Отправлено: 31.07.09 10:50. Заголовок: БРАТСТВО 83. Шлоки 13.575.- 13.581.

13.575.
Среди тысячелетий как найти основоположника Братства? Народы назовут и Раму, и Озириса, и Орфея, и многих лучших, кого сохранила народная память. Не будем соревновать, кому из них отдать первенство. Все были умучены и растерзаны. Соплеменники не прощают забот о Благе Общем. Пусть в веках трансмутируется Учение, и тем соберутся разбросанные части одного тела. Кто же соберет их? Народная память утвердила и Ту, которая положит силы на срастание живых частей. Помните, сколь многие потрудились о Братстве.

13.576.
Жизнь вечная будет самым затемненным понятием от земного мышления. Даже разные люди иногда умаляют это понятие до продолжения жизни здесь, на Земле. Какое заблуждение! Миры будут обновляться, а жители Земли должны замереть в одном одеянии! Неужели Учитель может мыслить о продолжении земной жизни? Учитель мыслит о жизни вечной во всех мирах. Но почему же сердце человеческое молится о жизни вечной? Сердце молится о вечной жизни сознания. Оно знает, что велико благо, если сознание будет непрерывно и пройдет восхождение неутомимо. Об этом учит Братство.

13.577.
О Братстве не следует говорить и даже мыслить, если ощущается раздор, смута и неверие. Как нежные цветы поникают в дымной атмосфере, так отлетают образы Братства среди раздражения и лжи. То, что еще вчера было убедительно, то самое может исказиться под смущением сердца. Так, самое четкое отражение Башни Чунг может разбиться от грубого прикасания.
Можно ли самые высокие понятия поносить ругательством? Такое кощунство нестираемо оседает на ауре. Оно прилепляется к карме, как грязь из-под колеса. Нелегко отмыть ее. Не угрожаем, но приводим сравнение.

13.578.
Чем же можно преградить путь зла? Только трудом на Земле. Мысль и труд, направленные ко Благу Общему, будут крепким оружием против зла. Нередко начинают словесно поносить зло, но хула уже безобразна, и невозможно бороться посредством безобразия. Такое оружие негодно. Труд и мысль прекрасная будут оружием победным. Таков путь Братства.

13.579.
Великая красота заключена в принятии полной ответственности. Ручательство сердца будет пафосом, который поднимет энергию всеначальную. Часто спросят, как усилить эту мощь. Ручательством сердца. Сознательная ответственность будет прекрасным побудителем энергии. Так учит Братство.

13.580.
"Чем сильнее Свет, тем мрачнее тьма!" – и это речение не понято. Между тем, его нужно принять просто. Не следует думать, что тьма возрастает от света. Свет обнаруживает тьму и затем рассеивает ее. Носитель света увидит и мрачные тени, которые исчезают при приближении света. Робкие полагают, что тьма обрушится на них. Так мыслит робость, и дрожит светильник в руках ее, и от трепета страха оживают и кривляются тени. Страх во всем плохой советчик.
Неофиты Братства испытываются на страхе. Им покажут самое безвыходное положение и ждут, какое решение изберет испытываемый. Мало кто подумает: "Чего ужасаться, когда за нами Братство?" Именно такая предпосылка освободит от страха и озарит свободное полезное решение. Но чаще всего, прежде чем подумать о Братстве, человек успеет и огорчиться, и раздражиться, и наполниться империлом. Не будет полезно обращение от наполненного ядом.
"Свет истины – свет мужества, свет преданности", – этими словами начинается Устав Братства.

13.581.
В обширной горной стране нелегко отыскать Обитель Братства. Нельзя представить себе всю сложность горных нагромождений. Вы уже знаете и об особых мерах предохранения. Если и существуют знаки, обозначающие границы, то кто же поймет эти предметы? Если и существует описание пути, то в сложных символах кто найдет указания? Но даже неразумный поймет причины такой бережности. В жизни люди умеют охранять любимого человека. Где сердце и чувство, там найдутся и средства.
Обережем Братство!

______________


13.575.
Среди тысячелетий как найти основоположника Братства? Народы назовут и Раму, и Озириса, и Орфея, и многих лучших, кого сохранила народная память.
Многие прекрасные Облики запечатлелись в народной памяти. Но не допускает народное вообращение, что все они – суть одно Эго.
Те части, на которые раздробили невежеством единое Тело Света, соберет Эпоха Духоразумения, Эпоха Матери Мира.
«Кто может, понимая дух Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют Собою ЕДИНОЕ СЕРДЦЕ, стоящее на страже нашего мира? Образы Будды, Христа и Майтрейи в своем единстве образуют истинно ЕДИНОЕ ЭГО, потому и предуказанное Пришествие правильно понимать как Проявление этих Трех Величайших Образов. Весь Восток ожидает пришествия Мессии, и каждый народ дает Ему самое прекрасное и близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители этих Имен могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим радости сердец, искренно устремленных к избранному ими Облику.
Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам легче будет найти созвучие с обращенными к Вам сердцами. Ведь все Учения исходят из Одного Источника. Все Учителя Света образуют ЕДИНОЕ ЭГО» (Е.Рерих, 4.12.1937).
«Урусвати давно предугадала, Кто основоположник Братства. Можно сопоставить ряд воплощений и изумиться разнообразием внешности их, - то Владыка, то претерпевающий духовный Учитель (Аллал-Минг, духовныйУчитель Тибета), то герой (Гесэр-хан), то отшельник (Прп. Сергий Радонежский), то водитель народов, то мудрый правитель (фараон Рамзес II, император Акбар), то монах (Аполлоний Тианский), то философ (Ориген), наконец, в Тонком Мире - врач и целитель земных народов (Уру). Длинно перечислять все прошлые жизни, но всюду было то же Служение и то же преследование» ("Надземное",93).
«Знаменательным терафимом Братства является камень дальних миров. Могут спросить об обстоятельствах нахождения камня. Именно место его появления и легло в основание Шамбалы, усугубляя химическое значение Обители» ("Надземное",134).
Из сообщений Вл. Мориа:
- от 03 мая 1924г.: "Камень, упавший с Ориона, хранится в Братстве. Осколок его посылается в мир сопутствовать мировым событиям и своею внутреннею магнетическою силою держит соединение с Братством, где лежит главное тело камня. Принцип простого магнита". ("Агни-Йога, Откровение", № 681). "Ясон Иерофант принял дар Ориона в Азии. Он - среди Братьев" ("Агни-Йога, Высокий Путь", 767).
- от 24 марта 1928г., на вопрос Е.И.: "Иерофант Ясон, принявший камень с Ориона, не носит ли теперь другое имя? - Да. - Но мне кажется, что этим Иерофантом был Наш Учитель? - Да!" ("Агни-Йога, Высокий Путь", 1554).
Народы назовут и Раму, и Озириса, и Орфея, и многих лучших, кого сохранила народная память.
«Рама (санскр.) – седьмой аватар или воплощение Вишну, старший сын царя Дашаратха из Солнечной Расы. Его полное имя Рама-Чандра, и он является героем "Рамаяны". Он женился на Сите, которая была женским аватаром Лакшми, жены Вишну, и была похищена Раваной, царем демонов Ланки, вследствие чего разразилась знаменитая война» ("Теософский словарь", Е.П. Блаватская, стр. 371).
«Также Рама – чистейший уроженец древней Ариаварты, герой индусской поэмы "Рамаяна", и никогда не покидал своей страны. Арийцы-индусы задолго до Рамы пришли из степей Средней Азии и через Афган спустились в долины Индии. ...Рама-ариец сражался с потомками атлантов с острова Ланка (Цейлон), и его союзниками были воинственные племена дравидов, среди которых было сильно развито почитание обезьян. Почитание это явилось отголоском древнего знания о происхождении антропоморфической обезьяны от человека. Потому в народном творчестве это знание переплелось с фантазией, и Хануман, предводитель дравидов, получил облик обезьяны» ("Письма Е.И. Рерих", 1937г., том 5, стр. 200).
«Озирис (егип.) - величайший бог Египта, первое проявляющееся божество (наш Третий Логос). По Еврипиду, он - тот же Зевс и Дионис, или Дио-Нис, "бог Нисы", ибо, по его словам, Озирис вырос в Нисе. Четырьмя главными аспектами Озириса были - Озирис-Птах (Свет), духовный аспект; Озирис-Гор (Разум), умственный манасический аспект; Озирис-Лунус, "Лунный" или психический, астральный аспект; Озирис-Тифон, Демонический или физический, материальный, и потому полный страстей, буйный аспект. В этих четырех аспектах он символизирует двойственное Эго - божественное и человеческое, космически-духовное и земное» ("Теософский словарь", Е.П. Блаватская, стр. 323).
«Орфей (греч.) - буквально, "смуглый". Эзотерическая традиция отождествляет его с Арджуной, сыном Индры и учеником Кришны. Он странствовал по миру, уча народы мудрости и наукам и учреждая мистерии. Сама история о том, как он потерял свою Эвридику и нашел ее в подземном мире, или Гадесе, есть еще один пункт сходства с историей Арджуны, который направляется в Паталу (Гадес, или ад - на самом деле страна противоположного полушария, Америка)» ("Теософский словарь", Е.П. Блаватская, стр. 329)
Народная память утвердила и Ту, которая положит силы на срастание живых частей.
«Великая Космическая Истина и Тайна в том, что Единое Эго воплощается во всех великих Спасителях Мира. Утверждение это можно найти во всех древних Учениях. Так, и в Египте, в древнейших Мистериях Изиды и Озириса имеется пророчество, что наступит время, когда неутешная Изида соберет разбросанные по всему Миру части растерзанного тела Озириса и воссоединит их воедино, и только тогда наступит мир на Земле. Смысл ясен, но мало кто вдумывается в него» ("У порога Нового Мира", Е.И. Рерих, стр. 421).
«Педанты не выносят многообразия и потому вместо основного единства подставляют условные деления, называя их измышленными именами. В веках нарастают наивреднейшие смешения, и мало у кого достает решимости опять обратиться к Основам. Среди нагромождений малое мышление чувствует себя даже более защищенным, но такие нагромождения не что иное, как валы отбросов. Когда-то придется их расчистить; когда-то придется собрать разбросанные члены Озириса (знания). Не Изида ли их соберет?» ("АУМ", 598).

13.576.
Сердце молится о вечной жизни сознания. Оно знает, что велико благо, если сознание будет непрерывно и пройдет восхождение неутомимо.
Бессмертие заключается в огненном сознании. Сознание становится бессмертным, если вбирает в себя все огни Космоса. Дуга его, подобно распускающемуся лотосу, из бутона начинает раскрываться, замыкая полный круг. Таково сознание Архата.
«Число людей, которые сохраняют непрерывность четкого и бодрствующего сознания при переходе в тонкий мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж подавляюще велико. Многие при переходе засыпают или влачат там полусознательное и тягостное существование. Вариации в состояниях сознания беспредельны. Именно, столько стадий сознаний, сколько ступеней в Беспредельности, и наоборот. Вполне сознательны в тонком мире лишь те, кто при жизни создали связь с мирами высшими через сердечное устремление к эволюции и к сохранению такого сознания. Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях мира тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь земного притяжения и в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового воплощения. Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо, исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю – нежелательно. Как Вы знаете, пребывание в тонком мире имеет великое значение для питания и усиления и претворения накопленных энергий в духовные силы. Потому можно представить себе, какое происходит разложение духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.
В Учении Жизни сказано – "у людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных ". Следовательно, полусознательное или даже временное пресечение сознания в высших слоях тонкого мира в большинстве случаев пока неизбежно.
Достижение сознательного существования, или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах, и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Великих Учителей и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы.
Так как развитие сознания является самым трудным и самым длительным процессом в Космосе, то достижение сохранения непрерывности сознания в более тонких оболочках или на высших планах тонкого мира много ускорило бы эволюцию. Духовная сущность, перейдя в тонкий мир, продолжает свое сознательное или полусознательное существование в зависимости от развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь, на Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью? Как внизу, так и вверху. Только с тою разницей, что там все ярче, все определеннее и, следовательно, интенсивнее, как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно твердо понять, что то, что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознано и в тонком мире. Помните, как сказано, что в тонком мире почти невозможно обрести новое сознание. Здесь, в земной жизни, нужно закладывать зерна устремлений, которые в тонком мире претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться на Землю» (Е.Рерих,11.01.35).

13.578.
Нередко начинают словесно поносить зло, но хула уже безобразна, и невозможно бороться посредством безобразия. Такое оружие негодно. Труд и мысль прекрасная будут оружием победным.
Так рождается осуждение. Любое поношение – безобразие тьмы. Вместо поношения надо приложить труд свой и труд мысленный также во благо. Также во благо и того, кого только что пытались осудить.

13.579.
Часто спросят, как усилить эту мощь. Ручательством сердца. Сознательная ответственность будет прекрасным побудителем энергии.
Ручательство сердца – это ручательство любви за ближнего и ответственность за него. Только так человек действительно может приблизиться к облику достойному, человека и только так могут его оставить звериные привычки.
«Но многие ли понимают, что есть ответственность? Самую священную ответственность они часто готовы рассматривать как величайшее насилие над их свободою» (Е.Рерих,19.07.37).

13.580.
"Чем сильнее Свет, тем мрачнее тьма!" – и это речение не понято.
Свет, разгораясь, вызывает набухание тьмы вокруг себя. Свет сердца погашает тьму. И чем ярче Свет, тем сильнее набухает тьма. Это закон.Это призыв борьбы с тьмою.
«Ведь только в а-культурном сознании живет представление, что большим духам легко живется, но сознание утонченное знает обратное. Именно, чем выше дух, тем труднее жизненный путь его. Как сказано: "Если святому угрожают демоны, то Архангелу сам Сатана"» (Е.Рерих, 22.03.35).
«Так приветствуем каждое мужество. Пусть дело примет должные размеры. Клеветы нечего бояться, ибо они (предатели) все равно сеют ее и, как Сказано, "много шире, чем на суде. Но не будет допущено вреда.". Мужество и есть духовность. Так дело вступит в новую светлую и победную полосу. Чем шире, тем лучше» (Е.Рерих, 28.VI.37).

13.581.
В обширной горной стране не легко отыскать Обитель Братства.
Из сообщения Вл. Мории от 3 августа 1925г.: "Подлинно, никакое шествие народов не касалось Наших гор. Бывали приближения, но, увидев клубы пара, принимали за извержение вулканов. Удлиненный путь не позволял спуститься по краю кажущегося кратера, и подземные толчки дополняли картину необитаемости. Вы уже знаете, как выглядят Наши башни. Ум, настроенный на извержение, не позволит считать эти глыбы населенными. Повторяю, животные лучше чуют присутствие Наше. Постепенно, и отделяя географически сегменты площади Нашего нагорья, кажется, можно нащупать места Нашей общины. Попав на отвесный край кратера, невозможно начать спускаться в облако, пронизанное брызгами огня. Но любая лаборатория при сильной динамо-машине может дать подобную картину. Потому видите, как нужно допущение Наше и проводник. Недаром на картах Наша область называется Безлюдною. И пути продвижения народов шли как бы вокруг чаши. И лучшие предания всех народов всегда помнят о чудесной стране, особо охраняемой" ("Агни-Йога, Откровение", 895).
Вы уже знаете и об особых мерах предохранения.
Из беседы Н.К. с ламой: "Вы слышали о ядовитых потоках, обтекающих горы. Возможно, вы видели людей, умирающих от газов, когда они подходили к ним слишком близко. Возможно, вы видели, как животные и люди начинают дрожать, приближаясь к некоторым местностям. Многие люди пытаются достичь Шамбалы непозванными. Некоторые из них исчезли навсегда. Только лишь немногие из них достигают святого места, и лишь тогда, когда их карма готова" ("Николай Рерих", стр.322).
«Год назад в Тибет шло посольство из Монголии - около 30 человек монгол и трое русских. На тибетских перевалах умерло 20 монгол и двое русских. По описанию, умерли как бы от каких-то газов. Конечно, что-то могло случиться в области гейзеров и старых вулканов, или причиною зимние бури. Но факт любопытен, тем более что его трудно выдумать...» ("Алтай-Гималаи", Н.К. Рерих, стр.204).
Если и существуют знаки, обозначающие границы, то кто же поймет эти приметы?
Из беседы Н.К. с ламой: "Мы знаем, как некоторые высокие ламы ходили в Шамбалу, как на своем пути они видели обычные физические предметы. Мы знаем рассказ одного бурятского ламы, как его сопровождали через очень узкий тайный проход. Мы знаем, как другой посетитель видел караван горцев, везущих соль с озер, расположенных на самой границе Шамбалы. Более того, мы сами видели белый пограничный столб, один из трех постов Шамбалы" ("Николай Рерих", стр. 315).