Отправлено: 04.07.09 13:28. Заголовок: БРАТСТВО 31. Шлоки 13.211.- 13.217.

13.211.
Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких. Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения. Насильственная профилактика не может помочь основательно, необходимо общее сознательное сотрудничество. Принуждение может из сотен тысяч больных спасти лишь малую часть. Оздоровление планеты находится в руках всего человечества. Прежде всего, нужно понять, что человек оздоровляет не только себя, но и всех окружающих. В таком сознании будет заключаться истинное человеколюбие. Такое чувство не может быть приказано. Оно должно прийти из глубины сердца самостоятельно.
Пусть безумцы не удивляются, что Мы уделяем столько внимания оздоровлению. Нельзя быть эгоистом и думать лишь о себе. Мы должны и в мыслях, и в действиях распространять заботу о лучших земных условиях. Не будем закрываться складками хитона, когда необходимо напрячь всю зоркость и доброжелательность к человечеству.

13.212.
Много говорят о самопожертвовании, в небеса устремляясь, но примеры высоких самопожертвований здесь, на Земле. Возьмите каждую мать; она в различных условиях по-своему выражает самопожертвование. Но будем внимательны, сумеем усмотреть самые прикрытые знаки великого чувства, именно оно настолько углублено, что стыдится выражения. Среди этих прекрасных цветов найдется и средство оздоровления. Призовем лучшие слова, чтобы человек не оступился. Так войдет в жизнь и понимание Братства.

13.213.
Откуда бы ни пришло добро, пусть не отринут его. Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости. Такая низшая ступень добра должна быть заменена высшей. Сколько радости в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего. Но сколько тьмы в личном присвоении Общего Блага. Пусть жестокосердие задумается о сказанном.

13.214.
Утверждаю, что явлений много, но люди так слепы и не видят хлеб приготовленный. Люди не хотят признавать то, что всеми силами уже приближается. Пусть на перепутьях странники поют о сужденном Братстве.

13.215.
Знание бывает обобщающее и расчленяющее. Одни ученые начинают с первых шагов познавания прилежать к первому виду, но другие не могут выйти за пределы расчленения. Рано или поздно и они должны будут обратиться к методу обобщения. Нужно полюбить такой порядок мысли. В нем заключается творчество. Расчленение будет подготовительным путем к тому же завершению. Полезно уметь понять различие этих двух путей. Именно теперь много прилежных ученых, которые довольствуются вторым методом. Но мало поможет он, когда каждое познание является синтезом многих отраслей науки. Требуется большая подвижность ума, чтобы мочь найти сравнение и подтверждение из самой непредвиденной области науки. Умение сочетать необходимые показания уже доказывает высокую степень сознания. Уже много было потеряно из-за ненужных подразделений. Даже замечалась какая-то враждебность отдельных областей науки между собою. Но разве гуманитарные и прикладные науки не являются ветвями того же древа Истины.

13.216.
Не будем осуждать самое кропотливое исследование, когда оно не таит в себе предумышленной враждебности к соседней области. Пусть ученые найдут в себе решимость не отрешаться от того, что им в данное время не известно.

13.217.
Скажут – невозможен покой в дни великого смущения. Ответьте – не будем толковать о словах. Покой, так же как Нирвана, есть кипение не выкипающее. Но если кому-то не по силам такое понятие, то пусть он озаботится о ясности мысли. Пусть он признает, что даже в час Армагеддона нужно иметь ясное сознание. Если в земных битвах мы будем терять ясность мысли, то как же удержим ее при переходе в Мир Тонкий? Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень нашего сознания. Даже при негодовании следует не допускать отемнения мышления. Люди опытные знают, что пространственные токи сильнее любых людских сражений, но и при таких мощных натисках следует хранить цель существования.
Пусть не жалуются маловеры, что их покой потревожен. Они подменят значение лучших слов и падут в безмыслие. Что же может быть хуже!

______________


13.211.
Они (люди) сами расплодили болезни и насылают их на близких.
«Также будут изучаться некоторые источники разных заболеваний, которые кроются в некоторых людях. Уже теперь обращают внимание на таких носителей болезней, но их несравненно больше, нежели кажется. При таких изысканиях можно прийти к заключению, что из таких носителей болезней можно устроить особые поселения, и они не будут вредить друг другу. ...Даже можно воздействовать посредством человеческой энергии, которая передается через близкого сожителя» ("Надземное",423).
Оздоровление планеты находится в руках всего человечества.
«Очень больна планета! Человек не может оставаться безучастным, когда все существо его полно воздействий тончайших энергий» (Е.Рерих,12.07.1938).
«Много сильнейших ядовитых напряжений во всей атмосфере, окружающей нашу несчастную планету, раздираемую отвратительными чудовищами, порожденными ненавистью, корыстью и завистью!» (Е.Рерих, 27.III.52).

13.212.
Много говорят о самопожертвовании, в небеса устремляясь, но примеры высоких самопожертвований здесь, на Земле.
«Но также нужно оговориться, что чрезмерная выдача психической энергии опасна. Во всем должна быть соблюдаема соизмеримость. Человек, чрезмерно выдавший энергию, нарушает равновесие в своем организме и тем открывает себя, как возможному заражению, так и ударам со стороны злобных сил, следовательно, наносит ущерб своему здоровью и энергии. Когда говорится, что чем больше дух отдает, тем больше он получает, имеется в виду не одновременная чрезмерная выдача, но постоянное ритмическое использование ее. Нм постоянно указывается бережность в выдаче энергии, особенно сейчас, когда пространственные токи неслыханно напряжены» (Е.Рерих, 14.05.37).
Возьмите каждую мать; она в различных условиях по-своему выражает самопожертвование.
«Сколько драгоценных сил отнимают у матери милые сердцу малыши, ведь они в полном смысле слова питаются ее психической энергией, в том и заключается великое самопожертвование матери. Древний Мир знал и умел охранять и чтить великое понятие Матери. Утрата этого понятия много способствовала огрубению нравов.
Общность интересов и сердечная поддержка в минуту тяготы от близкого есть самый целительный бальзам» (Е.Рерих, 23.08.37).

13.213.
Но сколько тьмы в присвоении Общего Блага. Пусть жестокосердие задумается о сказанном.
«Жестокосердие есть мертвосердие. Умершие сердца наполняют мир тлением» ("Мир Огненный", часть 1, 104).
Пусть жестокосердие задумается о сказанном.
«Самая медленная эволюция – это эволюция сознания, и, если прошлые накопления были скудны, откуда же можно вдруг развернуть широту понимания и великодушие сердца, которое неразрывно связано с великими накоплениями? Крайняя жестокость, проявляемая людьми, указывает на их рабскую натуру, сложенную убогостью прошлых жизней. Самое страшное есть жестокосердие, ибо, истинно, это есть смерть духа» (7.Х.35).

13.214.
Утверждаю, что явлений много, но люди так слепы и не видят хлеб приготовленный.
«Нужно было бы указать вообще на падение духовности в человечестве и даже именно в силу царившего и царящего преклонения перед материальными ценностями и попрания всех духовных понятий. Истинно, не хлебом единым будет жив человек» (Е.Рерих,10.10.1934).
«Люди удивляются, почему нравы падают и все процветание стран оказывается миражом, но пора понять, что если человек не может жить без хлеба земного, то также не может жить он и без хлеба духовного, выражающегося прежде всего в утончении чувств и мышления, что достигается лишь через осознание красоты и великих законов и тайн Природы. Но разве могут они открыться умам, занятым снижением и уравнением сознания по массам!» (Е.Рерих,15.11.1934).

13.215.
Требуется большая подвижность ума, чтобы мочь найти сравнение и подтверждение из самой непредвиденной области науки.
«Действительно, ритм новый утомителен для тех, кто не может воспринять его. Тем не менее, уже вошел в жизнь новый ритм. Люди не могут не признать новых условий, нахлынувших в жизнь. Возвращение к прошлому невозможно. Остается сгармонизировать новые приобретения. Для этого люди должны обратить внимание на так называемые гуманитарные науки. Нужно возродить искусство мышления. Быстрота жизни кажется ужасной, пока мышление не опередит ее. Пусть разумное мышление поможет человечеству принять новый ритм и осознать Новый Мир, который приблизился» ("Надземное", 255).
Даже замечалась какая-то враждебность отдельных областей науки между собою. Но разве гуманитарные и прикладные науки не являются ветвями того же древа Истины.
«Ни один узкий специалист, как бы ни была высока его специальность, не может назваться носителем культуры. Культура есть синтез, культура, прежде всего, понимает и знает основы бытия и созидания, ибо она есть почитание творческого огня, который есть жизнь. Но кто осознал основы Бытия?» (Е.Рерих, 29.05.31).
«Сейчас нужнее новый подход к науке. Нужно всем, и особенно ученым, расширить свои представления о Мироздании и о своем назначении в нем. Некоторые ученые уже говорят о синтезе в науке, но как можно думать о синтезе знания без осознания и ознакомления с Миром Надземным, Миром Всеначальным?» (Е.Рерих, 12 ноября 1943 г.).
«И самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным» (Е.Рерих, 15.04.36).
«Правильно сожалеете о пренебрежении к гуманитарным наукам, только разумное сотрудничество всех наук даст понятие о единстве знания. Но каждое изуверство основано на отрицании и на осуждении. Так, можно видеть, с чем Нам приходится бороться» ("Надземное",142).
Но разве гуманитарные и прикладные науки не являются ветвями того же древа Истины?
«Наступает эпоха, когда даже самые высокие понятия должны быть обоснованы наукою. Не следует опасаться, что гуманитарные понятия пострадают, когда их коснутся все области науки; наоборот, можно лишь предвидеть широкое расширение сознания. Нужно приветствовать, если ученые исследуют основы нравственности с точки зрения физиологии и прочих наук, раскрывающих функции микрокосма» (там же, № 698).

13.217.
Покой, так же как Нирвана, есть кипение не выкипающее.
«Если так называемое состояние Нирваны не есть покой, но высшее напряжение энергии, то можно спросить: существует ли вообще покой? Действительно, как можно вообразить себе покой, если все в движении и движением существует? Само понятие покоя изобретено теми, кто желали укрыться от бытия. Они предпочитали неподвижность забывая, что ни мгновения не может быть без движения. Следует думать не о покое, но о том, как среди вихрей сохранить равновесие. Так не будем сетовать на отсутствие покоя, ибо его вообще не существует» ("Иерархия", 260).
Если в земных битвах мы будем терять ясность мысли, то как же удержим ее при переходе в Мир Тонкий? Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень нашего сознания.
«Все эти простые истины не укладываются в малодушных сердцах и сморщенных мозгах. Но расширенное сознание и пламенеющее сердце радуется каждой трудности как закалке клинка духа. Не легкая жизнь, но жизнь напряженная и насыщенная трудностями, несет достижение, потому так важно полюбить препятствия и найти мудрую радость в служении общему благу» (Е.Рерих, 30.03.36).