Изучаем Агни Йогу

13.309.
Под влиянием мысли можно не слышать даже близкую музыку. Так доказывается сила мысли над физическим организмом. Так же точно среди волн жизни можно не замечать касания руки Брата, но она может все-таки принести равновесие. Ведь и музыка, хотя и не услышанная, помогает возвышению мысли. У Нас называют неощущенное касание Брата словом тайным. Оно не выражается словесными знаками, но оно отражается на сердце, поэтому сердце зовется отражением Братства.

13.310.
Не считайте нелепостью показание трех авиаторов, увидевших на большой высоте коней. Такое видение возможно по нескольким причинам. Само движение может вызывать образы, связанные с самим движением, затем и быстрота может содействовать явлениям из Тонкого Мира. По-прежнему нужно советовать замечать подобные знаки. Не нужно непременно считать их какими-то предзнаменованиями, но следует принимать их как факты из сфер Тонкого Мира. Немало подобных проявлений, но крайности отношения непозволительны. Или к ним относятся презрительно, или с нелепым преувеличением. Разумное наблюдение редко встречается.

13.311.
Особая наука уметь найти разумное отношение к разным предметам. Такое отношение рождает истинное понимание Братства. Сохранение сокровенных понятий покажет развитие сознания.

13.312.
Быстрота движения до известной степени способствует сношению с Тонким Миром. Вихрь движения как бы сметает пыльную оболочку низших слоев. Вертящиеся дервиши или американские трясуны, или сибирские прыгуны основываются на таких движениях. Но тем самым они подтверждают, насколько недопустимы такие насильственные нагнетения энергии. Низшие слои не должны быть насильственно физически преодолеваемы. Правильный путь – через естественное духовное восхождение. Явление Братства именно помогает такому ясно прекрасному восхождению.

13.313.
Могли замечать необычные пространственные токи такого напряжения, что они пересиливали мысленные посылки. Явление редкое, и тем более его следует отметить. Неистовые пространственные токи не продолжаются долго, потому очень замечательно их наблюдать. Они не могут быть продолжительными, иначе они произвели бы катастрофу. Само равновесие не может не противиться им, но каждый такой момент опасен. Называем это бездною вихрей.

13.314.
Внимательное наблюдение тем нужнее, что невозможно представить себе, как иногда может произойти важное явление. Только очень утонченный организм может почуять как бы зов. Ему захочется внезапно понаблюдать. Нужно быть готовым прийти на такой зов.

13.315.
Нелегко собрать Братство в полном созвучии. Пусть будет малочисленная группа, но без противоречий; и сойтись, и разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная связь противна понятию Братства. Даже пусть будут лишь трое, но их согласие будет сильнее колебания сотни. Колебание и смущение будут вредны не только людям, но и космически.
В давние времена назначались длительные испытания, чтобы собрать ядро духовно согласное. Но одна длительность не решает задачу подбора. Годы и годы может таиться семя злое. Чувство сердца может лучше подсказать. Слишком легко люди употребляют понятие высшее, но лишь немногие умеют хранить с полной любовью. Такое хранение не в жестах и поклонах, но в сердечной неразрывной привязанности. Для одних связь будет оковами и узами, но для других она есть лестница восхождения.
Невежды с омраченным сердцем скажут: "Туманна такая лестница", – ибо им по ней не взойти. О Братстве тем более нужно уяснить, что уже скоро люди будут искать сотрудничества. Всякое ободрение такому сотрудничеству будет нужным. Так во всем мире будет проявляться уважение к труду. Труд будет противоядием против золота. Но много раз придется говорить о красоте труда.

______________

13.309.
У Нас называют неощущенное касание Брата словом тайным. Оно не выражается словесными знаками, но оно отражается на сердце, поэтому сердце зовется отражением Братства.
При утончении человек вполне может чувствовать касания Брата, и как нежную теплую волну на сердце, и как касание руки невидимой.
«…ибо именно посредством отражения материя, или субстанция, одного состояния переходит в другое. Этот прообраз (Посвященного) первоначально был создан по образу и подобию Бога, и этот же прообраз, говоря иносказательно, отпечатался на каждой дифференцированной частице субстанции, как бы мала она ни была» ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр. 129).

13.310.
Не считайте нелепостью показание трех авиаторов, увидевших на большой высоте коней.
Случай из области парапсихологии довоенного времени, ставший известным Рерихам.
Здесь упоминается очень редкий случай очевидности тонких явлений, которые могут быть видны даже обычным глазом.
Такие явления становятся возможны благодаря изменяющимся условиям на Земле, приближению огненных энергий к планете.
Можно сказать, что это пока еще очень редкие вестники сближения миров.

13.312.
Вихрь движения как бы сметает пыльную оболочку низших слоев.
«Каждый опыт требует духовного огненного очищения. Действительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лабораториях, где даже воздух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложений. там удается лишь немногое. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило значительное очищение» ("Мир Огненный", часть 1, 453).
Вертящиеся дервиши, или американские трясуны, или сибирские прыгуны основываются на таких движениях.
«Хорошо известно, что продолжительное вращение тела, практикуемое во время религиозных радений представителями так называемых "вертящихся дервишей", вызывает состояние экзальтации, которое может перейти в транс, то есть вызвать временное отделение астрального тела от физического. Совместное кружение в вальсе погружает разум и тела танцоров в мечтательное, полулетаргическое состояние. Движения других танцоров также придают танцорам различную степень либо возбужденности, либо апатичности, в зависимости от быстроты, прерывистости или плавности движения. Все эти разнообразные виды движения стремятся пробудить в человеческом разуме различные состояния сознания и, воздействуя на сенсорные нервные центры, чувствительным образом повысить уровень вибраций физического тела либо, напротив, понизить его» ("Учение Храма". том 4, стр. 229).
«Дервиши, или "вертящиеся чародеи", как их называют. Кроме аскетического образа жизни, молитв и созерцания, эти последователи Магомета только немного сходны с индийскими факирами. Последние могут стать саньясинами или странствующими святыми монахами, тогда как первые не поднимаются выше своих второклассных оккультных феноменов. Дервиши также могут быть сильными гипнотизерами, но они никогда добровольно не подвергнут себя отвратительным и почти невероятным самоистязаниям, которые факир изобретает для себя с какою-то все увеличивающейся жадностью до тех пор, пока его естество не познается, и он не умрет в медленной мучительной агонии. Но дервиши ни в Индии, ни в других магометанских странах никогда не подвергают себя таким воздействиям» ("Разоблаченная Изида", Е.П. Блаватская, том ., стр. 35).
Американские трясуны. – Наиболее серьезно на североамериканском континенте применяли практику быстрых, напоминавших тряску, телодвижений, некоторые племена индейцев. Они верили, что таким путем быстрее всего можно войти в экстатическое состояние и слиться с миром духов, с Богом.
Сибирские прыгуны. – Такими прыгунами, верившими, что с помощью особых быстрых движений, прыжков и танцев, можно быстрее всего достичь Бога, были представители целого ряда религиозных сект и направлений: пятидесятники, хлысты, наконец, северные и сибирские шаманы. Сибирские прыгуны, трясуны или шаманы посредством исступленного танца, очень быстрого ритма и особых телодвижений входили в измененные состояния сознания, пробуждали скрытые ресурсы организма и психики и производили так называемые чудеса и феномены.
«В Сибири шаманы все невежественны и неграмотны. Шаманы Татарии и Тибета – их очень мало – большей частью по-своему ученые люди и не позволяют подпасть под контроль никаких духов. Первые являются медиумами в полном смысле этого слова; последние же – "маги". Неудивительно, что набожные и суеверные люди, увидев один из таких кризисов, заявляют, что шаман был одержим бесом. Точно так же, как в случаях корибантского и вакхического исступления у греков древности, "духовный" кризис шамана проявляется в буйном танце и в дикой жестикуляции. Мало-помалу в зрителях возникает дух подражания; охваченные неотразимым импульсом, они тоже танцуют и в свою очередь приходят в экстаз; и тот, кто начал с того, что присоединился к хору, постепенно и бессознательно начинает участвовать в жестикуляции до тех пор, пока не падает на землю истощенный и часто умирающий» ("Разоблаченная Изида", Е.П. Блаватская, том 4, стр. 333).
Правильный путь – через естественное духовное восхождение. Явление Братства именно помогает такому ясно прекрасному восхождению.
Путь – через утончение микрокосма, которое происходит благодаря сердечному устремлению человека и помощи Братства. Ведь каждому человеку дан тонкий помощник и руководитель. Никто не оставлен и не забыт.
«Вы спрашиваете – "есть ли у каждого человека постоянный Учитель? " – Но следовало бы выяснить, какого, именно, Учителя подразумеваете Вы? Можно сказать, что почти каждый человек имеет более или менее постоянного руководителя из надземных сфер, самого разнообразного качества и уровня, независимо от того, сознает ли он это или нет; причем такое руководство при нынешнем состоянии человечества часто приносит больше горя, чем пользы. Трудно даже представить себе, какое количество надземных обитателей стремится вмешаться в дела земные. Но если человек возжег в себе пламень четкого устремления к Свету и если в нем заложена основа преданности, то его обращение к Старшим Братьям человечества будет услышано, и только от него самого будет зависеть укрепление священной связи с избранным Обликом. По непреложному закону, он будет подвергнут испытанию, продолжительность которого тоже всецело в руках самого обратившегося» (Е.Рерих, 17.05.37).

13.315.
Пусть будет малочисленная группа, но без противоречий; и сойтись, и разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная связь противна понятию Братства.
«Многочисленность никогда не была залогом успеха. Именно, в Учении "Живой Этики " постоянно указывается, что небольшая группа людей, объединенных сознанием и сердцем, может совершить чудеса» (Е.Рерих,08.05.35).
Колебание и смущение будут вредны не только людям, но и космически.
Даже пусть будут лишь трое, но их согласие будет сильнее колебания сотни.
«Христос сказал: "Где двое или трое собраны во Имя Мое, - то есть в Его вибрации, - там Я посреди них". Учитель - держащая сила центров жизни, и пока проводники силы Учителя, символизированные равноконечным крестом силы или тройкой, треугольником защиты, остаются на посту, врата ада не одолеют центр. Если эти "двое или трое" разделятся, тело как целое разрушится и Центр, Христос, покинет его и вновь будет распят» ("Учение Храма". том 2, стр. 70).
Годы и годы может таиться семя злое.
Будущему сотруднику всегда будет назначаться испытание, так как именно оно позволяет выявиться некоторым посеянным тьмою зернам, которые без испытания могут долго не давать о себе знать.
Но, облученные Светом прикосновения к высшим энергиям, они начинают проявляться – и тогда они должны быть или сожжены светом, или же по ним человека загрузит тьма.