не могут остановиться в своем поношении. Но такое устремление будет свидетельствовать об одержании.
Принято называть предателей Иудами, как символ одного из самых ярых предателей. Нужно посмотреть, не был ли Иуда и в прежних жизнях уже таким же мрачным выполнителем зла? Нужно усмотреть, как в лучшие века Греции вползали ехидны предательства. Можно назвать их имена, но не полезно произносить слова, обозначающие лишь предательство. Нужно лишь твердо уяснить, что каждое великое Учение имеет предателей, за которыми торчат крылья демонов.
Урусвати недавно видела, как пытался приблизиться темный Иерофант, но Наши огненные стрелы отбросили его, и рука его получила печать молнии.

______________


14.163.
Именно, так же как и теперь, смена жизней вызывала ожесточенные споры.
Смену жизней особенно непросто вмещает человеческое сознание. С одной стороны – грубость восприятий ограничивала их лишь очевидным миром, с другой – тьма, извечный враг человеческой эволюции, способствовала сокрытию знания о бессмертности человеческой сути.
Е.Рерих:
«Да, темные силы очень стараются исказить и уничтожить все то, что ведет к познанию иных сфер и миров, к продолжению жизни в них. Они знают, что пробуждением этого знания будет нанесен им смертельный удар и ряды их последователей значительно поредеют. Именно, сущность темных станет очевидной, и мало будет охотников пополнять их легионы, убедившись, какой ужас, в конечном результате, ожидает живущих во зле. Они могут существовать лишь на флюидах разрушения и разложения, и недостаток в таком веществе причиняет им невероятные страдания» (03.08.36).
«Любопытно было прочесть в присланных Вами газетных вырезках о лихорадке перевоплощений, проявляющейся в некоторых городах. Ваша мысль, что темные силы пытаются не допустить принятия людьми закона перевоплощения и потому стараются довести до абсурда, внушая своим агентам или бессознательным пособникам одни и те же воплощения, – недалека от истины. Кроме того, им помогает в этом недисциплинированность некоторых психиков, которые большею частью видят то, что они хотят видеть. Не забудем также, что честность всегда и во всем является редчайшим качеством. Именно, много Тамерланов, Наполеонов, Рамзесов, Клеопатр, Семирамид и т. д. одновременно посещают нашу Землю, и можно их спросить, кто же из них настоящие?
Потому так ценны такие доказательства перевоплощения, как случай с индусской девочкой Шанти, который мог быть проверен столькими еще живыми очевидцами ее прежней жизни. Вероятно, Вы читали о нем, я переслала газетные вырезки» (03.08.36).

14.164.
В записях можно найти только самые краткие намеки на посещения Учителя из Тонкого Мира. Но даже преданные ученики не нашли возможности указать, что самые великие Откровения были даны Учителем уже в тонком теле.
Е.Рерих:
«Достаточно имеется намеков и указаний во многих Учениях. Чуткое сознание получит радость новому нахождению и просветлению.
Также и утверждение, что Владыка Майтрейя и Христос являются единою Индивидуальностью, – Истина, но Истина недосказанная. В теософской литературе можно найти указание, что Иисус был воплощением Учителя Кут Хуми, но когда наступило время Страстного Пути и Распятия, в Него вошел еще более высокий Дух. Новый Христос принял крещение от Иоанна Крестителя и тем самым приблизился к новым слоям населения и начал проповедовать среди самых простых и бедных. Упоминание и утверждение об этой Космической Мистерии можно встретить в гностической литературе. Об этом упомянула и г-жа А.Безант в своем лучшем труде "Эзотерическое христианство". Также и о том, что Христос после своего распятия появлялся в своем тонком теле и поучал Марию Магдалину Тайнам Надземного Мира в течение одиннадцати лет» (13.IV.53).

14.165.
Урусвати знает, сколь разнообразные свойства требуются для совершенствования, иногда такое собрание свойств даже трудно объять разумом человеческим.
Эволюция духов идет по общим законам Космоса, основной из которых Закон Равновесия или Гармонии.
Но канва развития каждого отдельного духа неповторима и индивидуальна. Так, для каждого отдельного развития требуются различные энергии (качества), способные уравновесить или сгармонизировать уже приобретенные ранее. Путь гармонии, путь равновесия – путь к совершенству.

14.166.
Обратимся к великому философу Анаксагору. Известны основы Его Учения, которые были новы для многих веков.
Е.П.Блаватская дала следующую характеристику личности и учению мудреца:
«Анаксагор (греч.) – знаменитый ионийский философ, живший в 500 г. от Р.Х., который изучал философию у Анаксимена Милетского и во времени Перкла поселился в Афинах. Среди его последователей и учеников были Сократ, Эврипид, Архелай и другие достойные мужи и философы. Он был очень знающим астрономом и один из первых объяснил открыто то, чему Пифагор учил в тайне, а именно, движение планет, затмения солнца и луны и т.п. Это он преподавал теорию Хаоса, на основе принципа, что «ничто не происходит из ничего», и учение об атомах как основополагающей сущности и веществе всех тел, «той же природы, что и тела, которые они образовали». Он учил, что атомы изначально привели в движение Нус (Вселенский Разум, Махат у индусов), этот Нус является нематериальной, вечной духовной сущностью; посредством этого сочетания был образован мир, материальные грубые тела опускались вниз, а эфирные атомы (или огненный эфир) поднимались и распространялись по верхним небесным областям. Опережая более, чем на две тысячи лет современную науку, он учил, что звезды состоят из того же материала, что и наша земля, а солнце является раскаленной массой; что луна – это темное, ненаселенное тело, получающее свой свет от солнца; кометы – это странствующие звезды или тела. Он был совершенно убежден в том, что реальное существование вещей, воспринимаемых нашими чувствами, доказательно продемонстрировать невозможно. Умер Анаксагор в изгнании в Ламп-саке в возрасте семидесяти двух лет» («Теософский словарь», с.37-38).
«Создатель Гомеометрийской (опирающейся на однородность частиц) философской системы – Анаксагор из Клазомены твердо верил, что духовные прототипы всего, а также их элементы находимы в беспредельном эфире, где они порождаются, откуда они исходят и куда они возвращаются с земли. Так же, как индусы, которые олицетворили свою Акашу (небе или эфир) и сделали из нее божественную сущность, греки и латины обожествляли Эфир» («Разоблаченная Изида», т.1, с.132).
«...Anima Mundi, Единая Жизнь Мировой Души, была оповещена только Анаксагором в его времена. Этот философ выдвинул учение просто, чтобы противопоставить его слишком материалистическим представлениям Демокрита и его Космогонии, основанной на экзотерической теории о слепоустремленных атомах. Анаксагор Клазоменский однако, не был изобретателем учения, но лишь его распространителем, как и Платон. То, что он называл Мировым Разумом (Nous), принцип, который, согласно его воззрению, абсолютно отделен и освобожден от материи, и действует преднамеренно, назывался Движением, единой жизнью или Дживатма в Индии, века до 500 г. до Р. Хр.» («Тайная Доктрина», т.1, с.96).
«Мировое Вещество», ныне называемое туманностью, было известно со времен величайшей древности. Анаксагор учил, что после дифференциации полученное смешение разнородных субстанций оставалось неподвижным и неорганизованным, пока, наконец, «Разум» – совокупность всех Дхиан-Коганов, говорим мы, – не начал работать над ним и не сообщил им движение и порядок» («Тайная Доктрина», т.1, с.743-744).
Е.Рерих:
«Вы правильно недоумеваете, каким образом Анаксагор мог проводить геоцентрическую теорию. Анаксагор был посвящен в мистерии и знал учение Пифагора, принесенное из Индии, о гелиоцентрическом строении вселенной. Привожу страничку из новой книги: «Вы знаете, как иногда одно слово может извратить целую космогоническую теорию. Философ (Анаксагор) говорил, чтобы устыдить сограждан: “Вы должны чувствовать, что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на человеке”. Но последователи выпустили одно малое слово “как бы”, и получилось совершенно иное мировоззрение»(24.05.38).

14.167.
Урусвати недавно видела, как пытался приблизиться темный Иерофант, но Наши огненные стрелы отбросили его, и рука его получила печать молнии.
Иерофанты зла приближаются к сильным светлым духам – их мощь привлекает силу тьмы не меньшей величины. Так было всегда, так будет, пока тьма не вытеснена будет совершенно с Земли.
Е.Рерих: «Нужно сказать – если здесь досаждают бесы, то Архангелу – сам Сатана» (19.06.33).

 Отправлено: 19.04.13 07:32. Заголовок: 14.161. Первая буде..

14.161.
Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно.
Первая будет между свободной волей и кармой.

- Воля против кармы?

- Только свободной, направленной к добру, волей можно когда-то выйти из бесконечного круга кармы.
Если не предпринимать осознанных усилий к добру, то всегда станем творить новые круги кармы...
Свободная воля натворила карму, что уже настигла и будет творить новую... "хорошую" или "плохую" - это уж куда ее направим, эту самую волю.

- Карма - это закон. Причем, закон по которому эволюционирует все мироздание. У этого закона нет своего "интереса".
Для кого-то он кнут, для кого-то сияющая лестница восхождения. В письмах Елена Ивановна пишет, что карма - это "закон Любви".

- Спасибо за такую сильную формулировку!
Все именно так, только вот хотелось добавить к фразе "Карма - это закон. Причем, закон по которому эволюционирует все мироздание", что закон кармы вступает в эволюцию для тех существ, кто одарен сознанием.
Так мир животных, например, не развивается при помощи законов кармы... животное не творит карму, так как не имеет сознания. Для человечества "включился закон кармы", как только оно было одарено сознанием.
_________

Шлока емкая по знанию, все связано в ней тесно, потому выделить только аспект кармы - свободной воли будет неким "урезанием" заложенного в ней смысла.
Хотелось поразмышлять еще вот над чем:

цитата:

14.161. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. ... Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных.

Не овладев чувствами, человек становится добычей.
Путь к овладению чувствами - через мысль.
Овладевший собой, то есть мыслями, может перестать быть добычей, а стать "сознательным участником сил беспредельных".

 Отправлено: 20.06.13 07:20. Заголовок: 14.161. Каждый чело..

14.161.
Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах.

- Как представляете себе, на что похожа, как выглядит третья битва?, т.е. вот с одной стороны тонкие энергии, с другой стороны волны хаоса... вот противостояние между ними... на что похоже это действо?.. как думаете?

Не раз уж поднимались об этом темы на форуме, чтобы не увязнуть в спорах, приведу цитаты - лучше и не сказать:

14.625.
«Урусвати знает, насколько неверно понимается хаос и борьба с ним.
....многие и утешаются тем, что они живут вне хаоса.
На самом деле, каждый подвержен действию хаоса, который, как некий химизм, проникает в сердца человеческие. ... Все находятся под натиском этого незримого врага. Разница лишь в том, что низменный организм легко притягивает такие воздействия, но возвышенное сознание противится непрошеному влиянию.
Мы говорили, что жестокость, грубость и невежество суть питомники хаоса. Опасные эпидемии возникают вокруг таких очагов. ... Открыты врата духовной крепости, и волны хаоса беспрепятственно вливаются и отравляют организм. Мышление меняется, логика исчезает и честность разрушается. Отдельные подвиги тонут в волнах хаоса. Человечество призвало гибельного союзника.
Можно сожалеть, что после миллионов лет люди не понимают, какую опасность они могут вызвать из пространства!
Но даже в дни Армагеддона можно начать полезное усовершенствование. Если недостанет энергии изгнать злобность, жестокость и грубость, то все-таки можно обуздать их.
Каждый может потрудиться в таком деле. Очень велико напряжение и пора отставить легкомыслие, оно есть пагубное невежество.
Мыслитель наставлял: "Каждый может объявить войну своему невежеству, почетна такая война, она есть залог преуспеяния и оборона родины"».

«Ведь в Космосе заключается как инволюция, так и эволюция.
И если в Космосе нечто проявленное может снова разложиться в Хаос, то и в человеке, этом микрокосме, вместо эволюции может произойти инволюция, или разложение, когда лучшие чувства в нем, допустив комбинацию с низшими проявлениями самости, начнут претворяться в саморазрушительные энергии.
Великий трагический пример мы имеем в падении Люцифера. Даже на той величайшей ступени, на которой стоял этот Архангел, могут быть падения» (Е.Рерих, 20 апреля 1935 г).

- Наверное надо уточнить - в чем власть тонкой энергии перед волной хаоса?... т.е. что заставляет последнюю преткнуться, споткнуться и отступить?

Что? - Сила Добра...
Эта сила обретет на земле истинную непобедимую мощь, если люди в большинстве своем обратятся в Добру, то есть к духовности.
Пока люди больше обращены ко злу (жестокости, присвоению, захвату и прочему), потому на земле столько болезней и несчастий, разрушений, Хаос - разрушитель форм...

В приведенной ранее мною цитате (14.625) имеется исчерпывающий ответ, что есть хаос на земле:

"На самом деле, каждый подвержен действию хаоса, который, как некий химизм, проникает в сердца человеческие".

Да, словно тонкий яд может травить и ослаблять сердца, а значит и весь организм человека.

"Все находятся под натиском этого незримого врага. Разница лишь в том, что низменный организм легко притягивает такие воздействия, но возвышенное сознание противится непрошеному влиянию".

В какой же форме может настигать хаос?

"... - жестокость, грубость и невежество суть питомники хаоса. Опасные эпидемии возникают вокруг таких очагов. ... Открыты врата духовной крепости, и волны хаоса беспрепятственно вливаются и отравляют организм. Мышление меняется, логика исчезает и честность разрушается. "
"Человечество призвало гибельного союзника.
Можно сожалеть, что после миллионов лет люди не понимают, какую опасность они могут вызвать из пространства!"

Многие не понимая творимого вызывают из пространства разрушающий хаос...

Как противостоять?

"- Но даже в дни Армагеддона можно начать полезное усовершенствование. Если недостанет энергии изгнать злобность, жестокость и грубость, то все-таки можно обуздать их.
Каждый может потрудиться в таком деле. Очень велико напряжение и пора отставить легкомыслие, оно есть пагубное невежество.
Мыслитель наставлял: "Каждый может объявить войну своему невежеству, почетна такая война, она есть залог преуспеяния и оборона родины"».

- Встречаются люди волевые, деятельные, творческие, с самообладанием, однако хитрые, лицемерные и эгоистичные.

А разве Вы много встречали альтруистичных людей? Пока это исключительно редкое явление.
Воля крепнет в преодолении, даже в преодолении препятствий к шкурным интересам-достижениям.
Воли бывают разные.
Воля сердечная - редкое явление, так как развитое мощное сердце - редчайшее явление.
Но волю к победе в завоевании места под солнцем воспитывали и растили из поколения в поколение.

 Отправлено: 05.07.13 09:05. Заголовок: 14.161. Вторая битв..

14.161.
Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.

- Как выглядит эта битва?... как ведется?..
В мире испокон веков ведется эта борьба за каждую душу, за каждое сердце человеческое.

Любой человек есть магнит,
который магнитит к себе по созвучию из пространства энергии, мысли и сущностей (можно говорить, что каждый человек приводит с собой свиту, а качество ее - по созвучию):

Надземное 452. Урусвати знает, что каждый приходящий приводит с собою многих жителей тонкого мира; это не одержание, но лишь созвучие аур. Конечно, жители тонкого мира и без того толпятся вокруг нас, но каждое привхождение привлекает и свою свиту. Нежелательно, чтобы эти новые гости начали ссориться с обычными жителями, но особенно благодатно, когда все сливается в один согласный хор. Каждое такое усиление немедленно привлекает и высоких посетителей.

По созвучию наших несветлых нагромождений подходят инфернальные энергии и сущности.
Но по искрам накопленного света подойдут и светлые помощники.
Какой полюс победит, с кем останемся - решает сам человек, его свободная воля.

Светлая Помощь нам всегда польется, только ее надо суметь принять - мыслями нашими светлыми, чувствами светлыми, действиями и жизнью по совести.

- Однако, когда возникает неприятность, то появляется искушение свалить все это на происки темных сил, а не на последствия своих действий.
И это тоже битва - битва со своим невежеством и эгоизмом.

- Так же можно предположить, все что происходит со среднестатистическим человеком - происходит в рамках личной кармы,...
Карма - результат нашего выбора, уже сделанного когда-то, выбора, нарушевшего равновесие-Закон.

- Ну да, в рамках личной кармы, а реализовываться она может через различные силы.
Карма НИКОГДА не реализуется через темные силы - они не имеют подхода к этим энергиям.
Подошедшая тьма - всегда результат нечистоты, по которой и подходят по созвучию...
"...ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего". От Иоанна, 14 глава. 30

- Вы писали: "Карма НИКОГДА не реализуется через темные силы - они не имеют подхода к этим энергиям".
Следовательно, если человек погибает под влиянием темных сил, это не обусловлено его личной кармой?
Есть безусловно, уход из жизни по карме;
но есть также и уход из жизни в результате той самой "второй битвы"...
хотя на самом деле все три битвы переплетаются и отделять их неверно - все взаимосвязано, все три битвы: 1) между свободной волей и кармой, 2) между развоплощенными сущностями добра и зла, 3) между тонкими энергиями и волнами хаоса.
Как можно отделить? когда одно пронизывает другое и все тесно сплетено...

- Ну да, у Светлых Сил вообще всегда наготове подгузники, соски, пеленки, и т.д. ... А если серьезно - им больше заниматься нечем, кроме как воплощенных нянчить?
И все же.
Особенность земной эволюции - в наличии земной тьмы, Темной Ложи. Именно потому на Земле существует Белое Братство, для помощи и защиты.
Не выстоять людям без той Защиты... слишком сильны позиции тьмы на земле - практически каждый воплощенный человек способен проводить темную энергию, так как еще сознание среднего человека слишком закостенело в эгоизме, присвоении и разъединении: «К прискорбию, дух человеческий в большинстве противоборствует божественному началу в себе и во всем» (Е.Рерих, 23.04.1936).

«Теперь о Братьях Тьмы. Не приходило ли Вам на ум, что Братьями Тьмы можно было бы, за малыми исключениями, назвать сейчас все современное человечество? Ведь процент истинных Тружеников Света ничтожен, так же как и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своем и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу Братьев Тьмы» (Е.Рерих, 16.07.1935).

«Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от обихода, между тем она есть основа жизни.
Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество, оно будет хуже зверей.
Так можно рассматривать связь с Высшим Миром как основу Бытия. Не имеет значения, на каком языке будет совершаться воззвание. Мысль не имеет своего языка, но зато она всепроникающа» 18.01.1936