Изучаем Агни Йогу

ОБЩИНА

1927
Ургинское издание

______________

«Вероятно, Вы знаете, что знак на книгах Живой Этики означает Майтрейя Сангха, или Община Майтрейи» (Е.И.Рерих, 10.03.1936).

Каждая книжка Агни Йоги имеет знак. Это как девиз, как эпитет, усиливающий основную тему книги.
Знак, открывающий "Общину", на сензаре призывает: "Община Майтрейи. Услышьте!".
Тема общины, то есть единения человечества, одна из ведущих в современности.
Нас призывают к единению, к сотрудничеству, к терпимости, к любви!
Этот знак - призывает объединиться под девизом Общины Будущего.

«Спрашиваете меня значение знаков на титульном листе книги Живой Этики.
На первой и второй части книги «Листы Сада Мории» изображен Храм Вселенский, на остальных книгах – знак «Майтрейя Сангха», написан по-санскритски. Квадрат означает законченную фигуру» (Е.Рерих, 15 января 1938 г).

______________

3(Урга).Предисловие
Мы относимся бережно к вашим стремлениям и ждем к Себе той же чуткости.
Мы защищаем вас на всех путях и можем ждать той же заботы.
Там, где может быть хотя бы задаток сотрудничества, там неуместно отвергание. Пьяные легко лезут в драку, но трезвый разум четко различает друзей.
В Наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь.
Не Вижу препятствий кооперации, но можем составить десять новых группировок. Ведь сознание Мировой Общины должно расти. Упрямство невежества не будет препятствием.
Ваши книги стоят в Наших хранилищах. Так ли обстоит дело с Нашими книгами у вас? Мы можем ответить о ваших книгах. Читали ли вы Наши?
Знание Мы полагаем в основу общины, не ограничивая его. Опыт и доброжелательство полагаем в основу общины. Мы являем лучшие условия для преуспеяния друзей. Узнаем ваши намерения к Нам.
* * *
Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куем мужество, волю и знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый предрассудок невежества обличен.
Трудящийся, горят ли в твоем сознании основы сотрудничества и общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки учения Наших гор.
Если мышление твое еще не очищено истинным молотом и серпом, найди книгу "Озарение" и книгу "Зов".
Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых выражений. Каждая строка – высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям.
Привет Общины Востока!
* * *
Могут спросить: "Какие признаки Учителя ценить?"
Вы уже знаете о качестве действий и можете уже приметить новые подходы к действию. Надо предпочесть того Учителя, который идет новыми путями. В этом люди Северной Страны имеют отличный пример – их Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его проповеди, каждый поступок его нес на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны.
Историк не давал новых учений, нужна оторванность от старых путей. Можно знать старый прах, но цепь ржавчины окисляет сознание. Может быть не случайно Индия не писала истории своей и не дрожала за сохранение камней старины. Можно походить на деда и не понимать направление будущего. Куда девать чучел древности?
Пусть старательный охранитель сердится на Нашу Общину, Мы легче оставим его без заработка, нежели решим идти вспять. Бывает время, когда можно идти лишь вперед. Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим.
Нужно сказать строителям жизни, чтоб нашли новые слова, скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа даст импульс.
Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми. И каждый электрон нового мира даст новую мощь. Поймите мощь нового Зова. Вы можете применить ее в жизни каждого дня.
Вы достаточно знаете, что говорю для применения.

3(Урга).1.VII.1.
Чувство отсутствия специальности – Наше чувство, ибо Мы живем для всего комплекса жизни. Каждый специалист, приближающийся к Нам, неминуемо теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтобы уже теперь специальность была бы одним из блюд вашей трапезы. Как птицы над землею, как пчелы над всеми цветами, Мы можем впитывать цельность мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче эволюции – к сношению с дальними мирами и к претворению мира темных пережитков. Вмещение понятия общины составит Врата к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих людей. Потому принимаем всякие поиски общины.
Из буйной заросли берусь сделать рощу, но камень, полированный униженными лбами, не родит зерна.
Могут пробудить лучшие возможности те, кто может ощущать духовным сознанием. Но для сохранения сознания нужно при жизни ощутить его. Тогда состояние современного мира телесных пережитков почти сотрется. В этом особое преступление Церкви, которая является рассадником темных традиций. Не "упокой с отцами", но "научи в пространстве Света".
Всем сознанием помните задачи эволюции. Когда стремление к спокою исчезнет, тогда приблизятся Врата.

3(Урга).1.VII.2.
Среди механических достижений современной цивилизации особое внимание заслуживают способы передвижения. Это пожирание пространства есть уже некоторая победа над сферами надземными. Конечно, круг низкой материальности погружает эти завоевания в пределы низкой материи и приносит больше вреда, нежели пользы. Главная опасность этого ускорения передвижения заключается в повышенном ощущении безответственности. Выходя за пределы обычного, человек становится легким, но по грубости чувств теряет сознание ответственности.
Кто может летать со скоростью двухсот миль в час или взлетать выше других, приобретает психологию кулачного чемпиона, и сознание духовной ответственности покидает его.
Облагородить завоевание можно, лишив его всякой спортивности и направив на труд. Мчись на спасение несчастных, лети на соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в эволюцию, ибо люди должны ввести в обиход стремления надземные, не забывая ответственности. Пока эти завоевания остаются в стадии уродливых центавров. Когда люди поймут, куда и зачем они должны лететь, тогда можно удесятерить летающие аппараты.
Можно подсказать множество полезных опытов в слоях пространства. Атомистическая энергия, конденсация праны, цветные лучи в пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и многое другое, сужденное человечеству.

3(Урга).1.VII.3.
Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После нее должно начаться самодействие. Зная основание Нашего Учения, надо оказаться учениками, творящими в полной соизмеримости и непреложности. Когда Учитель скажет: "Теперь сами покажите следствия Моих указов", – это не значит достать ветхие одежды, перессориться, надуться и ущемить друг друга. Это можно оставить погонщикам мулов. Вам же следует помнить о Нашей Общине и подражать в согласном труде. Когда придет время изменить курс корабля, придет и Указ. Но о заплатке на подошве не ждите указа. Иначе скоро начнем поздравлять друг друга с днем Ангела.
Надо навсегда усвоить важность и достоинство настоящей работы и сдать в архив детские привычки.
Можно, не изменяя принципы, найти сотни достойных решений. Хочу видеть вас на следующей ступени.

3(Урга).1.VII.4.
Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают. Но теперь, именно, бой, и можем звать лишь на бой. Полные изучения истин блага, за личною ответственностью Мы утверждаем бой, но законный.

3(Урга).1.VII.5.
Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное тяготение будет к дальним мирам. Красота земная теряется в сиянии лучей надзвездных. Наука земная, с трудом помнящая вчерашний день и не знающая завтра, ничтожна в течение нарождающихся светил.
Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным нельзя. Можно лишь расширением сознания, когда земное существо поглощается эманацией дальних сфер. Поэтому, приблизившиеся к Нам или, вернее, к границам орбиты Земли, теряют специальность. Лишь в сознании всеобъемлемости можно блеск светил перенести. Но, чтоб вместить это сверкание, надо возжечь свои внутренние огни.
Стихия огня наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная и, если хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к великому Огню, который все дает, все очищает и ничего не требует.

3(Урга).1.VIII.1.
Можно Нас достичь лишь в согласии. Нам не нужно богопочитание, но известное качество духа, так же как лампа согласованного напряжения. Мигающая лампа невыносима при длительных занятиях. Законы во всем одинаковы, но по закону справедливости мигающая лампа вредит себе. Могу советовать Моим лампам не мигать. Динамомашина от качества ламп не портится, но несогласованность вольтов ламп часто кончается жалобным – дзинь! И основной металл должен быть поставлен заново. Законы во всем одинаковы.
Нет бездушной справедливости, но сияющая целесообразность. Именно прекрасная целесообразность не тиранствовать может, но открывать прекрасные Врата. И зов целесообразности наполняет победным чувством пространство. Не малые ветхие осколки, но драгоценные части Космоса являют собою события и творения, понявшие целесообразность.
Но лишь осознание космической личности может озарить ступени эволюции. Иначе в земном понимании эволюция останется лишь выгодным помещением капитала. Но знаете уже, что капитал, лишенный целесообразности, – лишь жернов на шее. И, как явление заразы, производит язвы духовные и телесные, так и появление сумасшествия корыстолюбия приносит вред духу и телу.
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному – припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти.
На кладбищах так любим поминать достоинства лежащего, не мешало бы поставить истинную причину болезней – зрелище стало бы поучительным.
Друзья, Повторяю – держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое лучшее тоническое средство.

______________

Предисловие.
Спою тебе песню твоей матери и жены, и сестры.
Е.Рерих:
«Прилагаю Вам пояснения параграфа из "Общины".Стр. 5. "Спою тебе песнь твоей матери и...". Именно твоей матери... Песнь, которую пели и, вероятно, и сейчас поют матери, жены и сестры, песни, которые так близки сердцу каждого восточника, да и Западу» (30.VI.50).

3(Урга).1.VII.1.
Чувство отсутствия специальности – Наше чувство, ибо Мы живем для всего комплекса жизни. Специальность однобоко развивает сущность человека. Эволюцией предусмотрено её гармоничное развитие.
Вы, наверно, встречали в жизни людей, которые за что бы не взялись, все у них получается талантливо! Скорее всего, вы встретили опытного духа, накопившего в результате многих жизней такие качества.
Каждый специалист, приближающийся к Нам, неминуемо теряет одноцветные очки.
Духи, значительно заполнившие свою «Чашу», приближаются к высшим слоям, теряют специальность, то есть их развитие приобретает какую-то степень гармонии.
Здесь не имеются ввиду мирские специальности, а приобретение духом комплекса качеств, позволяющих ему действовать в одной какой-нибудь сфере деятельности.

3(Урга).1.VII.2.
Облагородить завоевание можно, лишив всякой спортивности и направив на труд.
«Врачи знают также, сколько болезней имеют причиною увлечение современным спортом. Постоянно приходится слышать, что та или другая тяжкая, а подчас и неизлечимая, болезнь зародилась от спортивных излишеств. Однобокие спортсмены к тому же мало пригодны даже среди обычной физической деятельности. Если всякая профессия вызывает ограниченную специализацию мышления, то тем более спортивная специализация делает мышление уродливо однобоким» ("Нерушимое", Н.К. Рерих, стр.99).
Можно подсказать множество полезных опытов в слоях пространства. Атомистическая энергия, конденсация праны, цветные лучи в пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и многое другое, сужденное человечеству.
Шлока посвящена будущему человечества и не столь близкому.
В Учении много мест, где Учитель пытается натолкнуть современных исследователей на возможные изыскания.
Здесь говорится об околоземных слоях пространства, находящихся у границы астрального слоя материи, где возможны те феномены, которые перечислены далее.
Сами понимаете, как нескоро это возможно, ведь наша наука всё ещё больна младенческим материализмом, и это ей не позволяет заглянуть за границу очевидности...

3(Урга).1.VII.3.
Вам же следует помнить о Нашей Общине и подражать в согласном труде.
«Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обитателями тонкого мира, и битва земная также звучит и гремит в тонком мире. Люди не хотят понять этого соотношения. Потому и Армагеддон для них бывает лишь земным столкновением народов. Также и сказание об Общине на Сионе можно отнести к местонахождению Великого Братства в Тонком Мире. Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах Огненного Мира» (Е.Рерих,19.08.37).
Но о заплатке на подошве не ждите указа. Иначе скоро начнем поздравлять друг друга с днем Ангела.
Здесь речь о соизмеримости.
Вопросы к Высшему, к Учителю должны быть соизмеримы, то есть касаться духовных аспектов (духовного развития, духовной деятельности). Тема о заплатке на подошве и подобные темы – несоизмеримы.
Поздравление с днём Ангела (день имени) - здесь как пример условности обычаев.
Высокому – высокие вопросы, а всё что ниже – уж предоставлено решать самим.

3(Урга).1.VII.4.
Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают.
«Книжечка Кришнамурти "У ног Учителя" превосходна и, несомненно, написана под Лучом Учителя К.Х. в дни его отрочества, ибо дух его не был тогда затуманен. Потому так тяжко преступление г-на Ледбитера и Безант. Великий грех приняли они на свою душу за искалечение этой жизни. Была явлена возможность ему подойти к Учению Вл. М., и Великие Учителя очень хотели помочь ему выпутаться из теософических сетей, но Вы знаете, что за редчайшими исключениями Владыки никогда не вмешиваются в карму людей. Ничтожное обстоятельство затмило знание духа и помешало ему подойти. Отрицая Иерархию, он (Кришнамурти) подделывается под всеразлагающий дух нашего времени, и потому его можно назвать одним из тех лжеучителей и лжепророков, которые восстанут перед истинным Пришествием. Но, повторяю, мне искренне жаль его, ибо по природе он был недурным духом» (Е.Рерих,20.12.1934).

3(Урга).1.VII.5.
Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту?
Е.Рерих:
«Потому нужно очень просмотреть все понятия о Боге. Потому пора обратиться к Учениям Востока и Умам, их давшим, и признать в них наших Учителей. Именно, Восток, от «Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объединение всей Вселенной». Ибо Абсолют этот вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, и дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может.
Потому все величайшие Учителя человечества никогда не поощряли прений о Непознаваемой Причине. Она принималась как Величайшая Тайна, навсегда непостижимая. Ибо если мы начнем ограничивать Абсолют нашими представлениями, он перестанет быть Абсолютом и станет ограниченным. Потому Абсолют непостижим. Ведь Абсолют вмещает и понятие Беспредельности. Но кто задумывается над этим грандиозным и страшным понятием Беспредельности? Потому мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта. Но так как все мы частицы этого Абсолюта и каждая частица Единого Целого заключает в себе потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий, уходящих в Беспредельность» (01.02.35).
Стихия огня наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная.
Стихия огня наиболее подвижна, с её помощью материя расплавляется для создания новых форм.

3(Урга).1.VIII.1.
Могу советовать Моим лампам не мигать.
Мигающие огоньки непригодны для эволюции. Надо гореть ровным, немигающим светом.
Но лишь осознание космической личности может озарить ступени эволюции.
Неземная, космическая инкарнация индивидуальности.