Отправлено: 23.06.09 07:25. Заголовок: БРАТСТВО 9. Шлоки 13.057.- 13.063.

13.057.
Истинная семья есть прообраз общиножительства. Она может олицетворять сотрудничество и Иерархию, и все условия Братства. Но весьма редки такие семьи и потому невозможно сказать всем, что семья есть символ Братства. Могут ответить, что семья не есть ли символ вражды? Настолько люди привыкли не уважать дом. Потому среди вопросов воспитания обратим особое внимание на домашний быт. Без строения дома нельзя мыслить и о строении государства.
Какое же представление о Братстве может быть у людей, не понимающих достоинства государства и дома? Никакие отдельные приказы не могут вернуть чувство достоинства, если оно стерто. Необходимо начать посев его образованием, признанием широкого познавания и точных научных изучений. Только так люди могут опять вспомнить о человечности.
Через ступень человечности восстановится понимание Братства.

13.058.
И сама суровость труда может получить прекрасный смысл, не огрубляя, но внося понятие сотрудничества. Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы. Каждый грубый поступок создает такой безобразный вихрь, что если бы люди могли видеть его, они, наверно, стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая.
Люди с расширенным сознанием особенно чувствительны на каждую грубость – так можно убеждаться, насколько грубость недопустима.

13.059.
Многие собеседники, наверно, хотели бы скорее услышать о Самом Братстве, но пусть раньше покинут любопытство и мешающие привычки. Входить можно с достоинством, потому прежде нужно проверить, как понимаются различные чувства. Не следует отдавать на хранение ценные вещи, если можно предположить, что их перепродадут, вместо бережливого сохранения.
Желающий узнать не наскучит путем познавания.

13.060.
Укрепляем наших собеседников всеми качествами, необходимыми на пути к Братству. Мало того, чтобы владеть лишь некоторыми качествами, нужно познать их полное сочетание. Симфония качеств подобна симфонии сфер! Если одно качество разовьется прекрасно, а другие будут отставать, то получится диссонанс разрушительный. Диссонанс может быть расслабляющим или раздражающим или даже разрушающим. Равновесие качеств дается большим напряжением сознания. Пастырь должен заботиться, чтобы собрать стадо, также человек должен вылечить занемогшее качество. Сам человек отлично знает, которое его качество страдает. Жизнь дает ему возможность испытывать любое качество. В каждом обиходе можно найти приложение любого качества. Если человек начнет уверять, что он лишен возможности приложить свои лучшие качества, он докажет свое отупение. Наоборот, если человек радуется случаю приложить свои качества, он покажет расширение сознания. Затем придет и следующая ступень радости, а именно о красоте симфонии качеств.

13.061.
Опыты над психической энергией покажут, насколько такая симфония расширяет благодетельный круг. Опытные наблюдатели легко поймут соотношение качеств к психической энергии, но для невежд такое сопоставление будет не понятно.
Для долгого пути соберем возможно больше качеств. Пусть каждое из них будет лучшей степени!

13.062.
Нужно не забыть, что на каждое открытие последует антиоткрытие. Вы слышали, как на большом пространстве прекратилась радиопередача, значит, такое великое открытие не безусловно. Лучи делают предметы невидимыми, но другие лучи проникают через плотные тела. Лишь мысль и психическая энергия будут безусловны.
Человечество должно избирать наиболее прочные пути. Все механические открытия лишь доказывают необходимость мощи в самом человеке. Будем бережны ко всем, кто могут принести человечеству самую лучшую силу. И поблагодарим Собратьев, которые неутомимо несут познание психической энергии. На этом пути нужно много самоотвержения. Невежды не терпят всех искателей непреложных сокровищ. На лучшем пути можно ждать ограбления. По счастью, Носители незримых сокровищ неуязвимы.

13.063.
Сказано – добродетель имеет радужную ауру. Радуга есть символ синтеза. Разве добродетель не является синтезом качеств? Можно в каждом древнем символе найти непререкаемую истину. Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние. Они отлично знали, что лишь созвучия напряжений лучших качеств дают синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не скроют побуждения. Можно назвать много исторических примеров, когда даже полезные деяния не могли быть оправданы вследствие недостойного побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и заподозренным, сияло прекрасным побуждением. Такие свидетельства о сущности жизни будут подтверждаться всеначальной энергией.

______________


13.057.
Могут ответить, что семья не есть ли символ вражды?
«Могут сказать - неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Простой семейный быт разве не порождает множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Мыслитель говорил: "Не Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме"» ("Надземное", 596).
Проявл»енные враги стремятся скорей вернуться на Землю, чтобы закончить свои мрачные намерения. Руководители надземные испытывают большие затруднения с такими злопыхателями. В других отношениях они поддаются убеждению, но месть есть их мертвая точка. Они очень назойливы в своем намерении и умеют найти прежних противников. Они даже стремятся воплотиться в родственных семьях, чтобы лучше настичь свою жертву» ("Надземное", 616).
Через ступень человечности восстановится понимание Братства.
«Итак, поскольку возможно, будем следовать идеалу платоновской общественности и вносить культуру во все человеческие отношения, тем самым вступим на путь Служения Человечеству. Вы (Р. Рудзитис) - бард Великого Грааля, разыскивая в вековых памятниках следы и проявления величественного примера такого Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над разносторонней деятельностью участников этого Братства. Именно, не рыцари-отшельники и молчальники собирались в этой Твердыне, но все самоотверженные, самые дерзновенные искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей ее многогранности. Даже скудное воображение запечатлело их подвиги в доступных для себя образах, но истинная сущность и мерило этой напряженнейшей самоотверженной деятельности остались вне вместимости земного сознания. Неустанное Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо движение положено в основу Мироздания. Оно есть первейший закон Вселенной. Движение, Притяжение и Отталкивание - троица. Которой держится весь Космос. Но именно действия люди и боятся больше всего» (Е.Рерих, 8.02.1940).

13.058.
Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы
Из сообщения Вл. Мориа от 15 июля 1929г.: "Пространство заключает те нити, которые связывают души и помогают притяжению. Но безмерно ограничены и огрубелы люди и легко теряют нити вихря жизни. Грубые материальные души не откликнутся на зов пространства. Явление творческой радости живет в сознании Высших Сфер и в духе высшего напряжения на планете" ("Агни-Йога, Откровение",1247).
Люди с расширенным сознанием особенно чувствительны на каждую грубость – так можно убеждаться, насколько грубость недопустима.
«Нет места духовности среди массового огрубения. Грубость утверждается на разложении, но не на восхождении. Потому будем бороться против всяких разрушений и сеять, где только возможно, зерна Культуры» (Е.Рерих, 24.III.44).

13.060.
Симфония качеств подобна симфонии сфер!
Симфония качеств – гармония качеств человека приводит к синтезу.
Гармония приводит всю систему в устойчивое состояние силы.
«Синтез есть накопление многовековых отложений энергий, выкристаллизованных в течение многих самоотверженных жизней. А много ли было и есть самоотверженных служителей Света? Искренне ищущему и стучащемуся двери открыты, от него самого зависит воспринять, сколько он может» (Е.Рерих, 06.05.34).
«Ведь синтез есть самое трудное, самое редкое и самое великое достижение – именно, это венец завершающих свой земной путь. Можно говорить о синтезе, но осознать его в полной мере возможно лишь при больших накоплениях, которые, неминуемо, вознесут вас над толпами» (10.10.34).

13.061.
Опытные наблюдатели легко поймут соотношение качеств к психической энергии, но для невежд такое сопоставление будет не понятно.
Каждое светлое качество развитое и усиленное – накопление лучших тонких энергий, ассимилированных микрокосмом.
«Когда человек высок духом, когда произошла огненная трансмутация центров - мощно выделяемая им психическая энергия все очищает и претворяет» (Е.Рерих,1939).

13.062.
И поблагодарим Собратьев, которые неутомимо несут познание психической энергии.
Светлые силы насыщают пространство мыслью тех открытий, которые уже можно дать человечеству. Ученые, концентрируясь на разрабатываемой теме, могут проникнуть в слой пространства, где огненно нагнетается нужная мысль – так происходят открытия – озарения.
На лучшем пути можно ждать ограбления. По счастью, Носители незримых сокровищ неуязвимы.
Когда огненная мысль, приготовленная для человечества, перехватывается темными и затем используется для вредительских целей – не похоже ли это на ограбление лучших возможностей человеческих?

13.063.
Радуга есть символ синтеза.
В оптике радуга – разложенный белый луч света, который можно сравнить с синтезом.
Именно так и аура теряет свой цвет, когда гармонична, синтетична, когда в равновесии гармонии вобрала в себя весь спектр качеств-цветов.
«Радуга – лучший знак. Каждый намек на радугу показывает развитие третьего глаза» ("У порога Нового Мира", Е.И. Рерих, стр. 97).
«Нужно постепенно вникать в синтез Учения, только радуга синтеза может дать продвижение» (АУМ, 497).
«Теперь некоторое описание высокой, напряженной ауры. Аура не только вибрирует, но светит всеми цветами радуги, уявляя иногда лучи из оплечий, когда дух устремлен к высшим мыслям и эмоциям. При возрастающей духовности появляются над головой и разные диадемы: сначала один сверкающий круг над головой или два, и даже три, или один сплошной диск. При Огненной Йоге круг имеет огни, которые производят впечатление драгоценных камней. Заградительная сеть явлена маленькими огненными язычками. Три круга образуют как бы тиару, но, конечно, при очень высокой степени Огненной Йоги» (Е.Рерих, 21.XII.50).