Изучаем Агни Йогу

6.325.
Творчество Космоса насыщается притяжением Магнита. Все стремящиеся атомы притягиваются к зерну духа, ибо каждое творческое проявление имеет свое ядро. В зерне духа заключено все устремление и выражение творческого напряжения. Конечно, в зерне духа утверждены все энергии и сообразование с космическим направлением, но явление устремления к разным комбинациям создает процесс обратного напряжения. Только напряженный сосуд дает направление, которое идет с заданием космическим. Когда вокруг зерна духа собирается энергия, соответствующая устремлению Магнита, то это равно собиранию атома вокруг его ядра. Все процессы жизни действуют из внутренних импульсов. Когда импульс перестает поддерживаться притяжением Космического Магнита, тогда сила сцепления уничтожается. Когда зерно духа покрывается нагромождениями, тогда является разобщение с чистым током, ведущим к притяжению Космического Магнита.
Так зерно духа есть связь между сферами.

6.326.
Зерно духа проявляется на утвержденных начинаниях. Его мощь так ярка в проявлении огня Агни Йога! Когда зерно духа пламенного Агни Йога напряжено к восприятию Пространственного Огня, то утверждается течение явления соответствия с эволюцией. Так создается мощь творчества Космического Магнита. Сказано, что дух человеческий содержит в себе те энергии, которые содержатся в планете. Конечно, толкуют эту формул как соотношение человека с планетою, на которой он живет, но явить надо шире понимание. Ядро духа несет те энергии, которые заложены в его Светиле. Светило зарождающее дает те утвержденные энергии и предопределяет развитие зерна.

6.327.
Сознание притяжения Космического Магнита направляет устремленные энергии к творчеству. Свойство притяжения сцепляет устремленные энергии, и комбинация настолько соответствует устремлению, что можно утвердить, что состав и притяжение соотносятся. Когда энергии устремляются к своему зерну, тогда устанавливается связь с Материей Люцидой. Состав явленного Магнита и объединение с энергиями вызывают токи, содержащиеся в пространстве. Изобилие космических токов дает непрекращающуюся цепь, которая объединяет и вмещает все жизненные проявления. Так в Космосе все группируется вокруг своего жизненного зерна и все жизненное направляется к своему зерну. И в беспредельном окружении живет зерно как центр окружения!

6.328.
Все молекулы двигаются по притяжению, все Пространственные Огни двигаются по притяжению. Зерно космическое притягивает к себе все атомы. Конечно, каждый атом есть зерно, но существуют зерна космические. Так каждое Светило притягивает в свои вихревые кольца энергии и насыщает их своими лучами. Пространственный Огонь потому неоднороден, но разного напряжения и свойств.
Светила при вращении притягивают и вовлекают в свои орбиты энергии, потому творчество Светил насыщает Вселенную. Свойство зерна духа утверждается на целую Манвантару и составляет тождественную сущность со Светилом. Конечно, монада насыщается также Светилами, ибо составляет зерно духа.

6.329.
Движение вихревых колец определяется притяжением Космического Магнита. Сила притяжения устремленного Космического Магнита являет утверждение всем космическим энергиям. Когда вихревые кольца насыщаются творческим импульсом, тогда устремление энергий к проявлению соответствует возрастанию мощи притяжения. Так дух в зерне соответствен силе, которая его насыщает. Сродство между направлением и насыщением утверждается Магнитом. Тождественное устремление так обозначается притяжением.
Взаимоустремленность в энергиях зерна составляет ту сущность, которая утверждает напряжение творчества и проявление. Зерно духа и Огонь Пространства утверждают свое взаимопритяжение. Так Космический Магнит насыщает непрестанно Беспредельность!

6.330.
Зерно духа составляет часть намагниченной мощи Светила. Лучи, проходящие через утвержденную явленную энергию, напрягают ее свойства своим устремлением, потому зерно духа имеет в себе каждый импульс, который заключен в Светиле. Энергия, которая комбинируется с устремлением Магнита, дает развитие сочетанию. Так когда творчество луча насыщает свое пространство, тогда энергия круга, устремленного к жизни, притягивает другие энергии, и сочетание Светила с жизненным импульсом дает мощь зерну духа. Так заключим закон притяжения зерен к жизни.
6.331.
Комбинация энергий с напряженным Магнитом представляет мощь творчества. Поглощения не существует на космическом уявленном творчестве; только объединение энергий в новой комбинации. Так прохождение через все кармические ступени напрягает развитие разных свойств; получается устремленная явленная деятельность. Потому зерно духа создает начертание каждого круга, устремленного к эволюции. Но каждый дух не может достичь высшей ступени из-за нагромождений, несгармонизированных с деятельностью. Так зерно духа соотносится с Космическим Магнитом, но физически не поспевает изжить свои несовершенства. Так явление несовершенства может искупиться устремлением. И не поглощение Беспредельностью, но путь в Нескончаемость!

______________

6.325.
Все стремящиеся атомы притягиваются к зерну духа, ибо каждое творческое проявление имеет свое ядро.
Ядро-магнит, силой своею притягивающий элементы.
В зерне духа заключено все устремление и выражение творческого напряжения.
«Наша высшая огненная сущность вечна и неизменна, но сознание или душа, собирающаяся из энергий, накопленных вокруг основного огненного ядра, нарастает и изменяется. Так, наше огненное зерно духа есть вечный носитель постоянно сменяющихся форм и выражений, порождающий в своем прохождении через разные сферы и миры непрестанные причины и следствия, складывающиеся в определенную форму предопределения» (Е.Рерих, 17.10.35).
Когда вокруг зерна духа собирается энергия, соответствующая устремлению Магнита, то оно равно собиранию атома вокруг его ядра.
«Конечно, всегда имеется в виду духовный, высший аспект атома. Атом есть сознательная устремленная сила Жизненного Начала, и сила эта пронизывает каждую клеточку и каждую былинку, но яро в различной степени напряжения. Атом Космический есть Атом, из которого развился весь Космос. Космическое ядро духовного Атома - в Солнце, но в Основном Солнце. И Основное Солнце уявлено на отражении его в различной степени в солнцах Проявленного Космоса. Соединение человеческого Атома есть воссоединение половинок, принадлежащих к одной Монаде» (Е.Рерих, 10.XII.54).
Только напряженный сосуд дает направление, которое идет с заданием космическим.
Напряжённый сосуд – микрокосм, собравший все необходимые энергии, чтобы быть неудержимо притягиваемым Космическим Магнитом.
Так зерно духа есть связь между сферами.
Зерно, собравшее энергии, будет иметь устремление к высшим сферам.

6.326.
Сказано, что дух человеческий содержит в себе те энергии, которые содержатся в планете.
Земное человечество имеет в своем зерне (в монаде) все те энергии, что свойственны зерну планеты Земля, что и программирует развитие человеческих монад на весь земной период.
Светило зарождающее дает утвержденные энергии и предопределяет развитие зерна.
«Так, все человечество в зерне духа принадлежит к разным планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных станций своих. Конечно, множество духов принадлежит к Светилу или лучу Дхиани-Будды, зародившему их, но лишь ближайший к этому Лучу или старший, опередивший в духовном развитии, становится во главе планеты. Так, каждый Великий Учитель собирает около Себя ближайших Ему по Лучу или потенциалу энергий, потому так разрушительны все шатания и отходы от раз избранного Учителя. В безумии шатания мы можем отойти от своего Космического Отца, который Один может зажечь наши центры во всем их совершенстве» (Е.Рерих, 18.06.1936).
«Когда Огонь, или искра, сочетается с элементами пространства под воздействием химизма Луча определенного Светила, тогда зарождается зерно духа, или Монада. Зерно духа это под воздействием Луча начинает развивать заложенные в нем химизмы в разные энергии и окружается особой индивидуальной атмосферой от эманаций раскрывающихся в нем энергий и, таким образом, становится индивидуальной Монадой» ("У порога Нового мира", Е.И. Рерих, стр.239).
«Мир Огненный имеет целую Иерархию, рождающую миры, при этом соблюдается сотрудничество с планетами ближайшими, как Венера, Юпитер, Меркурий. Но не сказано, что Зародитель Зерна будет охранителем планеты. Обычно Высшие Духи, уже безликие в сознании, зарождают Зерна мыслью, затем по магниту притяжения следующий Водитель принимает Зерно под наблюдение. Вождь планеты, ближайший к Зачинателю зерна, подходит по закону притяжения. Лучи Зародителя Урана оказались ближайшими Великому Владыке» (там же, стр.263).

6.327.
Когда энергии устремляются к своему зерну, тогда устанавливается связь с Материей Люцидой.
Материя Люцида (или духоматерия) имеет свои вибрации, которые заложены также и в зерне человеческом (и планетарном), что и обеспечивает духовные энергии устремления.

6.329.
Зерно духа и Огонь Пространства утверждают свое взаимопритяжение. Так Космический Магнит насыщает непрестанно Беспредельность.
Зерно духа содержит элементы пространственного огня, что и позволяет при соответствующем устремлении притягивать к себе Огонь из пространства.
Пространственный огонь, насыщая оболочки зерна, увеличивает его огненность, что и позволяет усиливать силу притяжения к Космическому Магниту.
Конечно, Монада насыщается также Светилами, ибо составляет зерно духа.
Из писем Е.И. Рерих:
- «Монада, будучи частичкой Божественной Монады, или Абсолюта, облекаясь энергиями для своего проявления на той или иной сфере планеты, всегда остается божественной частицей Абсолюта, или сублимированной духо-материей. Так, в Мире Проявленном можно говорить лишь о той или иной стадии проявлении духо-материи. Дух есть энергия, и мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи. ».
- «Так, в «Тайной Доктрине» сказано, что «монада, или джива, даже не может быть названа духом: ибо она есть луч, Дыхание Абсолюта, или, скорее, сама Абсолютность. Абсолютность, не имея отношения к условной относительной законченности, бессознательна на нашем плане бытия. Потому, кроме материала, который ей потребуется для ее будущей человеческой формы, монада нуждается в а) духовном прообразе для оформления этого материала и в б) разумном сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение; но ни тем, ни другим не обладает ни однородная монада, ни бесчувственная, хотя и живая, материя. Так Адам из праха нуждается, чтобы душа жизни была вдунута в него: или, иначе говоря, в двух срединных принципах, которые суть чувствующая жизнь неразумного животного и человеческая душа, ибо первая неразумна без последней... Так монада становится личным Ego, когда она воплощается, и нечто от этой воплощенной личности остается в ней через Манас, если последний достаточно совершенен, чтобы ассимилировать Буддхи...»
- Еще из «Тайной Доктрины»: «Говоря метафизически, конечно, нелепо говорить о «развитии» монады или сказать, что она становится «человеком». Конечно, монада не может не продвигаться или развиваться, ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит. Ибо она не принадлежит этому миру, или плану, и может быть сравниваема лишь с нерушимой звездою Божественного Света и Огня, низвергнутого на нашу Землю, как спасительная доска для личностей, в которых она обитает. Именно эти последние должны уцепиться за нее и путем соучастия или приобщения к ее божественной природе достичь бессмертия. Оставленная сама по себе, монада не прикрепится ни к одной личности и, подобно доске, будет унесена к другому воплощению неустанным течением эволюции...»
- «Также утверждение, что Божественная Монада не находится внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и шестой принципы образуют так называемое магнитное поле, или аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям ауры можно судить о высоте духа».
(Письма, 30.4.35, 30.7.35, 18.6.35.)

6.330.
Лучи, проходящие через утвержденную явленную энергию, напрягают ее свойства своим устремлением, потому зерно духа имеет в себе каждый импульс, который заключен в Светиле.
Светило, в нашем случае: Солнце, как центр солнечной системы, также имеет в каждом человеческом зерне зачатки своих энергий, что и обеспечивает притяжение.

6.331.
Но каждый дух не может достичь высшей ступени из-за нагромождений, несгармонизированных с деятельностью. Так зерно духа соотносится с Космическим Магнитом, но физически не поспевает изжить свои несовершенства. Так явление несовершенства может искупиться устремлением. И не поглощение Беспредельностью, но путь в Нескончаемость.
Беспредельность зовёт к развитию, мощно насыщая пространство зовами Космического Магнита.