Отправлено: 27.06.09 06:36. Заголовок: БРАТСТВО 17. Шлоки 13.113.- 13.119.

13.113.
Всякое научное познание прекрасно тем, что не содержит конечного тупика. Безысходность не знакома познавателю. Он может черпать постоянно, разрабатывая новые отрасли познавания. Для явлений подготовки к Братству такая беспредельность познания есть лучшая ступень. Не очень легко познается такая беспредельность, но для знающего продвижение эволюции, она будет естественным и единственным путем. Только не дайте зачерстветь сердцу в таких предпосылках. Пусть сохранится восторг при каждом приближении к новому сознанию. Очерствелое сердце не взойдет на Башню. Оно не даст мощи тонкому телу. Такое каменное сердце останется в пределах Земли. Очень важно понять жизнь сердца. Не следует допускать, чтобы оно превратилось в первобытный камень. Нужно следить за явлениями сердца. Без него не может строиться Братство.

13.114.
Не забудем и другое качество, необходимое в пути, – непривязанность к собственности. Скупость вообще никуда непригодна, такое свойство удерживает на низших сферах. Привязанность скупца есть препятствие неодолимое. Если не легко познать отказ от собственности, то скупость будет самым тяжким погружением в бездну.

13.115.
Можно ошибиться, полагая, что люди в большинстве умеют читать книги. Такое умение нужно воспитывать. Люди, если принимают книгу, то это не значит, что они умеют прочесть ее. Можно видеть, как относительно толкуют прочитанное и как далеко понимание мысли писателя. Утверждаю, что книги мало воспринимаются, но явление всеначальной энергии может быть отличным путеводителем. Она нередко помогает найти нужную книгу и выбрать из нее желаемое. Но только нужно быть внимательным. Но и к этому качеству нужно воспитывать себя.

13.116.
Часто можно слышать рассказы о возникновении или уничтожении Братств. Разные страны указываются, многие эпохи называются, но никто не может сказать достоверно, когда утверждались Общины. Люди считают за прекрасную сказку крохи указаний о Братстве. Много споров, много недоумений вызывают подробности о строении земного Братства. Чаще всего оно вообще признается не существующим. Можно замечать, что люди приходят в особое раздражение, судя о построении Братства. Особенно подозрительны люди, не допускающие ничего выше их воображения. Они забывают, что воображение есть накопление действительности. Таким же образом они не могут допустить чего-либо выше своего представления о жизни.
Мало путешественников, которые обращают внимание на необычные явления. Наоборот, нередко самые исключительные показания поясняются самым пошлым способом. Люди, как слепые, не желают замечать очевидности, они спешат от нее, чтобы затвориться в своих условных иллюзиях. Спрашивается, кто же более предан истине, тот ли, кто погряз в наркозе иллюзий, или тот, кто готов зорко и мужественно встретить действительность?
Мы ценим служителей действительности.

13.117.
Не будем считать служителями действительности скептиков, они проводят жизнь, завернутые в серое покрывало. Они думают, что восстают против иллюзии, но сами непрестанно покрываются паутиною. Нужно отбирать людей, которые от малых лет любят правду.

13.118.
В сказаниях об Армагеддоне указываются люди с закрытыми лицами – разве нечто подобное не происходит? Можно видеть, как преступно весь мир надевает покрывало и поднимает руку на брата. Именно закрытые лица отмечают время.

13.119.
Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чем же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте – обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам особенно трудно заработанным как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути.

______________


13.113.
Всякое научное познание прекрасно тем, что не содержит конечного тупика.
«Ведь уже столетия, как усовершенствование удалилось от человечества, и дух, который насыщает множества, именно стремится к созданию тупика. ...Все космические процессы являют трансмутацию к Высшему, но воля человеческая зашла в тупик, ибо круг самости пожинает свои посевы. Потому Огонь Космический не претворяется человечеством, и вместо эволюции получается инволюция» ("Мир Огненный",326, 360).
Очерствелое сердце не взойдет на Башню. Оно не даст мощи тонкому телу. Такое каменное сердце останется в пределах Земли.
«Но помните, что истинная вера живет лишь в пламенном сердце, потому питайте сердце Ваше присутствием в нем Облика Владыки Любви и Сострадания. Ведь лишь для слепых и черствого сердца закрыты все входы и выходы» (Е.Рерих,8.02.1932).

13.114.
Скупость вообще никуда непригодна, такое свойство удерживает на низших сферах. Привязанность скупца есть препятствие неодолимое.
«Самое страшное – это развить в ребенке эгоизм и скупость, ибо эти свойства ограничат и его мышление. Нет ничего ужаснее эгоиста и скряги, недаром литература каждого народа увековечила эту страшную проказу человечества в бессмертных типах. От этих пороков все вырождение человечества и грядущая катастрофа. Удел эгоизма – полное бесплодие творчества» (Е.Рерих,17.06.31).

13.116.
Особенно подозрительны люди, не допускающие ничего выше их воображения. Они забывают, что воображение есть накопление действительности.
Скудное воображение свидетельство неразвитости духа, свидетельство малых накоплений в рпредыдущих жизнях. Чем развитей дух, тем шире его допущения.
«Вы знаете, что именно мощь воображения так необходима для продвижения во всех областях жизни. В Тонком же Мире воображение или мощь мысли есть единственный рычаг и двигатель.
Глубже вникайте и в имеющиеся у Вас книги Учения. Они являются неисчерпаемым источником вдохновения для того, кто читает их сердцем» (Е.Рерих,24.04.39).

13.117.
Не будем считать служителями действительности скептиков, они проводят жизнь, завернутые в серое покрывало.
Не будет носитель светлого сердца скептиком. Чистое сердце открыто миру, такое сердце будет побуждать к новым восприятиям, оно широко допустит действительность, не ограничивая ее.

13.118.
Именно закрытые лица отмечают время.
Закрытое лицо – символ духовного ослепления, за которым могут последовать любые беззаконные действия.

13.119.
Он перед ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений.
«Нужно суметь представить себе Иерархию до Мира Огненного, но когда высшее воображение истощится, то придется найти все дерзновение, чтобы обратиться к великим Ликам Огня» ("Мир Огненный", часть 1, 556).
Так запомним для пути.
«Дорогой Рихард Яковлевич. советуйте всем друзьям проявить сейчас максимум терпимости и терпения, помня о заповеданной торжественности. Приведу параграф из новой книги: "Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути". Но сейчас не так уже долго ждать, для многих выявлений наступил срок (1936г.). Запомним и год сороковой. Он может принести и радость и дать новую опору. Так вооружимся терпением и не допустим смятения духа» (Е.Рерих, 07.12.36 9).
Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути.
Терпение – ценное качество, подкрепленное силой (энергиями, ранее собранными и отложившимися), оно противоположно нетерпению, а также упрямству – рабству у своих желаний. «Терпение есть одно из первейших качеств, которое необходимо приобрести на пути служения» (Е.Рерих,17.05.37).