Изучаем Агни Йогу

Первоначальный вариант «Общины» был откорректирован и дополнен позднее для издания в Европе, в связи с теми политическими условиями, что тогда сложились.
Мы взяли ургинский вариант «Общины» за основной, дополнив чтение теми добавочными шлоками, которых нет в ургинском издании, но имеется в рижском.

Предисловие.
Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи, мы сохраним силы.
Завтра наш путь долог, и мы можем истомиться. Пойдем вместе. У нас будут праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери и жены, и сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь общим.
Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение горное.
Путник, будь мне другом.
Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куем мужество, волю и знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано.
Каждый предрассудок невежества обличен.
Трудящийся, горят ли в твоем сознании основы сотрудничества и общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки Учения Наших гор.
Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых выражений.
Каждая строка – высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям!

3.001.
Семья, род, страна, союз народов – каждое объединение стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и сожительство нуждаются в совершенствовании. Никто не может показать предела эволюции. Тем самым труженик становится творцом. Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для науки пути незагроможденные. Так мысль о совершенствовании будет знаком радости.

3.002.
Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может быть строения в сомнении. Не будет изучения в страхе. Наблюдение есть шаг к справедливости. Самость есть предательство самоотверженности. Без подвига нет пути.

3.003.
Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная уже была признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и каждая мастерская уже будет зачатком общины, где каждый приносит свое уменье. Нужно дружелюбие, чтобы отдать свое мастерство на дело общее.

3.004.
Единение указано во всех верованиях как единственный оплот преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если есть уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить множество примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким решениям. Пусть люди от очага до пространственных предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно труда сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться назад. Мы, спешащие спутники, устанем, если будем толкать друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем произнести великое понятие – друг. Община может состоять из друзей.

3.005.
Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого труда не могут быть человеконенавистниками. Длинно такое определение о позорной ненависти. Может быть, люди запомнят, чтобы устыдиться.

3.006.
Также не забудем, что познание упрощается ясным сознанием. Но не утратим пути кратчайшего. Ценно время. Мы не можем лишать кого-то своею неповоротливостью. Леность и невежество спят в одной колыбели.

______________

Предисловие.
Спою тебе песню твоей матери и жены, и сестры.
Е.Рерих:
"Прилагаю Вам пояснения параграфов из "Общины".
Стр. 5. "Спою тебе песнь твоей матери и...". Именно твоей матери... Песнь, которую пели и, вероятно, и сейчас поют матери, жены и сестры, песни, которые так близки сердцу каждого восточника, да и Западу".

3.001.
Найдем для науки пути незагроможденные. Так мысль о совершенствовании будет знаком радости.
Е.Рерих:
«Именно, теперь черед науки возвестить новое понимание духа. Современная церковь отвратила нас от Высшего Мира, современная наука приблизит нас к нему» (07.02.36).

3.002.
Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может быть строения в сомнении. Не будет изучения в страхе. Наблюдение есть шаг к справедливости. Самость есть предательство самоотверженности.
Е.Рерих:
«Не может быть духовного развития без страданий и трудностей. Самоотвержение есть основа всего Добра и всех духовных достижений. Как может человек чувствовать горе брата, если сам он не страдал! Будем мужественны и научимся любить препятствия, будем смотреть на них как на новые возможности. Устремление и правильно понятая борьба накопляют психическую энергию, которая дает нам бессмертие. Без борьбы и устремления, и напряжения не собрать драгоценного вещества. Потому нельзя страшиться напряжения, но нужно лишь отбросить всякое сомнение, выедающее драгоценные накопления, а также уныние и страх или беспокойство. Если сумеем парализовать этих врагов, то вырастим крылья, которые и перенесут через все бездны. Так, будем наполнять пространство мыслями победными, ибо в них озон и прана, питающие драгоценную энергию» (20.VIII.36).

3.003.
Монастыри часто назывались общинами.
«Также не согласна с определением лишь положительной роли монастырей. Но по истории мы знаем, как наиболее чтимые и выдающиеся святые уходили из монастырей и основывали новые ордена, часто бродячих монахов и монахинь. Истинные подвижники, стремившиеся к сдвигу, к эволюции, не могли ужиться в мертвых стенах, которые часто больше напоминали темницу духа, нежели очаг света. За редкими исключениями и при самом своем основании некоторые монастыри имели то благое влияние на население, которое они и должны были оказывать. Но уже в книгах Добротолюбия и много раньше можно найти описания ужасных пороков, развивавшихся в монастырских общежитиях. Не мало указаний о том же и в буддийской литературе. Человеческая природа всюду та же. ("Письма Е.И. Рерих", 10.09.38).
«Привожу Вам из Добротолюбия прогноз Антония Великого о состоянии монашества в будущем: "придет время, когда монахи оставят пустыни и потекут вместо их в богатые города, ...где воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей; вместе с этим возрастет любовь к собиранию богатств, смирение заменится гордостью; любовь охладеет, вместо воздержания умножится чревоугодие". Да, самое трудное - это омыть тело Христа» (Е.Рерих,25.01.38).

3.004.
Единение указано во всех верованиях как единственный оплот преуспеяния.
Е.Рерих:
«Объединение духовное не есть объединение телесное. Пусть Учение намагничивает каждого отдельно, объединенные соберетесь в радости вокруг Великого Магнита Сердца Владыки» (29.01.1930).
Мы - спешащие спутники - устанем, если будем толкать друг друга.
«Понятие общего труда не требует непременно и физического объединения. Так и Владыка Будда в своих общинах запрещал толкание физическое, следил за тем, чтобы каждый общинник имел свою особую келью. Даже не было в Его общинах общей трапезы. Собирались они лишь для совместного труда и духовных бесед» (Е.Рерих,17.01.36).
Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и даже странах. Братство может осуществляться лишь при единении сознаний. И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании. (Е.Рерих,10.09.38).

3.005.
Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого труда не могут быть человеконенавистниками. Длинно такое определение о позорной ненависти. Может быть, люди запомнят, чтобы устыдиться.
Е.Рерих:
«При истинном единении сердец доступна и Высшая Помощь. При наличии такого мощного рычага взаимопомощи все становится возможным. Потому проявим спокойствие, устремимся к сотрудничеству и, главное, будем действовать и СТРОИТЬ» (8.02.1937).

3.006.
Также не забудем, что познание упрощается ясным сознанием.
Е.Рерих:
«Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового Мира. Потому мы зовем вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий.
Охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени – РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ» (1929).