Изучаем Агни Йогу

7.426.
Вера есть предчувствие знания. При многообразии Сущего вера имеет действительное основание. Она, как двигатель, напрягает энергию и тем усиливает работоспособность пространства. Можно приветствовать напряжение энергии, когда оно связано с проявлением благодатного вещества. Так мы можем указать наиболее проявленный путь веры с сознанием возвышенным и утонченным. Конечно, Иерархия будет тем мегафоном, который заставит греметь небеса.

7.427.
Отчаяние есть лишение веры. Но вера есть знание, потому отчаяние есть лишение знания, лишение всех накоплений. Отчаяние всегда связано с безысходностью. Обычный прием темных – заключить преследуемого в круг безысходности и довести его до преступления. Конечно, куда может обратиться жертва, если ей не знаком путь кверху? Для познавших Благодать Иерархии не может быть безысходности и отчаяния. Так можно проследить, насколько Учение имеет в виду существенную, непосредственную пользу, которая может быть оказана каждому, кто умеет смотреть наверх.

7.428.
Нужно научиться обращению к Иерархии, как к самому неотменному. Какую мощь может дать обращение к Иерархии без урона и без колебания! Но эти колебания короче биения сердца, но могут жалить сознание хуже смертной ехидны. Нужно приучить себя к постоянному общению с Иерархией. Только так в сердце свивается гнездо жизни.

7.429.
Нельзя прожить земной срок без Иерархии, но та разница – какую Иерархию может вместить сознание. Можно в разложении дойти до иерархии золота и даже до иерархии объедения.

7.430.
Как много значения придают люди своему ego! Как люди боятся, чтобы их личность не была затронута чем-то непонятным их сознанию! Как люди боятся примкнуть к Высшему и предпочитают остаться на границе тьмы! Каждое намерение приближает к лучшему решению, если дух стремится к Иерархии Блага. Каждую явленную ступень человек может эволюционно восходить, если он принимает Руку Водящую и принимает каждый Указ Иерархии. История слагается Иерархией Жизни. Лучшие ступени человечества строились Иерархией. Самые лучшие достижения утверждались Иерархией. Так можно лишь Иерархией достичь.
Так великое время утверждено, и Мы насыщаем пространство великим зовом!

7.431.
Чуткому уху близко чуткое сердце. Чуткое сердце преображает мозг. Отсутствие сердца уничтожает все прежние накопления. К чему грамота, если лишь поверхностные глаза измеряют изгибы иероглифа! Тяжка Ноша Мира! Переполнена Чаша Держателей Магнита! Сердца пламенные могут бороться против уничтожения вещества Благодати повсюду. Можно понять, почему нужно приучать понимать сердце, как двигатель Бытия. Можно понять, как нить сердца соединяется с Иерархией. Мозг не вспыхнет сознанием, если сердце засохло. Так мы химически сознаем, как организм делается частью великого Сердца Вселенной. Когда советую осторожность, значит, условия внешние потрясают переполненную "Чашу".

7.432.
Чем же человечество надеется спасти свою карму и продвинуться в эволюции? Ведь не отрицанием великих основ; ведь не умалением высших принципов; ведь не разрушением утвержденных явленных Начал! Но человечество продолжает строить свои принципы на разрушении, не думая, что отрыв от великой Иерархии несет в пропасть. Так саморазрушение есть удел всех служителей тьмы. Так пока человечество будет направляться к ограничению, утвержденному тьмою, не найдет оно пути к Высшему Свету и спасению.

______________

7.426.
Вера есть предчувствие знания.
«Без веры вы не можете "следовать за Христом", которого представляет этот Посвященный (Иисус) в том смысле, как было сказано им самим; следовательно, не можете и осязать ключа к великой тайне, которую принцип Христа выражает в шестом чувстве и через это чувство, ибо вера и является той субстанцией-силой, через которую передается эфирная основа всякой мощи. Неспособность человека принять тот факт, что вера, воля и мышление являются определенными формами субстанции, очень вредит его исследованиям. Он яростно вопиет о знании, о справедливости, об истине, но не успеет этот вопль сорваться с его уст, как он уже сознательно швыряет назад в лицо Богам те возможности, что изливаются на него для осуществления всех его желаний, а после жалобно скулит, словно побитая собачонка, ощущая на себе неизбежные следствия своего неприятия или равнодушия. Стоит ли после этого удивляться тому, что видящий все это нередко взывает вместе с пророками древности: "Доколе, о Господи, доколе Ты будешь терпеть этих людей?» ("Учение Храма", том 1, кн.1, стр.340).
«Вера - мощный двигатель или сила, поэтому своей стойкостью и достижениями в любой сфере духовной или материальной жизни человек во многом обязан вере одного или нескольких людей в его честность, верность и преданность долгу и способность преуспеть в избранной области. Вера в себя много значит, но динамическая сила достижения проистекает от веры других в способность человека достичь своей цели. Даже направленная на достижение материальной цели, вера является духовной силой, ее власть над умом личности безгранична. Она дает возможность противодействовать тормозящим силам и мыслить творчески и целесообразно» ("Учение Храма", том 2, стр.72).
Она, как двигатель, напрягает энергию и тем усиливает работоспособность пространства.
Вера усиливает Знание, существующее в человеке как предчувствие.
«Почему все Учения так настаивают на необходимости веры или полного осознания даваемого указания для продвижения? Именно потому, что вера-знание делает человека гигантом силы. Уничтожая в нем сомнение, оно рождает железную неуклонность, которая неминуемо приводит к цели. Будучи ограничены физическим телом, мы не в состоянии прозреть все завязывающиеся условия для проведения предуказанного. И потому, отклоняясь в силу недостатка веры от направления, указанного Учителем, или пропуская срок, мы разбиваем намеченные комбинации, в которых мы, как необходимый ингредиент, должны были принять участие в положенный срок. Вера есть великая мудрость и знание. Человек, лишенный веры или знания, есть флюгарка; он принимает на себя все последствия вечно меняющихся условий, которые он в слепоте своей не может предусмотреть, чтобы избежать натиска их» (Е.Рерих,07.10.31).

7.427.
Для познавших Благодать Иерархии не может быть безысходности и отчаяния. Так можно проследить, насколько Учение имеет в виду существенную, непосредственную пользу, которая может быть оказана каждому, кто умеет смотреть наверх.
«Именно безысходность становится уделом духа, лишенного тонкого устремления. Так, насыщенный дух не знает этих огненных мучений. Утончение духа есть ключ к Вратам» (Е.Рерих,10.10.1934).
«Ныряния духа неизбежны, но важно, чтобы дух тотчас же находил силы воспрянуть с новым устремлением. Будем помнить, что "отчаяние есть прежде всего невежество. Говорю не для ободрения, но для преуспеяния. Много прекрасных строений нарушено из-за неуместного отчаяния. Всегда оно оборевает человека накануне совершенного достижения, точно кто-то потушил огни, но истинный ученик не знает такого ужаса." Итак, будем превыше всего хранить великое Доверие к Рук Водящей» (Е.Рерих, 24.04.1935).

7.430.
Так великое время утверждено, и Мы насыщаем пространство великим зовом!
«Именно грозное и прекрасное время, когда впервые Иерархия Света проливает столько знаков на Землю. Когда столько Зовов звучит в пространстве, столько Света и Знания дается» (Е.Рерих, 09.12.35).
«Книга "Беспредельность" - сколько духовного подъема дает она нам! Всем духом вливаюсь в эту красоту космического огненного творчества Беспредельности, в этот несущийся огненный призыв к Бытию, к созиданию, к вечному беспредельному исканию! Все пространство, каждый атом становится звучащим, и как чувствую эти несметные раздирающие и ликующие призывы. Хотелось бы выразить эти призывы в грандиозной симфонии объединенных оркестров и назвать ее "Зовы Пространства". Но нужен для нее новый и еще более мощный Скрябин. А пока по ночам упражняюсь на токах сфер, чтоб на утро лишь слабо вспоминать» (Е.Рерих, 5 августа 1929 г).
«"Поэма Экстаза" (1907г.) и "Божественная поэма" (1904г.) написаны композитором А.Н. Скрябиным (1871-1915г.) как подготовительные этапы сверхмузыкального произведения "Мистерия", которое должно было преобразовать мир. Он писал: "Искусство должно сочетаться с философией и религией в нечто неразделимо-единое - так, чтобы создалось новое Евангелие, которое могло бы заменить старое, отжившее. У меня есть мечта создать такую мистерию. Для нее надо построить особый храм - может быть, здесь., а может быть, далеко отсюда, в Индии. Храм я вижу сферическим, меняющим очертания, с текучими формами, колоннами из фимиама. Танцы и шествия в нем будут сочетаться с симфониями ароматов, музыки и цветных лучей... Семь дней мистерии означали бы миллионы лет космической эволюции, а в конце седьмого дня должен наступить Момент Истины - вселенский экстаз, уничтожающий бытие и проявленный мир...Но человечество еще не готово для этого. Надо проповедовать ему, надо повести его по новым путям". Все его помыслы были обращены к легендарной Шамбале» ("Чудеса и приключения", журнал № 10 за 2006 год).

7.431.
Чуткое сердце преображает мозг.
Сердце, восприимчивое к тонким энергиям, преобразит сознание.
Так мы химически сознаем, как организм делается частью великого Сердца Вселенной.
Сердце, получая тонкие энергии от Иерархии, преображает весь организм человека.
«Энергетический ритм самого Камня (Чинтамани) есть ритм Космического магнита или Сердца нашей Вселенной, которое находится в пространстве созвездия Орион» ("У порога Нового Мира", Е.И. Рерих, стр.22).
Мозг не вспыхнет сознанием, если сердце засохло.
«Сердце - центральная синтетическая точка распределения этой силы (веры) в физическом теле, роль мозга второстепенна. Сердце - вместилище любви и источник желаний; а сердечное желание, стремление добиться успеха в любой сфере жизни - это безмолвный зов к вере дать силу осуществить это желание. Вера откликается на призыв к ней. Как и все сущее, она управляется Божественным Законом, и этот Закон побуждает Меня использовать Мою силу во благо того, кто воззвал ко Мне, даже если это случится нескоро» ("Учение Храма", том 2, стр.72).

7.432.
Так пока человечество будет направляться к ограничению, утвержденному тьмою, не найдет оно пути к Высшему Свету и спасению.
«Конечно, разобщенность человеческая с Космосом и все деления человеческие ввергли сознание в хаос. Ливень Учения и знаков посылается именно ввиду грозной опасности, перед которой стоит человечество. «Именно, Набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве не раздается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит возмущение в каждом движении сравненных с землею духов?.. Лучше, если нарыв прорвется, и можно засыпать дыру. Но гной нужно вызвать наружу, потому Мы не принимаем полумер... Мы ожидаем широких действий, и во время Набата нельзя думать о куске пряжи...» Также правильно поняли Вы и строки из «Беспредельности», что огненные энергии устремлены из пространства, но, не встречая на земле достаточного количества проводников, становятся разрушительными» (Е.Рерих, 08.03.35).