Отправлено: 24.07.09 12:49. Заголовок: БРАТСТВО 70. Шлоки 13.484.- 13.490.

13.484.
Ученик, когда изберешь самую ограниченную сферу, то все же оставь час для всеобъемлемости. Невозможно дышать в сфере узкой, но даже малый луч Беспредельности уже даст достаточно праны. Всеобъемлемость живет в Беспредельности. Когда эта истина осознается, тогда уже не существует сферы узкой и душной. При искании Братства нужно запомнить эти вехи Пути Освобождающего.

13.485.
Когда приближается великий Свет к чьим-то глазам, но этот некто кричит: "Мало света!" –тогда не нужно ли искать причину в слепоте? Можно привести множество примеров, когда плохое зрение не видело света. Невосприимчивость к свету не зависит от самого света, но лежит в дурном зрении. Можно часто напомнить тем, у кого глаза засорены. Может ли такой человек годиться для пути в Братство?

13.486.
Для наглядности понятий представим их начертательно. Вообразим единение в виде купола прекрасного и прочного. Пусть нити возвышения протянутся и соединятся, как грани купола. Никто не заподозрит, что единение может нарушить индивидуальность. У древних строителей каждая колонна, каждая ступень были особенными и, тем не менее, входили в общую гармонию сооружения. Свод держался не орнаментами, но внутренним правильным сцеплением, – так можно ожидать единения там, где понято внутреннее сцепление, восходящее к вершине. Не устанем собирать лучшие образы вокруг понятия единения. Настолько оно нужно и настолько часто повреждается даже между теми, кто уже знает о Братстве.

13.487.
Оставьте все желания о прошлом. Не будем затруднять себе путь к будущему. Сами ошибки прошлого не должны привязывать к себе внимание. Устремление к будущему должно быть так сильно, чтобы не в устремленных назад глазах не померк свет. Оставим прошлое ради будущего. Можно настолько устремиться в будущее, что во всех состояниях навсегда останется такая благословенная устремленность. Каждое стремление к будущему есть стремление к Братству.

13.488.
Нужно понять, сколько внешних условий составляют настроение человека. Такую стаю называли саранчой.

13.489.
Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их. "Явление какое-то надземное", – так скажут, но забудут, каким трудом складывается достижение. Ученые уже начинают понимать, как входит человеческая личность в пантеон героев. Таким же путем наслаиваются и качества водителей человечества. Если они не пройдут страдания земные, они не смогут отзвучать на страдания людские. Если они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. Так пусть понимают Кумар как истинных водителей.

13.490.
Ритм битвы не есть желание убийства. Утверждаю, что силы проявленные не сражаются, но обороняются от хаоса. Так нелегко многим понять, что битва постоянна, но лишь меняется ритм ее. Робкие трепещут при одном упоминании о битве и спрашивают, когда же она кончится. Но они совершенно поникнут, если сказать, что кончится битва с концом хаоса. Не страшно ли это для кого? Но страх непригоден на пути к Братству.

______________


13.484.
Всеобъемлемость живет в Беспредельности. Когда эта истина осознается, тогда уже не существует сферы узкой и душной.
«Устремитесь в зовущую вас Беспредельность – Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!
Мои молодые друзья, услышите зов творческой Беспредельности!» (Е.Рерих,1929).
При искании Братства нужно запомнить эти вехи Пути освобождающего.
«"Предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего". ("Библия, Послание Римлянам, 4:25). Смысл все тот же. Он - жертва невежества нашего, но, показав нам Путь Света, Путь Спасения, Он (Христос) дал нам возможность, именно, оправдаться или очиститься от всякой скверны, последовав Его Учению и примеру и тем приблизиться к Воинству Света» ("Сокровенное знание", Е.И. Рерих, стр. 642).

13.485.
Невосприимчивость к свету не зависит от самого света, но лежит в дурном зрении. Можно часто напомнить тем, у кого глаза засорены.
«Помните, как в "Чаше Востока", в 26 письме сказано: "Подобно тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное Учение не дает следствий на невосприимчивый ум, и как вода развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к ярому действию каждую неподозреваемую, дремлющую потенциальность в ученике"» (Е.Рерих,18.06.35).

13.486.
Не устанем собирать лучшие образы вокруг понятия единения. Настолько оно нужно и настолько часто повреждается даже между теми, кто уже знает о Братстве.
«Великие Учителя совершенно не имеют в виду объединить все имеющиеся группы в одну или в несколько «замкнутых» общин – это было бы смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии, потому пусть ячейки света процветают свободно, как прекрасные цветы на жизненном лугу. Единение должно заключаться не в непременном общежитии или в одном методе приложения и достижения и т. д. Единение, как истинный двигатель, должно сначала зародиться в духе и проявляться в дружелюбии и сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех условиях. Кооперация, сотрудничество или содружество предполагают самое широкое допущение. Нет места насилию при объединенном сознании» (Е.Рерих, 23.07.36).
«Мы указываем на необходимость единения, но даже три человека не могут исполнить эту просьбу. Хотя бы перед лицом опасности поспешили с единением, если не сердцем, то хотя бы разумом. Так нужно думать в дни великих потрясений» ("Надземное",86).

13.487.
Оставим прошлое ради будущего. Можно настолько устремиться в будущее, что во всех состояниях навсегда останется такая благословенная устремленность.
«Всем духом устремляйтесь к светлому будущему. Психическая энергия, несущая нас в сферы надземные, накапливается здесь, на Земле, и лучшим будителем и воспитателем ее будет радостная устремленность в будущее, полное светлых трудов, как на Земле, так и в Тонком Мире» (15.03.38).
«Также полезно устремлять мышление в будущее. Это одно уже даст большой сдвиг сознанию и освободит от мусора вчерашнего дня» (Е.Рерих,11.10.35).
«Несказанно порадовало нас ваше смелое устремление вперед, ваши мысли и планы на будущее. Да, только у духом устремленного вырастают крылья, которые переносят его через пропасть. Именно через пропасть, ибо разве не свидетели мы уже крушения многих и многого?» (Е.Рерих,17.06.31).

13.488.
Нужно понять, сколько внешних условий составляют настроение человека. Такую стаю называли саранчой.
Не будем же марионетками в чужих руках! Создать можно настроение самим!
Можно стать творцом и вызывать в себе те переживания, что хотим.
Попробуйте. Из пространства к вам по принципу подобия притянутся такие же энергии, усиливая зачаток качества в вас. Окружающий мир объективен. Но отношение к нему формируется нами.
Одни и те же объективные обстоятельства могут вызвать в разных людях совсем разные реакции. Значит дело не в обстоятельствах, а в отношении к ним. И горе, и радость, и довольство, и недовольство - в нас.
Будем доброжелательны ко всему и всем, и мир улыбнётся нам.
В мире, что улыбается нам, очень радостно жить.
«Теперь о смутившем Вас упоминании о саранче в книгах Живой Этики. Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошенных гостей в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармоничные токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так, в Индии очень сильное поверие, что селение, вблизи которого поселился Садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий. Так оно на самом деле и есть» (Е.Рерих, 25.06.1936).

13.489.
Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их.
Кумара (санскр.) – символ незамутненной сияющей чистоты духа.
«Теперь ответы на Ваши вопросы. Трое эзотерических Кумар иногда именуются – Три великие Владыки Мира. Во главе Их стоит Тот, Кого называют Учителем Учителей, Тот, Кто близок Вашему сердцу. Они назывались эзотерическими, ибо Имена Их сохранялись в тайне, но не по характеру деятельности. Ведь чем Выше Дух, тем доступнее Ему все планы и тем больше ответственности. Деятельность Величайшего вмещает все аспекты проявления на всех планах. Иерархия этих Кумар простирается и на всю нашу Солнечную Систему. Но это только для Вас. Сердце Ваше подскажет, кому из ближайших можно доверить, ибо очень часто именно Величие Облика или Понятия отпугивает некоторые сознания. Много ли сознаний могут воспринять и понять истинную Мощь некоторых Духов, воплощавшихся на нашей Земле! Земной Облик, с его неизбежными в нашем Круге и расах ограничениями, скрывает истинную сущность даже Величайших Духов. Потому легенды, сложившиеся около Великих Обликов, гораздо ближе к истине, нежели даже самые восторженные свидетельства Их современников. Именно легенда, выражая синтез видимого с невидимым, является прозрением в тот мир, где огненными знаками начертана истинная сущность человека. Прочтите в русском издании «Тайной Доктрины» страницы 264-266, и пусть сердце Ваше возрадуется. Но будьте осторожны, не поверяйте это неготовым. Пусть каждый поймет по-своему. Благо понявшим» (Е.Рерих,8.06.1937).
«Семь Коганов отвечают Семи Кумарам Тайной Доктрины, причем эзотерически их восемь. Все эти Семь Кумар и были Владыками Пламени, одарившими человечество разумом» (Е.Рерих,16.07.35).
«Вспомним о тех семи Великих Духах или Кумарах, о которых говорится в «Тайной Доктрине». Именно, эти Семеро и среди них Наивысший, Принявший Дозор Мира, появлялись на всех поворотных пунктах истории нашей планеты. Именно Их сознание напитывало сознание человечества Единой Истиной, приносимой Ими в одеяниях разных философий и религий, соответствовавших времени. Как прекрасно говорите Вы, что "Истинный смысл Божественного раскрывается в зависимости от раскрытия сознания". Да, великие тайны и красоты открываются нам, когда сознание наше соприкасается со светом Сознаний Ведущих. Сколько прекрасных накоплений, именно «звучаний и сверканий духа», вспыхивают в нашем существе при касании к этим мощным Солнценосцам» (Е.Рерих,06.12.34).
«Агнишватта, Кумары, (Семь мистических Мудрецов) – Солнечные Божества, хотя они тоже Питрисы, но являются "Создателями Внутреннего Человека". Они – "Сыны Огня", ибо они первые Существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня, называемые "Разумами" в Тайной Доктрине. "Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий" (Библия, Второзаконие, 4:24). "Явление Господа... с Ангелами силы Его в пламенеющем Огне" (Библия, ПервоеПослание к фессалоникийцам, 1-7:8). Святой дух снизошел на Апостолов... "и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные..." (Библия, Деяния Апостолов, 2:3)» ("Тайная Доктрина", том 1, кн. 1, стр.134).
«Но в Эзотерическом Учении они суть Прародители истинного духовного Я в физическом человеке, высшие Праджапаты, тогда как Питрисы или низшие Праджапати не более, нежели Отцы образца или типа его физической формы, созданной "по подобию их". Четыре (иногда пять) часто упоминаются в экзотерических текстах, но трое Кумар сокровенны. "Четверо Кумаров (суть) Разумом-рожденные Сыны Брамы. Некоторые указывают на семь" ("Индусский классический словарь"). Все эти семь Вайдхатра, родовое имя Кумаров, "Сыны Творца", упоминаются и описываются в Санкхья Карика Ишвары (Владыки) Кришны, с приложенными к этому труду Комментариями Гаудападачарья (Парагуру Шанкарачарья). В этом труде обсуждается природа Кумар, хотя избегается упоминание всех Кумар поименно, но вместо того они именуются "Семью Сынами Брамы", кем в действительности они и являются, ибо созданы Брамою в Рудре. Вот список даваемых имен: Санака, Санандана, Санатана, Капила, Рибху и Панчашика. Но все они лишь псевдонимы. Четыре экзотерические Кумары суть Санаткумара, Сананда, Санака и Санатана: и трое эзотерические – Сана, Капила и Санатсуджата"» ("Тайная Доктрина", том 1, кн.2, стр.565).
«Так Кумары, будучи сами "аскетами-девственниками", отказываются создавать материальную сущность человека. Имеется основание подозревать непосредственную связь их с христианским Архангелом Св. Михаилом, "Девственным Победителем" Дракона Апофиса, жертвою которого является каждая Душа, слабо связанная со своим бессмертным духом, Ангелом, который, согласно гностикам, отказался создавать, так же как сделали это и Кумары» ("Тайная Доктрина", том1, кн. 2, стр.567).
Из сообщений Вл. Мориа:
- от 25 ноября 1934г.: "При каждом повороте в истории народов Кумары являли свое направление. Взяв на себя огненное водительство, Кумары появляются для проведения назначенного Плана. Так Мы приходим при каждом поворотном пункте в истории планеты, ибо все космические энергии напрягались при этом Космическом Велении. Космический Закон настолько мощен, что нельзя утвердить приходящего Кумара без его огненной частицы. Причем Космический Закон неумолим, и Кумары могут появиться при полном равновесии" ("Агни-Йога, Откровение",1797).
- от 22 марта 1936г., на вопрос Е.И.: "Я понимаю, что лунными питри были человеческие монады и солнечными питри назывались среди них те, кто достигли высшей степени развития на Луне, тогда как Кумары пришли с Высших Миров. - Правильно. - Но был ли Сатана великим Адептом на Луне? - Не следует вспоминать его прошлого, лунные дома разрушены" ("Агни-Йога, Высокий Путь",3212).
- от 22 марта 1936г., на вопрос Е.И.: "Владыка, мне кажется, что Вы пришли на Землю позднее, когда увидели то направление, которое начала принимать эволюция Земли под водительством своего Хозяина. - Да" (там же,3277).
- от 22 марта 1936г., на вопрос Е.И.: "Владыка, правильно ли, что Высшие Кумары действуют лишь на высших планах и не имеют непосредственного касания к земному плану? - Нет, чем выше, тем доступнее все планы и тем более ответственности. - Иерархия Кумар для Земли только или для всей Солнечной системы? - Для всей Солнечной системы" (там же,3405).

13.490.
Ритм битвы не есть желание убийства. Утверждаю, что силы проявленные не сражаются, но обороняются от хаоса.
Разряд на врагов - разряд мощнейшего потенциала света на тьму, применяется только во время Битвы, то есть массивного наступления тьмы, грозящее разрушением...
Светлый Дух мощнейшей радиацией света может уничтожить тьму, но не станет убивать ее носителя, который еще имеет шанс подняться из бездны...
Ненападение, неразрушение, сохранение шанса повернуть к Свету (при проявлении свободной воли) - закон Светлых Сил.
Это мощнейшее очищение пространства также связано с агрессивным, разрушительным набуханием тьмы (часто связанным в противозаконным нарушением свободной воли).
Это мощное средство используется в исключительных случаях.
Никогда такие действия не приводят к уничтожению жизней, даже малых, ничтожных и темных...
Ведь наступление смертей вне срока - всегда потрясение в тонком мире, ведущее к негативным последствиям.
Так нелегко многим понять, что битва постоянна, но лишь меняется ритм ее. Робкие трепещут при одном упоминании о битве и спрашивают, когда же она кончится. Но они совершенно поникнут, если сказать, что кончится битва с концом хаоса. Не страшно ли это для кого? Но страх непригоден на пути к Братству.
«Борьба против хаоса есть основа жизни Космоса. И борьба эта по мере восхождения все усиливается в напряжении, изменяясь лишь в качестве и побуждениях. Ничто не сравнить с грозностью борьбы с непроявленным и проявленным хаосом!
Вот почему я люблю наименование «воин» и любуюсь каждым героизмом, каждым мужественным поступком, и сама по природе не лишена воинственности. Ведь нам нигде не заповедано непротивление злу. И не Сам ли Великий Христос изгонял кощунников из храма?» (Е.Рерих,19.06.1933).
«Мы должны привыкнуть к постоянной битве и полюбить ее. Ведь каждый атом Космоса бьется! Закрепив одну победу, мы должны быть уже готовы к следующей, еще большей, ибо по мере роста сознания наши действия тоже растут и поле битвы становится шире и ответственнее. Во всем Космосе происходит бесконечная битва, и мы все, видимо и невидимо, вовлечены в нее. Пора это осознать, ибо осознание этого, закаляя дух наш, сделает нас верными победителями. Руководимые Высшею Мудростью, которая указует нам направление, мы пройдем через все пропасти» (Е.Рерих,11.09.29).