Изучаем Агни Йогу

7.056.
Конечно, когда дух привыкает в Служении созвучать соответственно с высшими назначениями, то устанавливается связь духа с Волею Высшего. Потому нужно применить устремление к познанию Высшей Воли. Только так может Иерарх служить задаче Нашей. Принятие и исполнение есть доблесть Иерарха, истинно. Потому Утверждаю мощь творчества в слиянии сознаний. Так мы создаем будущее. Утверждаю!

7.057.
Низкие мысли изображались в виде пресмыкающихся гадов. Ничто не может больше соответствовать этим подонкам познания [сознания]. Можно ли покойно сидеть на кресле, зная, что под ним ядовитые змеи и скорпионы? Нужно освобождаться от гадов и, прежде всего, по линии Иерархии. Осуждение и хула на Владыку непоправимы. Каждый, осуждающий Иерарха, должен помнить, что его легкомыслие и преступление на много веков засорят его карму. Действительно, если к единому Свету един путь через Владыку, то лишь крайнее невежество дозволит разрушение этого единственного пути. Нужно поставить стремление к Высшему, как сущность жизни и принять священное отношение к этому спасительному устремлению. Умаляя Иерарха, можно осудить себя и нанести губительный вред многим близким, – пора запомнить!

7.058.
Когда пространство засоряется туманом непонимания, то, конечно, трудно пробиться лучам творческим. Каждый слой насыщается соответственно составу своего устремления, потому земные слои так непроницаемы. Потому все явления исканий духа должны идти в напряженном темпе. Искания духа должны притянуть дух к Магниту Иерархии, ибо каждая мощь имеет свое соответствие на Земле. Так нужно применять закон Иерархии жизненно.

7.059.
Некоторые люди проливают ежедневную похлебку на Изображение Учителя и воображают себя в Великом Служении. Учение и Служение, прежде всего, предполагают расширение сознания на основании следования Учению и почитания Учителя. Являя изучение Беспредельности, нужно, прежде всего, осознать беспредельность любви и преданности. Не мудро сказать: "Любовь переполнена и преданность засохла", ибо следствием будет разложение самого себя. Следует понимать беспредельность любви и преданности, как первый шаг к Служению и Йоге. Хотя бы эту задачу нужно было поставить, как средство к самопродвижению.
Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда приходит облегчение. Но луковая ежедневная похлебка из Учителя не приведет к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя, как целебное средство к возрождению.

7.060.
Молитва сердца есть выражение любви и преданности. Будем питать наш сосуд опыта, ибо к нему неминуемо придем. Не будем тратить ценное время на умаление и разложение. Каждое разложение влечет необузданность стихий, иначе говоря, противоречит проявленному Космосу. Рост сознания, истинно, – праздник Наш!

7.061.
Когда мысль вмещает устремление к исполнению Высшей Воли, то устанавливается прямое соотношение со Щитом Высшей Воли. Разве можно достичь понимания Космоса без устремления проникновения в Высшие Сферы? Ведь только преемственность дает основание всем устремлениям. Все сущее двигается законом преемственности. Потому каждое обособление может дать лишь утерю назначенного. Так мысль зарождается, как носительница преемственности, так закон Высшей Воли творит беспредельно.

7.062.
Во всех религиях уходящему от Земли давался напутственный Предстатель в виде Святого или Ангела, или усопшего родственника. Так подтверждалось существование загробного мира и надобность Руководителя. Надо привыкать к этой мысли о необходимости Руководителя. Так во всех религиях устанавливалось Наставничество и Учительство. Потому, когда говорим об Учителе, Мы напоминаем о том, что неизбежно. Учение может жить или обратиться в объятие смерти. Но так легко расцветить жизнь обращением к Свету.

______________

7.056.
Принятие и исполнение есть доблесть Иерарха, истинно. Потому Утверждаю мощь творчества в слиянии сознаний. Так мы создаем будущее. Утверждаю!
Так осуществляется мощь нерушимости цепи Иерархии.
Е.Рерих: «Имеется в виду создание будущего объединенными сознаниями Самого Владыки М. и ближайших учеников» (03.09.35).

7.057.
Умаляя Иерарха, можно осудить себя и нанести губительный вред многим близким, – пора запомнить!
Кощунство – тяжкое преступление, влекущее карму, которая отягощает также и близких людей.
«Тяжка атмосфера разъединения и кощунства, не знаю худшей, может получиться величайший вред, вплоть до губительных заболеваний. Современные ученые врачи утверждают, что все нравственные правила имеют чисто биологическую основу» (Е.Рерих,12.07.38).
Нужно поставить стремление к Высшему, как сущность жизни и принять священное отношение к этому спасительному устремлению.
Е.Рерих: «К § 57 - стремление к Высшему рассматривается как спасительное или спасающее устремление» (6.12.1934).
Из сообщения Вл. Мории от 14 сентября 1927г.: "Явление солнечной стрелы на Фуяме можно объяснить восстанием против солнца. Можно принимать любые меры, можно раскинуть шатры для Урусвати (у Е.И. в экспедиции ухудшилось зрение от солнечных ожогов), но поносить солнце нельзя. Помните, что каждое ваше слово в рекордах Космоса. Потому будьте расчетливы на слова и мысли" ("Агни-Йога, Высокий Путь", 1473).

7.058.
Искания духа должны притянуть дух к Магниту Иерархии, ибо каждая мощь имеет свое соответствие на Земле. Так нужно применять закон Иерархии жизненно.
Устремление проснувшегося духа притянет его к магниту Иерархии.

7.059.
Следует понимать беспредельность любви и преданности, как первый шаг к Служению и Йоге.
Любовь и преданность Высшему – первые шаги в продвижении на пути ученичества.
«Тот же Восток утверждает – что "не поклоняются Богу как человеку два рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и освобожденная душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и перешедшая за тесные пределы своей природы. Только она может поклоняться Богу как Он есть ". Как всегда, крайности встречаются. Отсюда и то великое почитание индусами духовного Гуру. Они видят в нем проявление Высшего Начала, именно, в этом венце творения, в человеке, достигшем высшего совершенства через раскрытие заложенного в нем Божественного Потенциала Познания. Уподобимся же им в этом благородном качестве почитания и преданности и, найдя своего Гуру, принесем Ему свое пылающее благоговение и преданность сердца» (Е.Рерих, 01.02.35).
Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя как целебное средство к возрождению.
«Возрождение. Долгие века нищеты, преступлений и невежества притупили нравственное чувство в человеке, лишив его желания и возможности бороться с силами своей низшей природы. Если условия жизни улучшатся, то и падшие люди смогут подняться. Уже невозможно без сильных потрясений пробудить дух человеческий, и именно невежды пополняют ряды так называемых "бунтовщиков". Эта категория людей не обратится к вам за помощью, они не хотят ее, и поэтому вам нужно идти к ним, чтобы они вновь обрели веру в себя. Вы кармически связаны и не можете бросить этих людей, вы должны стремиться помочь им, чтобы приблизить их возрождение, а также свое собственное» ("Учение Храма", том 2, стр.202).
Но луковая ежедневная похлебка из Учителя не приведет к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя, как целебное средство к возрождению.
«Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя как целебное средство к возрождению.
Так, родные, все базарное понимание, все луковые похлебки из самых высоких понятий, изготовленные малым сознанием, в силу несоизмеримости и умаления самого высокого и основного, должны быть удалены из нашего обихода, если хотим идти путем служения.
Кто-то ищет облегчения жизненного пути, но облегчение можно найти, лишь исполняя Волю Учителя, другого пути нет. При этом следует прочувствовать сердцем и постоянно нести перед собою изумительные по глубине слова Учителя: "Исполнением воли Моей даешь возможность Мне исполнить волю твою". Ибо кто, как не Учитель, знает наши сокровеннейшие желания и устремления и, очищая и кристаллизуя их даваемым Учением, то есть расширяя сознание наше, дает нам возможность приблизиться к осуществлению их путем выполнения Его указов? Какой безумец захочет разрушить счастье свое?» (Е.Рерих, 15.01.31).

7.060.
Каждое разложение влечет необузданность стихий, иначе говоря, противоречит проявленному Космосу.
Из сообщения Вл. Мории от 3 сентября 1924г.: "Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить. Наделены ли они сознанием? Трудно назвать это сознанием, скорее это отражение" ("Агни-Йога, Откровение",754).
7.061.
Разве можно достичь понимания Космоса без устремления проникновения в Высшие Сферы?
«Закон Высшей Воли творит и все дела! Ведь закон этот насыщает все пространство, и только исполнение Высшей Воли даст венец нашим делам. Как же можно уклониться от указа Высшей Воли без потери победы? Как же можно найти лучшие пути, когда щит Учителя утвержден ручательством Иерархии? Исполнители Воли Иерархии ведут к победе, потому ученики должны применить самые точные устремления к исполнению Высшей Воли, только так достигнем. Только так утвердим победу» (Е.Рерих,15.01.31).
Ведь только преемственность дает основание всем устремлениям. Все сущее двигается законом преемственности. Потому каждое обособление может дать лишь утерю назначенного. Так мысль зарождается, как носительница преемственности, так закон Высшей Воли творит беспредельно.
Преемственностью строится Иерархия.
Иерархическая преемственность - ответственность иерарха (как звена иерархии) перед высшим и ручательство за низшее.
Е.Рерих: «Непреложен Закон Космический, и нужно понять, что преемственность утверждается веками» (22.II.32).

7.062.
Учение может жить или обратиться в объятие смерти. Но так легко расцветить жизнь обращением к Свету.
«Излучение, поглощение и распространение Света является основой всей проявленной материи как на внешнем, так и на внутреннем плане жизни. Но до тех пор, пока человек отказывается принять факт существования Духовного Солнца - источника всего света, - он будет продолжать свой труд в темноте. Пока он считает эфирный план лишь простой средой, при помощи которой передаются световые и звуковые волны, а не извечным видом движения всей жизни, духовным Светом, он будет трудиться в заколдованном круге» ("Учение Храма", том 1, кн. 2, стр.44)