Изучаем Агни Йогу

11.580.
Знаете, что хуже ранения явного контузия от снаряда или взрыва, – человек при этом обычно навсегда теряет равновесие. То же самое бывает от потрясения невидимыми силами. Каждый врач может наблюдать одинаковые симптомы, как от контузии, так и от невидимых потрясений. Даже говорят о шуме мысли или о порывах ветра, теплого или холодного. Правильно, что мысль может шуметь или создавать ветер. И такое действие будет огненным, но редко люди замечают такие явления.

11.581.
Часто люди говорят о противоречиях, к ним причисляют много не понятных случаев. Увидят люди в жаркий день путника с теплым одеянием и смеются о противоречии, но никто не подумает о холоде ночном. Противоречия обычно лежат в скудном мышлении. Множество несчастий происходит от нежелания помыслить. Не противоречия, но пустое упоминание необдуманных слов усложняет жизнь.

11.582.
Ваирага – очень священное пламя отречения от плотских предметов. Воздержание в мыслях труднее, чем в действии, где даже мышцы могут способствовать воздержанию. Но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусство мышления, не может уследить за рефлексами этих центров. Говорят, что Тонкий Мир далек от плотного, между тем каждый мыслительный процесс от Тонкого Мира. По тонкости мышления можно представить себе оболочку Тонкого Мира. Тело тонкое тоже весомо в тончайших мерах. Но огненное тело уже не поддается измерениям. Ученые могут помочь выявлению Тонкого Мира. Во всех областях можно уследить, что мысль умножает и другие энергии, – так получаются новые сотрудничества.

11.583.
Кто же решится сказать, что пустота существует? Но в невежестве так часто повторяется это слово, что люди привыкли к нему от младенчества. Трудно извлекать из языка слова бессмысленные, но такое очищение необходимо, иначе сознания засоряются.

11.584.
Уметь очищать сознание от ненужных понятий, значит уже укладываться в дальнюю дорогу. Только в таком освобождении можно думать о новом сознании. Радость родится, когда Ваирага сияет.

11.585.
Сказано: "Невежество есть ад". Не многие поймут это. Между тем, Огонь поедающий есть следствие невежества. Можно обменять зло на добро и тем изменить свойства Огня. Чудесный дар человека, что он может изменить свойства стихии. Но как человечество приступит к такому деланию, если оно вообще о стихиях не мыслит? Учение Живой Этики должно напомнить, по каким направлениям должен устремиться ум человека. Не будем нарушать свободу воли: пусть каждый поспешает в своем ритме. Пусть по своему чует великие вибрации, но пусть чует и поспешает.

11.586.
Никогда не приближается к Огненному Миру злобное сердце. Как заслонка черная, стоит обугленное сердце. Только злоба обжигает жизнь, устремленную к пагубе других. Тем нужнее оружие Света, которое без злобы, но в доспехе справедливости стоит на дозоре.

______________

11.580.
Каждый врач может наблюдать одинаковые симптомы как от контузии, так и от невидимых потрясений.
«Тихое помешательство - как бы местный паралич. Но заболевание могло произойти не по вине самого заболевшего, могла его оглушить вражеская стрела. Много таких случаев, когда не сам человек виновен, но его задела стрела ядовитая. Можно вылечить таких помешанных, как бы контуженных» ("Мир Огненный", часть 3, 616).
Даже говорят о шуме мысли или о порывах ветра, теплого или холодного.
Огненная мысль может создавать такие ощущения, когда организм достаточно утончен.

11.581.
Противоречия обычно лежат в скудном мышлении.
Из сообщения Вл.Мории от 13 сентября 1933г.: "Невозможно себе представить, чтобы кто-нибудь мог сопоставить все кажущиеся противоречия. Нельзя подумать, чтобы один план питался несовместимыми понятиями. Мы говорим о Водительстве Сергия и потому поддерживаем буддизм. Говорим о соединении народов Азии и предусматриваем Новое государство. Мы защищаем евреев и допускаем Гитлера. Мы уничтожаем безбожников (большевиков) и понимаем всю опасность иезуитов. Мы говорим против войны и призываем к битве. Мы против Европы и допускаем разговоры с нею. Мы понимаем всю эфемерность государств и не имеем против создания Нового. Мы знаем все гибельные опасности планеты и призываем к будущему. Так никто не может объять План строительства, ибо он построен на условиях трех Миров" ("Высокий Путь", 2821).

11.582.
Ваирага – очень священное пламя отречения от плотских предметов. Воздержание в мыслях труднее, чем в действии, где даже мышцы могут способствовать воздержанию.
Е.И.Рерих писала об этом состоянии:
«Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них «ваирага» означает, именно, окаменение, тогда как, на самом деле, это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причем отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод и т.д. Но при достижении состояния «ваирага», человек всему отдает должное и умеет различать, где оно главное и ведущее» (Письма в Европу, 25.1.36).

11.583.
Кто же решится сказать, что пустота существует?
В природе, Мире, Вселенной, Космосе - в Беспредельности нет пустоты.
То, что человеку кажется пустотой, очень наполнено, просто его несовершенное восприятие не позволяет этого констатировать.
В одной и той же точке пространства кроме бесчисленных по тонкости форм материи и энергий, есть еще и пересекающиеся разной мерности миры.
Много чего есть, о чем мы не знаем, принимая за это пустоту.
«Необходимо не только признать отсутствие пустоты, но и понять окружающую жизнь. Понимание жизни связующей и взаимно питающей покажет, насколько вездесуща психическая энергия. На самых малых примерах, на несовершенных микроорганизмах можно учиться поразительному всенаполнению. Всевозможные токи, лучи и химизмы проходят через массы сущностей, но психическая энергия не только не задерживает их, но передает дальше. Когда мы говорим о самом чистом воздухе, даже о самой чистой Пране, мы все же предполагаем всенаполнение, и притом наполнение разными напряжениями. Такое физическое наполнение будет помогать познанию высших Миров» ("Мир Огненный", часть 2, 140).

11.584.
Уметь очищать сознание от ненужных понятий, значит уже укладываться в дальнюю дорогу. Только в таком освобождении можно думать о новом сознании. Радость родится, когда Ваирага сияет.
Очищение от всего ненужного в сознании поможет продвижению. Гирями ложатся на человека его привычки, деформируют сознания ненужные понятия.
Радость родится, когда Ваирага сияет.
«Капила понимал закон притяжения и отталкивания, когда он утверждал знаменитый афоризм, который гласит: "Появление феноменов обязано процессу Рага, или притяжения, и Вирага, или отталкивания". Согласно Капиле, Пракрити или недифференцированная причинная энергия не сотворена и вечна, но бесчувственна. Это есть состояние равновесия всех сил, находящихся во взаимоотношении и являющихся его выражениями. ...Когда равновесие этих сил нарушено, тогда начинается процесс эволюции. Этот процесс продолжается миллионы лет. А затем начинается космическая инволюция, или разложение. Капила описывет, каким образом и посредством какой силы нарушается состояние равновесия Пракрити, каким образом духовный прилив Пуруши, или абсолютного духа, озаряет Пракрити и порождает деятельность к эволюционированию. Затем он описывает, как Пракрити, будучи озарена духом, сначала эволюционирует в космический Разум, а затем в космическое Эго» ("Беседы с Учителем", Е.И. Рерих, стр. 46).

11.585.
Сказано: "Невежество есть ад". Не многие поймут это. Между тем, Огонь поедающий есть следствие невежества.
Огонь жжет энергии негодные и усиливает светлые. В этом кроются противоположные качества (поедающий и творящий) Пространственного Огня.
«Понять нужно сущность Учения, преображающего сердце. Если это не важно и не наполняет жизнь, то все слова и знаки обращаются в ненужный мусор» (Е.Рерих, 26.12.1931).
«Таинство Огня есть одно из глубочайших, поскольку очень тесно связано с таинством Божества, отсюда выражение: "Бог есть Огонь поядающий". В оккультизме существует Семь основных Огней, а вместе с их подразделениями - сорок девять. Наука может объяснить явление физического огня, но не подлинную Причину, стоящую за ним. Огонь проявляется на всех планах, и поэтому мы имеем две основные его разновидности: низшие и Высшие Огни. Высшие Огни принадлежат к Высшим планам Атмы, Буддхи и Манаса. Низшие Огни - четырем низшим уровням проявления. На четырех низших планах весь огонь содержит в себе Свет с Теплом - аналог Страсти. На трех высших планах весь огонь содержит в себе Свет без Тепла - аналог Сострадания. Троица - это тройственный аспект Огня ...Творческий Огонь, Сохраняющий Огонь и Разрушающий или Возрождающий Огонь. Таким образом, Троица является "Поядающим огнем" - который есть Бог. Когда вся материя будет очищена от скверны и возрождена, тогда миссия "Поядающего Огня " в системе проявления будет завершена» ("Теогенезис", стр. 95).

11.586.
Тем нужнее оружие Света, которое без злобы, но в доспехе справедливости стоит на дозоре.
«Накопившаяся злоба в мире разрешится потрясениями. Но не опасайтесь! Щит Света над новыми сознаниями, отказавшимися от злобы, зависти и понявшими, куда устремляется поток эволюции. Распространение зла будет остановлено. Космическая справедливость приведет в действие новые рычаги, и новая карма начнет утверждаться» (Е.Рерих, 07.12.54).