Изучаем Агни Йогу

13.302.
Еще углубляем понятие настроения. При передаче на расстояние нередко замечается какое-то препятствующее обстоятельство, что-то окрашивает мысли и дает им новое значение. Человеческое настроение окрашивает целую жизнь в нежданные краски. Наши настроения зовутся молчаливыми мыслями. Они не претворяются в слова, но влияют на мысленную энергию. Можно легко представить, что отправитель и получатель находятся в противоположных настроениях; значит, передача мыслей не будет точной. Из этого не нужно заключать, что передача мысли не может быть совершенной, она может быть истинно точной, когда предусмотрены привходящие условия. Из таких условий настроение будет наиболее уявленным, но урегулирование его вполне возможно. Организмы, братски настроенные, будут звучать без наносных настроений.

13.303.
Некоторые ученики низших степеней опасаются повыситься по лестнице восхождения, чтобы избежать ответственности, которая возрастает с каждою ступенью. Такие легкомысленные ученики даже полагают, что на низших ступенях их пребывание занимательнее. Они удовлетворяются физическими явлениями материализации и тому подобными безответственными занятиями. Но они знают, что затем каждый ученик должен явить себя в каждодневном труде и выносить натиск хаоса. Не так приятно это для легкомысленных. Таким путем и само Братство покажется трудным.

13.304.
Люди надеются – вот пройдет оно, самое трудное, но за ним начнется сладкая Амрита. Что же подумают люди, если сказать им, что за трудным пойдет труднейшее! Может быть, люди попытаются соскочить с пути человеческого? Но куда же им уйти? Только тот восчувствует сладость Амриты, кто не устрашится труднейшего.

13.305.
Будем наблюдать апостатов, появляющихся во всех веках. Можно заметить многие общие черты их предательства. Также можно заметить, как они по кармическим путям находили подход к лицам, явление которых было ненавистно тьме. Можно усмотреть те же приемы лжи, которые они употребляли на разных языках. Но также можно утверждать, что ни одно предательство не омрачило имени гонимого. Так говорит истина всех веков.
Можно находить необычные записи о небывалых попытках тьмы ниспровергнуть зачатки знания.

13.306.
Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее, но есть и пресекающее. При первом ждет сердце, но при втором – ждет я, самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит через забор самости. Она поникнет на острых кольях самости. Зазубрена самость, изломана завистью и звериною злобою. Такая встреча не может допустить мысли прекрасной. Много заметного происходит в процессе принятия мысли. Бывает миг затишья перед прилетом высшего Вестника. Но надутая самость разве почует этот миг сладчайший? Сердце, только оно, умеет преисполниться ожидания. Только сердце не завопит: "Я жду!" Премногая самость звучит в таком я. Но ожидать сердцем, это уже предчувствовать. Много радости в таком чувстве. Древние называли его проводником. Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие врат. Сердце – радушная хозяйка, оно предусматривает, как встретить гостя далекого. Нужно напрячь лучшие чувства, являя встречу мысли.

13.307.
Говорят, что мысль нужно встречать в молчании. Такое условие полезно, но еще не вполне выражает всю тонкость ощущения. Именно торжественность будет лучшим определением. Но для торжественности нужна чистота сердца.

13.308.
Врач может чувствовать торжественность, даже вид болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему. Удивительно наблюдать, как добро становится целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце. Так накопляются качества братские.

______________

13.302.
Наши настроения зовутся молчаливыми мыслями. Они не претворяются в слова, но влияют на мысленную энергию.
Настроение – молчаливая мысль. Из этого следует, что настроением можно управлять, продумав с чувством нужную мысль. К продумыванию мысли можно вернуться неоднократно, усилив ее ритмом.
«Труды подвигов были тяжки, особенно своею отделенностью от сознания масс. Обычно случается, что подвижник не знает своих истинных сотрудников, лишь иногда он издалека может послать им привет. Потому хорошо сделаете, когда укажете в записях о посланиях привета на далекое расстояние; так будет выражено дружелюбие и сродство душ» ("Мир Огненный", часть 1, 639).
Можно легко представить, что и отправитель, и получатель находятся в противоположных настроениях, значит, передача мысли не будет точной.
«Большинство людей полагает, что способность передачи мысли может быть приобретена без особого усилия и труда. Способность к прямой передаче мысли является таким же плодом упорного саморазвития, как и любая мыслительная функция. ...Хотя многие и допускают, что между мужскими и женскими магнитными токами каким-то таинственным образом должно установиться созвучие или союз, однако сам способ этого действия, а также центры, необходимые для установления связи, оказались очень спорными моментами. Для любого сознательного действия по передаче мысли между двумя людьми противоположного пола обязательно должен быть установлен взаимный ответный ток, причем это должно быть сделано еще до такой передачи. Для них нет нужды находиться рядом, необходимо лишь установить определенное время и достичь одинаковой степени концентрации, а также иметь гармоничное окружение, с тем чтобы у каждого из них установилось необходимое негативное и позитивное действие в двух особых мозговых центрах, один из которых находится у основания мозга, а другой - непосредственно под центральной точкой черепа. В результате этих действий в пространстве между двумя указанными центрами мозга создается магнитное поле, по направлению к которому излучается силовой ток, исходящий из третьего мозгового центра, лежащего как раз за точкой между глазами в центре лба. Последний из вышеупомянутых центров мозга является проводником между эфирным и физическим планами, а все мыслетоки первым делом пересекают эфирный план. Там, где для посылки или для получения мыслесимвола требуется четыре лица, причина заключается в том, что у каждого из них развит лишь один из двух необходимых центров, а потому магнитное поле должно быть создано между более удаленными друг от друга центрами мозга. Между этими четырьмя лицами также следует установить ответные вибрации, определенное время и одинаковую степень концентрации» ("Учение Храма", кн. 1, том 2, стр. 81).
Из этого совершенно не нужно заключать, что передача мысли не может быть совершенной, она может быть истинно точной, когда предусмотрены привходящие условия.
«Ведь самое важное при всех посылках - это ощущение тепла в сердце. Никакие движения, никакие ритмы и напевы не помогут, если сердце застыло в холоде. Ключ ко всем достижениям лежит в сердце, в его огненных энергиях. Конечно, каждый высокий Дух есть уже резервуар жизнедательных энергий, которые все время излучаются на окружающее и окружающих» (Е.Рерих, 07.12.35).

13.303.
Некоторые ученики низших степеней опасаются повыситься по лестнице восхождения, чтобы избежать ответственности, которая возрастает с каждою ступенью.
«Основные вопросы смысла нашего существования давно решены, но люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести ОТВЕТСТВЕННОСТИ за каждую мысль свою, за каждое слово и поступок. Так приходим мы сюда, на Землю, пока не выполним принятой на себя ответственности – усовершенствованием себя усовершенствовать и Землю и все окружающие ее сферы» (Е.Рерих, 17.10.35).

13.304.
Только тот восчувствует сладость Амриты, кто не устрашится труднейшего.
«Достижение сознательного существования, или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах, и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Великих Учителей и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы» (Е.Рерих,11.01.35).
«Достижение сознательного существования или сохранение полного сознания во всех оболочках и во всех Сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Владык и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в Высшие сферы. ...Так, прикоснувшись к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этим божественным даром как конденсацией ваших сил, ибо звук, цвет, мысль и ритм формы есть основы мироздания. Звук, цвет, знание и творчество есть Чаша Амриты!» (Е.Рерих,11.01.35).
«Индусы имеют бесконечную серию аллегорий для выражения этой идеи. В первичном Хаосе, прежде чем он развился в Сапта Самудра или Семь Океанов – эмблему Семи Гун или обусловленных Качеств, составленных из Тригун (Саттва, Раджас и Тамас) – лежат в скрытом состоянии, как Амрита или Бессмертие, так и Виша или Яд, Смерть, Зло. Это можно найти в аллегорическом Пахтании Океана Богами. Амрита вне всяких Гун, ибо она необусловлена per se; но раз она погрузилась в феноменальное сотворение, она смешалась со Злом, Хаосом, со скрытым в нем Теосом, прежде чем началась эволюция Космоса. Потому мы находим Вишну, олицетворение Вечного Закона, периодически вызывающим Космос к деятельности или, согласно аллегорической фразеологии, пахтающим из первобытного Океана, или Безграничного Хаоса, Амриту Вечности, предназначенную только для Богов и Дэв; и в этом своем задании он должен употреблять Нагов и Асуров, или Демонов в экзотерическом Индуизме. Вся аллегория чрезвычайно философична и, истинно, мы находим повторение ее в каждой древней философии» ("Тайная Доктрина", т.1, кн.2, стр.430).

13.305.
Будем наблюдать апостатов, появляющихся во всех веках.
Апостат (греч.), т. е. отщепенец, отступник. Отступничество легко превращается в предательство.
«Предательство будет свидетельствовать о самом грубом невежестве, при котором никакое утонченное восприятие или познавание невозможно. Дух и материя едины, и, чтобы приблизиться к пониманию всего величия, необъятности и несказуемости этой тайны мироздания, нужно обладать высокой степенью духовности или озарения, при которой никакое предательство не может иметь места» (Е.Рерих, 26.04.39).
Также можно заметить, как они (апостаты) по кармическим причинам находили подход к лицам, явление которых было ненавистно тьме.
«Истинно, предатели предали у преддверия нового движения, но пока что пресекли лишь свой путь. Будет время, когда горечь этого осознания отравит им все существование. Кончу словами Учения: "Будем наблюдать апостатов..." Так, родные. Мы наблюдаем именно подобное же явление. Все действия трио вызывают лишь негодование и омерзение среди тех, кого мы уважаем, среди тех, с кем мы сотрудничаем, и среди самых интеллигентных кругов. Все эти предательства сослужат великую пользу, если бы только удалось выполнить единое условие, требуемое великим Владыкой - именно, Единение» (Е.Рерих, 20.03.1937).

13.306.
Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее, но есть и ожидание пресекающее.
«Что же значит, что мы ожиданием часто как бы мешаем проявлению? Тем только доказывается разница физических и огненных энергий. Физические энергии часто ложатся в основание так называемых ожиданий. Они начинают впадать в насильственные представления и тем вместо помощи заграждают приближение тонкое. Невольно люди своею ожидательною волею начинают даже предписывать облик и место видения, и могут получиться неполезные, встречные токи» ("Мир Огненный", часть 1, 431).
Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие врат.
«Предчувствие иногда называют носовой фигурой корабля. Оно бежит впереди и не дает догнать себя» ("Братство", 449).
Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит через забор самости. Она поникнет на острых кольях самости. Зазубрена самость, изломана завистью и звериною злобою.
«Самость – самый свирепый бич человечества, основа всякого разрушения и, прежде всего, саморазрушения. Самость есть обособленность омертвения. Старая истина, так мало осознанная, что Космос и все человечество представляют одно» (Е.Рерих, 27.01.1933).
Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие врат.
Предчувствие сердца сродни чувствознанию. Действующее утонченное сердце способно улавливать токи наступающих из будущего событий.

13.307.
Именно торжественность будет лучшим определением. Но для торжественности нужна чистота сердца.
«Храните, несмотря ни на что, торжественность. Ведь живем в неповторимые времена, и это знание должно наполнить нас великою ответственностью и торжественностью. В такое время все близко, многое становится достижимым и возможным, потому гоните малые обыденные мысли, навеянные куриною очевидностью и мнением близоруких обывателей. Идите в доспехе великого доверия к Руке Водящей и выше высшего держите имя и доверенное Знамя» (Е.Рерих, 8.IV.39).

13.308.
Сострадание имеет корни лишь в сердце. Так накопляются качества братские.
«Можно лишь твердо держаться за основы Учения и устремляться к Кормчему Корабля Мира, внушая себе самую великую терпимость, терпение и поверх всего ТОРЖЕСТВЕННОСТЬ» (Е.Рерих, 7.12.1936).