Отправлено: 09.11.09 12:06. Заголовок: НАДЗЕМНОЕ 115. Шлоки 14.798.- 14.804.

14.798.
Урусвати знает о глубоком значении древних обетов молчания. Научно можно понять, что таким путем люди пытались достичь сосредоточенности мысли. Кроме того, они как бы подготавливали себя к надземному существованию. Конечно, нужно признать, что каждое стремление к углублению мысли полезно, но не забудем, что каждое насилие над природою не нужно при развитом сознании.
Человек может упражнять мышление без насилия над собою. Человеку дана речь, к чему же должен он лишать себя общения с окружающими? Он может передать мысленно лишь ограниченное выражение, но пусть человек всеми способностями устремляется к Прекрасному. Человек может лишить себя одной руки, чтобы усилить способность другой, но будет ли разумно такое насильственное ограничение? Здоровое мышление нуждается в развитии всех органов.
Отнесемся с уважением к древним молчальникам, они действовали при желании усовершенствования, но эволюция требует более широкого приложения сил человека. Пусть он действительно прилагает все свои возможности, пусть он живет в неограниченном познавании. Такое разумное, отважное познавание даст истинную радость труда.
Знание есть неотъемлемое право человечества. Свобода познавания есть участие в эволюции. Каждый препятствующий свободе познавания есть враг эволюции. Нужно понять, насколько сокровище познания необходимо для Надземного Мира. Оно, как неугасимый свет, ведет путников надземного хождения.
Мыслитель утверждал: "Пусть каждое земное преодоление будет лучшим входом в Мир Надземный".

14.799.
Урусвати знает, что преодоление есть преуспеяние. Чем чище побуждение, тем выше достижение, – это краткое напутствие годно как для Земли, так и для Надземного Мира. К сожалению, люди не желают осознать, что жизнь есть борьба. Люди даже боятся подумать о беспредельной борьбе. Они не понимают, что все Миры на испытании. Они прочтут такое утверждение и погрузятся в страх.
Каждое утро, вместо радости, наполняет человека страхом за будущее. С тем же страхом человек переходит в Мир Надземный; такое состояние препятствует совершенствованию. Но человек и в Надземном Мире должен вести отважную борьбу, без нее он не найдет пути к Высшим Существам.
Много препятствий встретится в поисках совершенствования, и преодоление будет истинным совершенствованием. Только в борьбе обновляются силы. Сама психическая энергия на ясном пути усугубляется. Ошибочно думать, что психическая энергия есть уже неотъемлемое сокровище; она в постоянном восхождении или нисхождении. Только отважный искатель может избежать печального нисхождения. Особенно нужно помнить это напутствие, когда Армагеддон усиливается.
Мыслитель говорил: "Преодолевайте и восходите".

14.800.
Урусвати знает, что равнодушие подобно гнилому колодцу, даже звезды не могут отражаться в нем; так путники остерегаются останавливаться около него. Можно привести много примеров, подходящих к мертвенному равнодушию. Оно не только губительно человеку в земной жизни, но еще больше в Надземном Мире; такой человек не может совершенствоваться и невольно погружается в невежество.
Не смешайте равнодушия со спокойствием. Спокойствие есть заря светоносная, но равнодушие – мрак беспросветный. Спокойствие есть улыбка радости, но равнодушие – кривая усмешка. Люди, нередко пытаются, скрыть невежество под знаком равнодушия, но такой союзник очень опасен, заразителен больше, нежели от самой смертельной болезни.
Смерть не существует для духа озаренного, но равнодушие есть признак смерти. Человек может в Надземном Мире впасть в долгий сон. Сердце его не только не проснется для светлых полетов, но ничто не разбудит сонного чурбана; так уплотнится Карма, и лишь мучительная борьба предстоит утерявшему свой путь.
Пусть изгонит человек равнодушие. Пусть он осознает, в чем его назначение. Пусть путник зорко и деятельно устремляется в Беспредельность.
Мыслитель говорил: "Даже все животные не равнодушны".

14.801.
Урусвати знает, что с древних времен все высшие Наставления предупреждали о вреде легкомысленного осудительства. Тем не менее, большинство человечества подвержено этому пороку. Они не различают между обоснованным, справедливым суждением и болтливым осудительством. Люди не понимают, какой непоправимый вред они наносят не только ближнему, но и самим себе.
Человек готов признать преступность клеветы, но не подумает, что он может клеветать, не отдавая себе отчета, какой космический вред он порождает. Мы говорим не только о вредительстве земном, но вреде надземном. Можете себе представить, как действует порок легкомысленного осудительства в Мире Надземном, если такая ехидна овладеет мыслью человека среди жителей надземных! Они живут мыслью и особенно чутки к мысленным разрядам. Клеветник на Земле распространяет вред среди определенного числа людей, но клеветник надземный поражает неисчислимые множества.
Не следует думать, что посев клеветы может быть легко искореним. К прискорбию, такие яды живут долго и оставляют неизгладимые следы в Космосе. Потому пусть люди подумают, какая ответственность за суждения ложится на них. Каждое доброе наставление должно содержать предупреждение о вреде неисправимом.
Мыслитель предупреждал не засорять путь легкомысленным осудительством.

14.802.
Урусвати знает, что некий возражатель скажет – "К чему в новом наставлении помнить старый, неизлечимый порок человечества? О клевете много добрых слов произнесено, предостерегающих о вреде клеветы, тем не менее этот порок не только не уменьшается, но сильно развивается. Невозможно воздействовать на человечество одними словами". Отвечайте: "При напутствии необходимо просмотреть весь груз путника. Даже о самых обыденных предметах следует напомнить, если они понадобятся в дороге. Потому такой губительный порок, как клевета, должен быть указан особенно убедительно".
Но посмотрим, где главная причина этого порока? Дело в том, что он был порицаем для земной жизни, между тем, он имеет особое значение для Надземного Мира. Но люди пренебрегают изучением Надземного Мира. Они легкомысленно полагают, что Мир Надземный не проявляется здесь, на Земле. Между тем, каждый внимательный исследователь знает, как много знаков тонкого существования разбросано в жизни каждого дня. Такие невежды не желают представить себе Надземную жизнь, движимую мыслью. Но как может жить клеветник, если его мысли будут ведомы? К тому же его излучения на далеком расстоянии будут возвещать о сущности клеветника. Так Мы заботимся не только о жизни земной, но и надземной.
Мыслитель говорил: "Оберегитесь от негодного груза в дальнем пути".

14.803.
Урусвати знает, что Мыслители древности называли земную жизнь единоборством с хаосом. Одиноко отважный воин облекался в тяжкий доспех и устремлялся на поиски дракона хаоса. Воин мог знать, что дракон подстерегает его на всех путях, но изменчив облик дракона, находчиво должен был воин распознать его. Конечно, нередко воин впадал в леность и блуждал, не совершая сужденного подвига.
Спросят – "Почему воин должен был покинуть Надземную Крепость? Разве он не мог со стен разить врага; разве у него не было копья и стрел? Вокруг Твердыни, наверно, тоже гнездятся драконы?" – Но дело в том, что воин должен найти самых сокровенных чудищ. Они сокрыты в дальних ущельях. Чем труднее, тем светлее подвиг, тем победоноснее возвратится воин в Твердыню свою.
Пусть человек запомнит крепко, что Твердыня его на Земле. Нужно также запомнить, что все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню. Также поймет труженик, что качество его труда должно быть высоко; только в качестве каждый труд благословен. Так могут встретиться различные труженики и поймут они друг друга по высокому качеству труда земного.
Мыслитель говорит: "Научитесь мыслить о высоком качестве бытия".

14.804.
Урусвати знает, что в Надземном Мире мысль есть слово, мысль есть общение и творчество, и продвижение. Люди полагают, что о Надземном Мире думать вообще не следует. Земная жизнь остается единой задачей существования. Человек, таким образом, впадает в пагубное заблуждение.
Невозможно мыслить лишь о земной жизни, также невозможно устремляться лишь к Надземному Миру. Целесообразность должна быть соблюдена во всем, только так человек научится творить в земной жизни и находить время для устремления в Мир Надземный. Мы живем для будущего, но оно лишь в Мире Надземном. Жизни земные составляют малейшую часть надземных существований.
Представьте себе человека, вступившего в Мир Надземный и знающего лишь звуковой способ общения. Он окажется в плачевном положении. Но скоро он усвоит мысленную передачу. Сперва он будет, как немой, твердить про себя молчаливые слова. Но, если они не сопровождаются четкой мыслью, они не принесут общения. Лишь постепенно путник поймет, как выражать мысль без слов, так он научится воспринимать мысленные посылки новых соседей. Наставник тоже обратится к нему мысленно.
Но зачем лишь в Тонком Мире снова начинать познавать искусство мышления, когда уже в земной жизни можно подготовиться к такому продвижению? Каждый, в любых условиях может производить в себе опыты мысленных бесед, может быть, и ответ придет.
Мыслитель говорил: "Помните, что слово есть мысль".

______________


14.798.
Знание есть неотъемлемое право человечества. Свобода познавания есть участие в эволюции.
Е.Рерих:
«Каждое знание имеет рамки, и ограничение неизбежно, если не стремиться к расширению рамок видимости. Видимость много ограниченнее Невидимости». (8.VII.54).
«Именно недостаток знания является препятствием на пути эволюции. "Ад есть невежество " – так сказал один подвижник первых веков христианства» (24.05.36).
Свобода познавания есть участие в эволюции. Каждый препятствующий свободе познавания есть враг эволюции.
Е.Рерих:
«Да, нужно бороться с косностью и невежеством, с ограниченным мышлением. Это самое неотложное и светлое задание. Ведь жизнь питается только высокою мыслью, потому удушение мысли неминуемо приведет к разложению» (12.12.34).

14.799.
Много препятствий встретится в поисках совершенствования, и преодоление будет истинным совершенствованием. Только в борьбе обновляются силы.
Е.Рерих:
«Не знаем ли мы, что в физических и в химических опытах лишь на границе величайшего напряжения рождаются новые формулы. Потому, в силу великой аналогии, существующей во всем Космосе, это указывает нам путь постоянного устремления и напряжения всех наших способностей» (28.08.31).
«Вы уже знаете, что притяжение возможностей неминуемо там, где все силы напряжены. Закон един во всем Космосе. Мудрость древняя говорит: «Призови срок битвы, не уклонись от препятствия». Там, где уклончивость, там не спасение, но лишь задержка» (11.09.29).
«Как говорится в Восточных Учениях – «Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения» (18.06.35).

14.801.
Урусвати знает, что с древних времен все высшие Наставления предупреждали о вреде легкомысленного осудительства.
«Всякий раз, как возникает желание осудить кого-либо, вспомните, что: "Все в мире зависит от любви и держится любовью!"» (Письма Е.Рерих, т.1, стр.325).

14.802.
Потому такой губительный порок, как клевета, должен быть указан особенно убедительно.
«Самое худшее – сказать ложное обвинение, ибо в нем и ложь, и клевета, и предательство, и невежество» (Е.Рерих, 06.07.35).

14.803.
Также поймет труженик, что качество его труда должно быть высоко; только в качестве каждый труд благословен. Так могут встретиться различные труженики и поймут они друг друга по высокому качеству труда земного.
Е.Рерих:
«Следует подчеркнуть значение действия или труда для пробуждения и развития психической энергии, ибо психическая энергия нуждается прежде всего в упражнении. Нельзя ограничивать ее случайными порывами, только постоянный, систематический или ритмический труд может настроить ток ее. Правильный обмен психической энергии основан на ритме. Подчеркните всю губительность лени, которая, останавливая в нас действие психической энергии, тем самым разрушает всю нашу эволюцию, приводя, в конечном результате, к полному разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что самые занятые люди наиболее долговечные при условии ритма в их труде и без чрезмерного отравления организма ядами. Следует указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной сознательности. Также устремление к улучшению качества каждого труда и каждого действия является лучшим методом для роста и нагнетения психической энергии» (14.05.37).

14.804.
Но зачем лишь в Тонком Мире снова начинать познавать искусство мышления, когда уже в земной жизни можно подготовиться к такому продвижению?
Е.Рерих:
«Мысли эти так же реальны, как и четыре элемента или органа чувств, ибо с момента, как вещь подумана, она уже существует. Человек есть комплекс сочетаний, и в каждый момент его природа определяется числом и характером частиц, которые его составляют. Каждое изменение в его сочетаниях делает из него новое существо» (11.06.1935).

 Отправлено: 25.05.13 17:27. Заголовок: 14.804. Каждый, в л..

14.804.
Каждый, в любых условиях может производить в себе опыты мысленных бесед, может быть, и ответ придет.
Мыслитель говорил: «Помните, что слово есть мысль».

- "выражать мысль без слов" - что скажете, товарищи?.. на что это может быть похоже?... может есть опыт?.. примеры?

Мысль в плотном мире выражается через слово, так как грубо еще тело воплощения человека, и он, как правило, не способен слышать мысль...
Но тонкие жители слышат нашу мысль, если она им интересна.


Мысль может облечься в слова, а может прийти импульсом - и вы уже знаете, знание уже в вас,
и чтобы ее донести другому надо облечь мысль в слова;
и вот вы как переводчик начинаете их подыскивать, иногда удивляясь тому, как беден человеческий язык и как приблизительны и беспомощны слова

- Чтобы высказать мысль нужно облечь ее в слова. Да, здесь все понятно, но посмотрите на людей, неспособных словом выражать свои и не свои мысли. Что – то не высказанное становится причиной накапливающейся агрессии в человеке. Отсюда мат (для связки слов) и прочие неадекватные замашки в поведении.

А посмотрите в человеческие глаза (окна души), например, в транспорте... Неутешительное зрелище...
Мат - всегда одержание... от легкого до тяжелых степеней

- Бедная наша страна... все эти заводы, доки, бригады. 100% одержимых получается по Вашему?

Не без этого... Люди не очень представляют размах этого бедствия, но, может, и к лучшему.
Тонкий мир влияет сильнее на плотный, чем думают даже те, кто допускает его существование.
Одержание же - необязательно всегда в той степени, когда человек уж очень странный, оно может быть просто как влияние от легкого до сильного на мысли и поступки...

У нашей страны есть одна проблема - алкоголь (это есть во всех странах, но у нас по-особенному как-то), а алкоголь, как правило, открывает "врата" для потенциальных одержателей - они (эти одержатели) уйдут со временем (когда алкоголя уж не станет в крови), но могут и остаться - все зависит от состояния внутреннего человека.

8.077. «Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам.
Но в текущие дни неслыханно много одержимых. Темнота тоже хочет проявиться».

«На возражение "а как же обычные люди живут" ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под темными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы. Даже Архат не избавлен от темных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась ее активность. Потому Указуется "бодрствуйте духом", ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить» (ГАЙ,1960 г. Июль 27)

- Я считаю, что - Мат это болезнь которая разъедает духовное тело народа.

Я присоединяюсь к Вашему мнению!!!

13.241.
«Много еще брани изрыгают уста человеческие, невежество не знает истинного смысла бранного слова.
Брань - молитва тьме.
Как светлая молитва призвана связать нас с Высшим, так бранное слово призывает к бранящемуся тьму – и она не замедлит!»

- Бранное слово призывает к бранящемуся тьму. А лживое - сама тьма и есть.

Слово само по себе не может быть тьмой или светом - все зависит от энергий, вложенных в слово.
Лгущий же человек навлекает на себя возмущение стихий из-за несоответствия между тем, что знает и тем, что говорит.

- И всё???? Ну, в смысле - успокоил стихии - и дело в шляпе?

Нет. Все не так просто. Возмутить человеку стихии легко - но совладать с ними он не сможет ... придется нести следствия...

- А есть что-то что может быть самой тьмой?

Есть.
Есть темные энергии, темный огонь.
Это принципиально иная качественная характеристика, нежели светлые энергии, светлый огонь.
Разнонаправленные вибрации - левая и правая. Встречаясь, они гасят друг друга - они несовместимы и по определению противостоят друг другу - борются...

- Ну а я думаю, что на самом деле - нет ничего что само по себе могло бы быть тьмой. Всё лишь зависит от того как и для чего направлено. Сами по себе энергии - не тёмные и не светлые - лишь человек делает их таковыми - как и слова....

Да, но Ваш вопрос был: "А есть что-то что может быть самой тьмой?", а не кто ее проводит, делает и т.д.

«Абсолютная тьма есть резервуар, о котором говорил.
Это есть антипод света - это враг всего сущего, это отрицание жизни, это удушитель и отравитель. ...» ("Агни-Йога, Откровение", 951).

- Давайте разберём эту фразу, думается это было бы важно для понимания. Мне кажется, что здесь говорится об отрицании жизни - то есть это как бы всего лишь продукт определённой тенденции несовершенного сознания. Например здесь это ясно
Знаете, вот еще одна иллюстрация, как по-разному можно понимать один и тот же источник.
Мое восприятие вполне может отличаться от Вашего (особенно, если это касается понятий не очевидных, а тонких). Что естественно.
В спор углубляться не хочется - считаю непродуктивным...
Лучше вернуться к теме: "Выражать мысль без слов"

13.337. «Давно уже люди понимали, что мысль не нуждается в словах определенного языка. Энергия мыслительная ударяет по мозговому аппарату и вызывает звучание понятное сознанию. Будет ли сложено такое звучание в словах или более глубоком сознании – это лишь подробность. Главное понимание отлагается в методе мышления».
Мышление - сложный процесс.
Способность к мышлению есть только у существ, обладающих сознанием.
В сознание входит и из сознания исходит мысль – это уже живое существо с ядром, вокруг которого собирается ее тело из ментальной материи (если она обретет еще и астральную оболочку, благодаря эмоциональному продумыванию, - то это уже мыслеформа)
Воздействие принятой в сознание мысли на мозг приводит к пониманию и затем к выражению ее в словах.

 Отправлено: 20.06.13 09:57. Заголовок: 14.803. Спросят – &..

14.803.
Спросят – "Почему воин должен был покинуть Надземную Крепость? Разве он не мог со стен разить врага; разве у него не было копья и стрел? Вокруг Твердыни, наверно, тоже гнездятся драконы?" – Но дело в том, что воин должен найти самых сокровенных чудищ. Они сокрыты в дальних ущельях. Чем труднее, тем светлее подвиг, тем победоноснее возвратится воин в Твердыню свою.

- Предлагаю обсудить, кто как понимает: "Почему воин должен был покинуть Надземную Крепость? Разве он не мог со стен разить врага; разве у него не было копья и стрел?..."

Тонкий мир - мир следствий, там прийдется жить тем, что накопил на земле.
Победить своего дракона можно только в воплощенном состоянии в физическом мире, так как и растился этот дракон здесь на земле усилиями многих жизней.

- Жизнь в плотном теле сравнивают с ощущением "акваланга". Какие у вас ощущения?

Не очень поняла вопрос...
"Акваланг", к сожалению, притупляет все тонкие возможности воплощенного, так как пока несовершенное тело воплощения не способно пропустить без повреждения многие огненные энергии высокой радиации.

- Лично у Вас в чем этот дискомфорт конкретно проявляется?

Ни в чем. Тело дано для жизни в физическом мире. Оно вполне выполняет свои функции, не тревожа болезнями и не требуя каких-то особых усилий для его содержания в хорошей форме.

- Как это не требуются? Еще как требуются. Если нет усилий в духовном совершенствовании то и тело потеряет свою "хорошую форму".

Меня спросили лично о дискомфорте "ношения" акваланга-тела. Я ответила о том, что лично не имею дискомфорта.
А если вообще,
то Вы, конечно, правы: конечно же все несовершенства (отемнения-грехи) рано или поздно скажутся на здоровье физического тела, от которых можно "убежать" совершенствованием или очищением... Чем чище, тем сильнее.
26.04.1934 Е.И.Рерих В.А.Дукшта-Дукшинской
"И знаменитое изречение «в здоровом теле здоровая душа», я,во всяком случае, перевернула бы последовательность и сказала: «здоровый дух имеет здоровое тело»",
если нет к тому кармических причин, почему дух должен воплотиться в нездоровом теле...

- У людей так много этих кармических причин. Но помимо кармы, есть еще предназначение (миссия).

Предназначение есть у КАЖДОГО воплощающегося.
Ни один дух (душа) не идет в воплощение без напутствия-задания о совершенствовании, ни одна человеческая душа не идет в воплощение без достаточного запаса света для выполнения задания, но вот как человек распорядится светом в жизни - это уже его выбор - преумножит его или растратит...

Когда дух силен, он может нести и Миссию.